让善谈兵者且去﹃谈兵﹄

公元前260年，秦赵两国大军对垒长平。秦使反间计使赵王用没有实战经验的赵括代廉颇为将，最终不仅射杀赵括，而且坑杀了赵军四十万精锐之师。赵括因此成了夸夸其谈、误身误国的代名词，被贻笑千古。

别看赵括领兵打仗“若胶柱鼓瑟”，身死军败，但我们对他的才华却不能视而不见。史载，他从小就跟父亲赵奢学习兵法，讨论起军事问题来，赵奢都难不住他。赵奢乃是何许人？赵之名将，战功显赫。史册对赵括的军事素养和理论才华未作任何批评，即使是老将廉颇，也只是说赵括“不知合变”，没有实战经验而已，同时也是充分肯定赵括“能读其父书传”的军事理论才能。再说了，如果赵括没有出众的军事才华，赵孝成王怎么会派他统帅四十万精锐之师呢？

可见，赵括的军事才华一定非比寻常，只不过他是在军事理论方面造诣很深。时至今日，我们可以换个角度来看待赵括的纸上谈兵。因为，赵括“谈兵”本身没有错，他善于“谈兵”更是一种才华。如果赵王能知人善任，用其所长，别用赵括领兵打仗，就让他只在“纸上谈兵”，结局可能截然相反，赵括不失为一名优秀的军事理论家，也许会有赵括兵法问世。他还可能会给赵国培养出一大批能征善战的常胜将军。若真如此，不仅可能改写长平之战的结局，秦赵两国的命运也可能会改写。

赵括虽然没有实战经验，却不失为一个优秀的军事理论家。同样，有许多身经百战的常胜将军，也不一定都是军事理论家。社会本身就是一个复杂关系的综合体，随着社会的发展，人类的进步，分工越来越细，学科越来越多，每个人的精力和能力都是有限的，绝大多数人难以成为各方面理论和实践的全才，所以必须有相当数量的专门人才来从事专业的理论研究工作。三国时，蜀国南伐，马谡作为诸葛亮的参谋，提出“攻心为上，攻城为下”的策略。诸葛亮采纳后，果然达到长治久安的效果。几年后，蜀国北伐中原，诸葛亮让马谡担任先锋，结果导致兵败街亭。设想，如果让马谡只去谈兵，提供军事理论和参考建议，不仅战争局势可能会有极大改观，而且蜀汉也可能会多出一名军事理论家。

《易经》云：“形而下者为之器，形而上者为之道。” 理论源于实践而又高于实践，只要不是泥古不化，或与实际相脱节，是能成功指导实践的。无论是古代的虎帐谈兵，还是近现代的沙盘推演，乃至当代的网上对抗，都是一种新的纸上谈兵的模式，而且也“谈”出了很大的效益和成就，关键就在于谈兵是否谈对了地方。近代中国的讲武堂、大革命时期的黄埔军校、当今世界的军事科学院等，都是一种 “谈兵”的专门机构，而且也在战斗力生成中发挥着巨大的推进作用。“君子授人以渔”，传授的是理论和方法，但这种理论不是空洞的，而是从“实”中提炼出来的更高层次的“实”，能够指导具体工作。

让纸上谈兵者专门“谈兵”，原因也正是如此。

【原载《中国纪检监察报》】