唐僧师徒为何只取回一藏经?取多麻烦大了!

西天应该取回多少经?这个问题不是佛教问题,是件大事,事关社会和谐。

唐僧取经团队去西天取经,出发前好像信誓旦旦:要取三藏真经。

取经大业,可是由佛界高层深度谋划的。佛祖如来,苦心孤诣,定要将他的《法》《论》《经》三藏、共计15148卷,传播东土的。

可历经14年,取经团只取回了5048卷经,合数一藏之经。

对此,取经团执行层没疑问,渴望真经的大唐皇帝唐太宗也没寻问。

一切都是那样的自自然然。这到底是怎么回事?

你们没疑问,后人有疑问。这一头的雾水,真是种折磨。

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关于这个问题有很多的解读。如:为取经十四年零八天的天数;为《大藏经》传说唐代卷数;为5048日黄道吉数⋯⋯

种种诠释,虽说贴边,可都忽略了吴承恩的真正意图。

之所以如此,因为这个问题要比西游其他的问题更复杂些。

从西游来看,这只是佛祖初期顶层设计:要东土人取三藏真经。

第八回,如来曰:“我有法一藏,谈天;论一藏,说地;经一藏,度鬼。三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之经,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,询经万水,到我处求取真经,永传东土。

在取经整体策划中,许多事情是一点点透露的,关于取经的数目,也是既定的。

三藏真经,永传东土。这是佛祖的既定方针。这样的顶层设计在开始的执行中,进行得有条不紊,丝丝入扣。

既便是观音这等大神,也不惜现身大唐嚣嚣红尘,向唐太宗传递如来钧旨时,也是不改传经三藏之说。

第12回,菩萨道:“你那法师讲的是小乘教法,度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,寿身无坏。”太宗正色喜问道:“你那大乘佛法在于何处?”菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处。”

如来佛祖金口玉言,观音菩萨铁口钢牙,说得明明白白:三藏真经传东土,一片诚心发西天。

图片发自简书App

没有人怀疑这份慈悲,唐太宗李世民也是一心期待:他的御弟唐三藏取回这三藏真经。

当唐僧取经团队历经千辛万苦,到达天竺国外郡金平府,灵山己近在咫尺时,唐僧对取三藏经仍深信不疑。

91回,西天大雷音寺有三藏真经,可以超度亡者升天,差贫僧来取,因赐号三藏,即倚唐为姓⋯⋯

然而,在经历十四年,他们登上灵山后,一切都发生了变化⋯⋯

他们能取回的,并非所说的三藏真经。

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这一切,似乎都缘于至高无上的佛祖反悔了!

一言九鼎的佛界领袖,怎么会出尔反尔?细分析其言,又漏洞百出。

98回,如来对三藏言:“有经三藏,可以超脱苦恼,解释灾愆⋯⋯共计三十五部,该一万五千一百四十四卷。真是修真之径,正善之门,凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事,无般不载。汝等远来,待要全付与汝取去,但那方之人,愚蠢村强,毁谤真言,不识我沙门之奥旨。”

随后,他吩咐弟子阿傩、伽叶,“将我那三藏经中三十五部之内,各检几卷与他”。

取经团被授予多少经卷不是随意搭配的。这是一个精心设计的数字。

东土取经人都到西天了,却说东土大唐人愚蠢、毁佛不识佛旨?

这不正是当初如来要授予三藏真经的原因吗?怎么成了“各捡几卷”不全授予的理由了?

之后,又发生佛祖安排索要钱财,传无字经之事。如来第二次下令“各捡几部”授经。

98回,三人接一卷,看一卷,却都是有字的。传了五千零四十八卷,乃一藏之数。

眼睁睁看着在三藏经中各捡几卷授给他们,连猴哥这般天不怕地不怕的主儿,也没说出半个少字。

吴承恩写《西游记》,常常是虚、实、暗三线并行。佛祖的种种理由,是虚线,也是写虚,接下来,推出实线。

先是佛祖虚㨪一枪,接下来观音才道出了取经的真正计划安排。

98回,观世音菩萨启佛祖道:“弟子当年领金旨向东土寻取经之人,今已成功,共计得一十四年,乃五千零四十日,还少八日,不合藏数。望我世尊早赐圣僧回东转西,须在八日之内庶完藏数。准弟子缴还金旨。”

这5048卷经书,若仅仅只是十四年的时间长短,就太表面化了。其背后的考量太多了。

看到此,不少西游读者或许会恍然:原来这5048卷是十四年零八天啊!

