一举拍得五幅名人书画

北京百衲2013年春拍中,有一个标五幅五位书画家同一上款的名人书画投拍,余念及五位名人中有三位余曾拥有他们的作品,并撰成文章进行过点评,算是旧识也。于是带着几分旧情把这五位名人的书画尽收囊中。五位书画名人,乃李健、刘葵中、陈青野(这三位乃余之旧识)、朱丹和渔艇。下面逐一叙述这五位书画家和他们的作品(皆为28×36cm横幅,同一上款)。

李键(1881~1956)江西临川人。寄居上海。字仲乾,号鹤庐,别署鹤道人、鹤然居士、老鹤等,室名时惕庐。书法家。清道人李瑞清之侄。毕业于两江优级师范图画手工科。清末拔贡,官内阁中书。书法真、草、隶、籀无所不工,亦善画,又亦治印。曾熙尝谓:“鹤然,今之书学教育家也。其画直以书法为之。”李健有论:“作画而不通篆籀,则无以作勾勒;不通隶书,则无以作点宕;不通草,则无以作云水,且不知皴擦诸法;不通钟鼎布白,则不解经营位置之理。”历任上海各大学教授,及美专教席。曾游南洋群岛,出任槟榔屿师范学校校长。归国后,闭门授徒,从学者甚众。著有《金石篆刻研究》、《中国书法史》、《书法通论》、《时惕庐印景》等。

李健书法金文,也称钟鼎文,录的《大盂鼎》铭文中的十六个字,云:“勿剋余乃辟一人,今我佳(唯)即井(型)禀于玟(文)王。”形式排列每行三个字(第二行末两字“一人”按原鼎上文字写在一起看上去似一个字),书家为实临。书法凝重规整,表现出原鼎文字中的自觉的提按意识。从书法角度看,钟鼎文不是转变,所以不能真是地反映出当时众书写的真是原貌。李健临写,既保留了原文的端凝神秘,又不失使用锋毫的笔迹,笔道首尾时或出锋,结构谨严精到,但又富于动态美,方圆兼备,质朴平实,神形兼具。署款春叔侄招牌式的似篆似隶似行的书体两行挥题:“节临盂鼎,付守真女弟,隺然李健。”钤印“李仲乾”白文。

大盂鼎又称盂鼎,这所以冠以“大”是为区别于小盂鼎。这两只鼎同时出土,但小盂鼎原器已失,仅存铭文拓本。大盂鼎造型雄浑,工艺精湛,其内壁铸有铭文19行291字,对记述康王命盂管理兵戎、并赐给香酒、命服、车及1700余名奴隶之事,为研究西周奴隶制度的重要史料。

为李键节临的十六个字着墨实在是不少,下面该让八哥说说话了。何来八哥说话,是刘蔡中画上的鸟是两只八哥也。“八哥能言偏饶舌,鹦鹉能言有是非”,画家多以画八哥寓意自为聪明来借喻人事经验,刘蔡中画上的两只八哥不知喻人的什么?八哥以水墨点写,写意很大,只是喙和腿爪线条精细,很能传神,有呼之欲出之态。两只八哥皆是卧在秋树上的粗干上,树木的叶子变得深黄,表现的是秋深的季节,似有几分凉意,八哥似乎也没有“饶舌”的兴味,一只缩着头爱理不理的。画家用笔简洁明快 ,追抚明人的画风,纷披淋漓,爽劲率意。署款“守真同志正之,蔡中写,”铃印“蔡中”白文。刘蔡中民国(1912~1949)名画家,生卒年不祥,但知其1960年将近70岁。江北师范学校毕业,又进修于上海美专,毕业后被聘为教师。据署款有“同志”两字,一定是民国后新中国的产物。《中国美术家人名辞典》称刘蔡中为“现代”画家,云:“字阳午,江苏沐阳人,久居上海。上海美专毕业。擅写花鸟,颇受吴俊卿影响。又从李建学书法,功力颇深。”台湾版的《民国书画家汇传》又称刘蔡中:“幼即研习书画,花卉学吴昌硕,书法宗李鹤然,孜孜兀兀,勤习不休。由平淡而转折于流利之中,实而不滞,华而不浮,以草书更称纯熟潇洒,不落近人窠臼。绘画则矫然不为吴法所囿,由粗野一变而为秀逸,由古极化为清灵。学而能变,变而愈高,可谓造诣至深。

