金受砺赋

金受砺赋
以“圣无全功，必资佐辅”为韵
李程（唐）　　

惟砺也，有克刚之美；惟金也，有利用之功。利久斯克，犹或失其铦（xiān）锐；刚固不磷，是用假于磨砻（lóng）。

不然何以兴喻殷监，譬后之圣。金将有缺，必假石以磨颖耀芒；后若有遗，必资贤而砺节砥行。使藐锋无白圭之玷，令德有黄轩之盛。取譬于攻金之工，方期于政罔不正。

且夫利器久翳，铦锋不全。参差冰缺，掩冉苔联。价减千金之直，文灭七星之躔（chán）。非夫坚石之锻乃砺乃，巧匠之藏焉修焉。又安得而昭宣。

若乃君上初临，德声未溥（pǔ）。令不尽一，名不咸五。筮微子牙之兆，衮阙仲山之补。非夫忠臣之扶危持颠，英俊之左弼右辅。又安得而稽古。

乃知君与臣兮相符，金与砺兮相须。离之而道斯远，全之而德不孤。故为金也光乎九牧，为君也配彼三无。

是以工必利其器，君先择其佐。佐明则有融，器锐则不挫。光芒乎拟之必断，恬澹乎立于无过。

亦何必俾钝质不可砺，俟昏德以将衰。如铦刀罔能敛其锷，如朽索无或纽其维。然后乃知利重乎磨，损之又损为贵；君宜乎谏，善人不善之资。

况今圣上钦明，英髦迭出。恭默思道，曷高宗之可侔；辅弼纳忠，岂傅岩之攸匹？宜乎哉！超羲而越夔，勖而自必。