谭胖：雍和宫的“停经”，“弟子”们的伤心

今天这个标题挺刺激，今天这个内容也有些神叨，毕竟我也不是一个纯粹的唯物主义者。

没有敌视任何合法宗教的态度，但是一定要搞清楚一些人的心思想法。

讲雍和宫，完全是一个巧合。

上周我公司的一位可爱的员工还问我要不要一起去雍和宫“拜一拜”祛祛“晦气”？因为她前几天开车的时候从一块石头上“磨”过去伤了底盘，加上那几天工作压力大，她觉得有点丧。

结果晚上看通知，因为疫情管控，从今天开始雍和宫暂停对外开放，一切宗教活动（含早经）暂时取消，恢复时间另行通知。

我后来真的认真地想了一下，然后跟她讲——

佛家讲的是众生平等，这个“众生”包括了六道。六道里自然包括了饿鬼道和地狱道，所以按我的理解，寺庙并不是像一般人想象的那样“干净”，相反，既然众生平等，那么在寺庙里修持佛法的也未必都是凡尘活人，理论上也会有些精灵鬼怪，它们的造型应该不会像《精灵旅社》里那么萌，倒与《指环王》或《格林》中的妖魔造型相去不远。

所以去寺庙的人求平安可能未必会有心安，相反却有可能招惹一些不太好的东西。

当然，这是我猜测啊，观点可以不一致，但不能说我胡扯。欢迎有撞过邪的朋友随时批评指正。

另外，用严谨的门户之见分析：

你不是那个“体系”里的人，去贸然求那个“体系”里的权威，你猜人家搭不搭理你？

反正香火钱是收了，笑脸未必会给你，开光的玩意可能是手串，也可能是手机。可我确实看到有人用“重金”“请”来的手串是塑料的。这个“意义”我不太明白，我只是固执地认为凡事万物都有等值交换，地摊上我都不爱看的东西，要是用“神秘学”加持一下能赋予什么，我会持保留意见。

但有用没用先不提，只讲一个道理——

临时抱佛脚好不好？或者这边欺男霸女，那边虔诚磕头。是不是会让漫天神佛觉得这个“宽容”的空间弹性有点大？

所以“信仰”这种理论上挺好的事情，也一定要按照“产品说明书”服用。

乱吃，不行。

Vol.1

佛法之外，人心之暗

中国人大多数是没有信仰的。我觉得。

大家只对“速食”能“变现”的东西感兴趣，比如这个人或这件事对我有利，我就一定要很虔诚，或是装得很虔诚地崇敬。然后可以从中得到一些利益。

这种“变现”原则套用在宗教上则表现得非常赤裸。

别人我不知道，但我知道有些人今天去了雍和宫烧香、明天去白云观请符、后天去天主堂诉苦、大后天去清真寺礼拜。真正做到了“一视同仁”，这样的人有一种侥幸心理：

逢庙便拜，遇门就入。反正总不吃亏，不管撞到什么神仙，磕头就对了。万一哪位大神看对了眼降下“福祉”呢？

我以前就讲过我认识的一个姐们，她自己开了家电影公司，一进门就是财神，门背后贴着符纸，办公室里供着佛祖，客厅里放着三清。我说我拿个十字架给你凑一单吧，人家说滚，外国神不能进。

我当时仿佛看到了释迦摩尼他老人家的问号脸。

所以要说明一个人真的信奉什么，就先问问这个人一些专业的宗教问题，能答得上来再说其他的。答不上来那就是装神弄鬼。如果是后者，即便专门打一面架子放上各类神像，在我看来也不过是一面“手办墙”。

所以我对雍和宫，乃至其他寺庙、道观的香火也一直持保留态度，如果我是被“供奉”的那位，让我“易位思考”的话，我估计我鼻子都得气歪了：

你看这底下跪的都是什么人啊，有刚打完牌过来的、有算计别人家产的、有官司缠身的、有从夜总会熬通宵的、有喝完大酒睡完大妞的、有忤逆不孝的、还有求姻缘的……

就是没有一个一心向善谨守教规的。

我要是受了你的香火……

我成什么了？是火云邪神还是通天教主？

所以做不到的就别轻易登门，守不住的不如不信。

按佛家的说法，这叫“大自在”。

没准反而让哪位神仙高看一眼：

呀！这厮混沌，但有慧根，本座要渡TA！

我不否认其中有真的善男信女，肯定有，但这里是北京，国际大都市，一切都是商业化的路数，搞寺院经济的也不在少数，加持盈利的也不是没有，不然怎么会有“天价香”和“超奢素斋”呢？

“不持金钱戒”是一项基本原则，但在少林寺都上市的今天，又能指望洪钟大吕滔滔诵念中，有几分虔诚？几分慈悲？

Vol.2

众生平等，法自然生

辽宁有一座大悲寺，曾有电视台专门采访过这座寺院，因为寺院里的僧侣都很特殊：

不接受香火钱，外地僧人到寺院挂单不准收人家的回礼、一日只吃一餐、僧袍破了要自己修补、外出远行或求四方化缘完全靠步行、靠施舍来的食物要统一分配，收到什么吃什么。还要自己种苞米。

今年苞米丰收了，僧人们就把苞米集中放在院子里摘玉米，很多香客看到都纷纷过去帮着摘，有的还是全家老少一起。我想大悲寺附近的村民们都该是有“福田”和“造化”的。

我对佛门清规也是一知半解，不过我以一个俗人的想法去看大悲寺，又看看北京乃至其他名山大川里的寺院，我觉得可能佛法和佛心，也要根据当地物价而定。

可我偏偏还是崇敬大悲寺的僧人。

因为雍和宫是座古寺，或许因为太古了，寺院外都是算命的大仙，尽管见到的都是贪得无厌，却还是用世外高人的目光扫量着红男绿女们。

而后者里也分愚人和智者。愚人如我所说，烧着香做着孽；智者如我所说，当佛媛找资源。

这种情形很有些俗世幻影：

玄而又玄、高深莫测的大师无论说什么，说不清楚就对了。留下来的让人探究猜测，人家还要顶礼膜拜。而朴实无华、知无不言的行家无论说什么，说太明白就不讨喜，因为终究让人提前知道了结果，人家心里也清楚，但就是觉得厌恶。

偏偏我知道，你就不该说得太明白。

Vol.3

结 语

如今雍和宫暂时关闭，我不太知道有多少信众对此沮丧失望。

但我今天讲“停经”不是“谤佛”，我觉得关闭一段时间也是好事，其实对芸芸众生真的没什么太大影响。依然是善恶分明、报应有道。

只是疫情反复了这两年，平安的依旧平安，作孽的继续作孽。

不信，你看那真的大德高僧只会心里窃喜：

欢喜无量，贫僧终于离这些俗人远一些、清净一些了。

只有波旬（佛经中的“天魔”）的弟子才会哀叹：

这得少赚多少香火啊？！

~END~