欣赏过李健的钟鼎文,听过八哥的“饶舌”下面我们是否乘着船去荡游五湖?何出此意,乃陈青野的山水画意也。陈青野此幅是青绿山水,以赭石勾皴山峰破土,敷色青绿,点苔青绿夹杂着嫩黄。树干水墨加赭石双勾,填色赭石。树干或青绿米家横点,或淡墨双勾填色翠绿,或重墨勾写润色花青,或洋红点写,色彩丰富,明艳雅洁。留白处表现出空阔的水和天,水天一色,昭廊平远。一叶小乌篷船三五笔勾写点染而成,静静地泊在不中央。尺幅不大,但有咫尺天涯之感。陈青野是山水名家吴湖帆的入室弟子,也从樊浩霖游,所以山水极得其本师的意趣,手段老到,并且师古能化,尤其着色更具特色,最善表现江南山水亮丽雅逸的灵秀之气。画题为画家拟的十六字令,曰:“天,绿水青山一画船。平林外,野草斗芳妍。”

落款:“青埜为守真同志写并题十六字令请正。”钤印“青野私印”白文。“埜”乃“野”的异体字。

陈青野1921年,江苏常熟人。初名嘉琪,号逸林居士。1937年入上海美专。民国后入上海文史馆为馆员。1955年即举办个人画展,时隔三十多年再次举办,谢稚柳、徐邦达等名家出席画展,并给予很高评价。2003年又在上海举办个展,轰动一时。生前为中国美协、书协双料会员。出版有《陈青野画选》、《逸林居士语录》等。

描述过三位旧识书画家的作品,剩下二位生疏的朱丹的《行书》和渔艇的《仕女图》,下面也一一叙述。

朱丹生于1917年,卒年不详。江苏松江(今属上海市)人。字鼎铭,别署铁牛、牛翁。擅西洋画,苏州美专西画系毕业。因天赋卓越,毅力坚贞,获名师颜文樑教导,颇著成绩。曾任江淮中学劳美教员。亦擅书法,出入“二王”。

朱丹的作品下是伊擅长的“二王”体书法,并且是节临王羲之的《圣教序》。《圣教序》全称《怀仁和尚王羲之圣教序》。唐僧玄奘至印度取经,翻译佛教三藏要籍657部,唐太宗给其作“序”。唐高宗为太子时作“记”。高宗朝时则将序、记刻石立碑,由怀仁和尚集王羲之行书而成。此碑乃千余年来书法史、手工艺史上的一件杰作。朱丹节临56个字,用笔承袭原碑书法笔致清劲,点画多姿,体态妍美其名曰的特色,骨肉调匀,清美和畅。美术史料多载朱丹西洋画的成就,实乃伊之书法亦登书法艺术的堂奥也。署款:“节临圣教序以付守真女棣留留念,牛翁。”钤印“铁牛”朱文。

最末来说署名渔艇的仕女。图上仕女斜坐在水墨勾皴点染的瘦石上,怀抱琵琶,纤细玲七的玉指正在拨弄着琴弦,不知在为哪位知音抒发情怀?仕女素衣素发,面目略微粉红,还算是素洁的。仕女表情端凝,似在思想中。惟腰间飘落的红丝绳耀眼炫目,让人觉得我们眼前是位妙龄女子。另外青绿淡胭脂点写的土草,也让人感觉春的气息。画题:“守真同志指正,渔艇。”图上未钤印章。

杳《中国美术家人名辞典﹒字号异名索引》,名称“渔艇”的仅一位,乃严炯的号,辞书上云:“严炯【清】字民望,号渔艇,鄞县(今浙江宁波)诸生。善山水。”复查阅《四明书画家传》,书中严炯的辞条与“大谱”相同。但据渔艇画上署款“同志”,一定是民国后的口吻,不知是否严炯真的高寿活到了民国后?

五位书画家,李键的书法和刘蔡中的花鸟市场价在每平尺三四千元左右;陈青野的山水每平尺2500元左右。朱丹书法乃余之首见,不知拍卖市场的价位,但据朱丹也是位名人,况且书法水平又不低,每平尺2000元左右还是值的。至于渔艇,因确定不了伊之身份,所以画价不好定也。

此文刚撰写结束,8点钟不到,梁丽打来电话,报来她老公英杰兄台已于昨晚22点30分去世的消息,心中大悲。余有预感也,昨天专程去平顶山在英杰兄台的病床陪了好几个小时,尽管那时英杰兄台也处于昏迷状态,我们不能语言交流,但老兄大概知晓我在他身边也。祝英杰兄台一路走好!

作者

于建华,法名智凯,“大河鉴宝”书画鉴定专家,中国书法家协会会员,精书画鉴定,富书画收藏,参修禅宗,以笔墨做佛事,善诗文,现已出版书画鉴定方面书籍二十余种。

福      寿      延      年

于建华题诗堂

于建华新年送福

于 建 华 手 书 书 房 对

智凯居士作品——无  量  寿  佛

即阿弥陀佛,又名无量佛、无量光佛等。大乘经载,阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿,建立西方净土,广度无边众生,成就无量庄严功德,为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。此画中无量寿佛红衣端坐于蒲团之上,神态宁静安详,庄重肃穆,似在传经说法,又似在参透禅机。上题禅句,亦为玄妙法门。配上飘逸灵动的字体,使得扇面妙意横生。

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