赵眠云、严沛仁《行书、花卉草虫》檀香木成扇
上世纪初叶，“十里洋场”的大上海产生了一个文学流派——鸳鸯蝴蝶派。创作的小说多是言情小说，描写才子佳人，像一双鸳鸯、一对蝴蝶。代表作家有包天笑、徐枕亚、张恨水、程小青、周瘦鹃等，至今有些作品仍耳熟能详，如《啼笑姻缘》、《杨乃武与小白菜》、《金粉世家》、《秋海棠》等。鸳鸯蝴蝶派作家群中，有位姓赵名绍昌、字复初、号眠云（以号行）者因晚年以鬻书法为生，所以不才颇与伊发生过几次缘份：早年上海拍得伊行书楹联和条屏各一件，今年在北京又拍得伊之一柄行书成扇（另面民国职业画家严烈的《花卉草虫图》）。
赵眠云生于晚清光绪二十八年（1902），卒于民国三十七年（1948），享世寿仅46年，可谓英年早逝也。生前任江苏省水上警察厅咨议，段祺瑞执政时任临时参议院秘书。后因喜文艺不善在政界周旋而辞归。除诗文小说创作，亦工书法篆刻，晚年刊润鬻书沪上。1929年7月上海《申报》刊出一则《赵眠云、赵日明廉润》，曰：
诗人赵眠云精书法，画家赵日明系赵子云文郎，作画有年，向不轻易应酬，求得作品殊难。今徇友人之请，为书画合璧扇，减笔润，广结墨缘。定知见者惬心，受者宝爱。昔袁宏为东阳郡谢安取一扇赠行，答曰辄当奉扬仁风。炎暑来，友朋持赠，莫此为宜。
赵眠云不拘挥写扇书不止，且酷爱庋藏扇子。伊之书房“心汉阁”之中，有云藏扇上千柄。“补白大王”郑逸梅《心汉阁扇话》一文，多所云及赵氏的藏扇，云：“凡是海内有名的书画家，不论润例的多少，相距的远近，他总要设法求其一扇。若干年来，综合有数千把，他又觉得其中有纯盗虚声，笔墨庸劣的，徒然惹人憎厌，就严格的选剔一下，把庸劣的付诸一炬，并撰了《焚扇记》。”
赵眠云既然对书画扇子的要求如此之高，伊之在扇上的挥洒定也非常认真。此扇上书法，乃赵氏最为拿手的行书，录的是陆游（号放翁）的三首《杂兴》七言绝句，诗云：
鳗井初生一缕云，饱郎山下两昏昏。
橹声呕轧秋空晓，水际人家尚闭门。
孤梦初回揭短篷，桥边晓日已曈昽。
太平气象君知否？尽在丰年笑语中。
古寺高楼暮倚阑，野云不散白漫漫。
好山遮尽君无恨，且作沧溟万里看。
诗末署款：“录放翁诗，杂兴，鹏飞先生法家正，松陵赵眠云。”钤印“暝云”，引首“心汉”，皆为朱文印。“松陵”是吴江（属苏州）的一个镇，大概赵眠云是此镇人？“暝”与“眠”字义相近，篆书“眠”《说文》作“暝”。
赵眠云的行书，骨气内敛，含蓄温润，这可能是伊诗文学养滋润的。郑逸梅在《我和赵眠云》一文中有云赵氏的书法：“他（眠云）的姑父，是吴江老名士翁印若，印若名寿祺，写得一手很好的翁松禅字，眠云受着影响，也喜欢写着翁字。他对于艺术是有天才的，没有多久，居然临摹得很像……”郑老这只是说赵眠云初期书法的临摹阶段，而赵氏此扇上书法，基本上蜕去了翁松禅书法中的天骨开张的韵致，而是书笔平和静穆，寓翁书中的遒劲生辣于清逸疏淡之中，雍容舒徐，隽雅和气。再加赵眠云工篆刻，又随陈摩画几笔梅兰松石，所以书法中又时时透着书卷之气和飘逸之姿。先师尝题赞赵眠云的书法“眠云行书以作家之笔出，凝练之味实亦近世所罕见者也”。
赵眠云逸事颇多，今择录一二。眠云与郑逸梅和范君博三人契订金兰，结为异姓兄弟，所以郑老知悉眠云逸事很是不少。仍是《我和赵眠云》曰：
壬戌（1922年）的秋天，范烟桥自桐花里移家吴中温家岸，吟啸余暇，和眠云合辑一七日报，名曰《星报》。我也赞襄其间，其刊行二十五期，改出杂志曰《星光》，以文会友，俊彦纷集，因组一社为星社，越岁双星渡河日，作第一次雅集于金昌留园……
眠云的夫人宋宝环，是名绅宋书琴的女儿，中年下世，这给眠云精神上一个很大的刺激。且感到上海开支太大，为节流计，又复迁回苏州，赁居曹胡徐巷二号，度着窘困生活。幸而他不但善书，又复能画，便藉书画以糊口，但在物价飞涨之下，凭着一枝笔，仰事俯蓄，实在不是件容易的事……
民国三十七年（1948）五月初十日，赵眠云再也顶不住病魔的来袭，一命归西。眠云身后极萧条，几位星社的社友和一些书画家，发起为他征集赙金，这小启出自范烟桥手笔，有云：
吴江赵眠云先生，好文艺，工书画，居吴门，春秋佳日，常开北海之樽；风雨故人，辄下陈蕃之榻。一时尊为祭酒，四方望属太丘……未届知命之年，遂辞尘以去。上有高堂，下遗弱息，一廛借托，数口零丁，际此米珠薪桂之秋，已至水尽山穷之境。仆等或因岁寒之盟，或共苔芩之契，但有寸心，恨无片力，乃于斋尊之日，为将伯之呼，海内必有仁人，吾觉宁无义士，凡为声气之同，何必曾谋一面，惟此恻隐之心，宜乎皆有斯心。请移鲁酒之酹，为麦舟之赠，俾亡友有安吉之慰，遗族得解推之霑，永扬仁风，藉励浇俗。谨启。
赵眠云这么大的名文人，身后这般，这是多么可怜可悯啊！
扇子的另面《花卉草虫图》的作者是赵眠云的同门师兄弟严沛仁，画师陈摩（迦庵）。沛仁名烈，又字碧岑，江苏苏州人。善画，尤工花鸟草虫，有乃师风神。民国间享誉画坛。
图上占据大画面的，是上方横着的一枝桂花，水墨勾写枝叶，枝叶中挂着密密的金黄碎花。桂花有“仙树”、“花中月老”、“金桂”、“月桂”等之称，花期阴历八九月份，花奇香。说到桂花，便会与月亮联系在一起。传说，月中有棵桂树，高500余丈，西河人吴刚（神话中的月宫仙人。《酉阳杂俎》载：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常砍之，此人乃西河人吴刚，学仙有过，谪令伐树。”）被玉帝罚去月中伐桂，年年伐，桂树则随伐随长，始终不倒，每到中秋，吴刚才得休息一天。宋代诗人杨万里有诗述月中桂花，曰：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”曹邺有诗：“我到月中收得种，为君移向故园栽。”所以诗人一致认为“仙种原从月中来”。范成大有诗“断无尘格染蜂黄”，是说桂花从“月窟飞来”，不会招蜂引蝶，但画中月桂则难免蜂的侵扰，月桂叶片上有只大黄蜂，红身赭羽，很是醒目。桂花上不光有蜂扰，还有一只青蜓点在碎花之上，嗅着桂花的奇香。桂花下方右边是一块拳石，淡赭石勾皴，墨绿点苔，为扇上带来清逸之气。但拳石周围的绿叶红花的山菊花偏不让拳石幽静，并且杂草上又有一只草虫，与黄蜂、青蜓成三角之势，把画面表现得很是闹猛。署款在左上角桂花的花叶之中，曰：“鹏飞先生雅正，丁亥夏仲，沛仁严烈。”钤印“严烈”白文。“丁亥”是1947年（民国三十六年），乃赵眠云去世的前一年。
严沛仁花卉草虫，画笔近法其本师陈摩，挥洒自如，生幼天然。复又师法其师祖陆恢，笔致愈加雅静秀逸。
此柄扇子的扇骨为民国间著名刻扇骨名家子文刻，材质是檀香木的。子文刻檀香木博古扇骨，不才前年拍得过一件，是邓散木的书法扇。这柄扇子亦博古图，扇骨刻有“万年造”、“曾中”、“永平元年”等阳文篆书和行书阴刻释文，很显古朴典雅。数十年的老物件，仍发淡淡的檀香，沁人心脾。
这柄名家刻檀香木的成扇，书画作者亦为名家，单是子文刻博古檀香扇骨，有拍卖也能达到数千甚至上万元，加之赵眠云的书法和严沛仁的花卉草虫，这柄三位名家合作的成扇市场价当在2.5万元左右。
作者
于建华，法名智凯，“大河鉴宝”书画鉴定专家，中国书法家协会会员，精书画鉴定，富书画收藏，参修禅宗，以笔墨做佛事，善诗文，现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。
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智凯居士作品——无 量 寿 佛
即阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上，神态宁静安详，庄重肃穆，似在传经说法，又似在参透禅机。上题禅句，亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体，使得扇面妙意横生