你也可以就此想到猪八戒的九齿钉耙与沙和尚的降妖杖,都是重5048斤,都是“只有一藏之数”(88回)。

于是,有解释者深化:这是少女十四岁初潮时间节点,有这等练丹大药,得道了。

可道士清·刘一明在《西游记百回详注》痛诉:此是“将天堂之路竟变为地狱之门”。太离谱了!

其实,这也只是《西游记》一书的虚线与实线所写的表象。这等说法,其实并没有真正解答:取经团为什么只取回一藏经?

读西游全书,若忽视吴承恩深藏的暗线,就永远是一知半解。

这一藏真经,是作者什么样的暗线构想?

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十四年零八天取回5048卷经,困扰着多少今天的国人。

对此,儒、释、道三派各筑壁垒,倾心门户。其中,5048卷合一藏佛经喊声最高。出言往往举唐·和尚智升《开元释教录》曾记,藏经5048卷。

实际上,智升在书开始已明言:东汉至唐六百多年,佛经总2278部。都合7046卷。5048只是其中入藏数目一。

而且,道教也在用这一藏经之语。元代《历世真仙体道通鉴》卷二载:“施道经一藏,驿送栖霞东海郡。”

一部西游记,非弘佛、非扬道,非崇儒。而是在阐述三教合一。

西游记虽然写的是降魔取经,都是佛教的事。可是其背后却是三教合流。

唐宋以降,三教合流渐盛本邦。宋代大儒朱熹,在他的《朱子语类》中说:“佛家初来中国,多是偷老子意去做经⋯⋯后来道家做清静经,又却偷佛家言语”

佛偷道意,道窃佛语。佛教一传入本邦,就没停止过中国化进程。而佛道儒三教合流,更是《西游记》全书的思想主脉。

这样的思维,恰恰关系着唐僧师徒西天取经的数目,只能三取其一。三藏佛经,取回一藏才是恰到好处。

元明时期的道家内丹经书《性命双修万神圭旨》,应该对吴承恩的创作有着很大的影响。

这部书的“大道说”篇上说:“佛经五千四十八卷,也说不到了处;中庸三十三章,也说不到穷处;道德五千余言,也说不到极处。”“教虽分三,其道一也。

别看佛祖法力无边、老君开天辟地、儒家治世千载,真说到天,单个都成不了大道。

三教合一讲的是平衡。三家力量均等,各自发展,融合共建,完成大道。

独偏一家,皆为傍门,三教合流,才成大道。西游开始就用大唐庭议的方式,定下了这样的调子。

12回,“三教至尊而不可毁,不可废。伏乞陛下圣鉴明裁。”太宗甚喜道:“卿之言合理。再有所陈者,罪之。”

而就在唐僧师徒取得5048卷真经后,佛祖做最后指示说:“此经功德,不可称量。虽为我门之龟鉴,实乃三教之源流,其中有成仙了道之奥妙。(98回。

多么英明的释迦牟尼同志,早就洞悉了中国国情复杂,给你们全部三藏经,也许食洋不化。只赐三分之一,你们三教合一,成仙了道去吧!

古代道家祖师们哪个也不白给,面对佛教冲击,他们最早提出三教融合。

《升玄经》写太上老君教导天师张道陵:“今大乘,以三一为智慧,义在于空。”三一之法合三为一,化一成三。而三教合流,正合用于此。

道经《云笈七签》(卷11)写:《大洞真经》云:“学仙之道,殊途一会归要终合三以为一,散一以为三,道之要。”

西天取经团队取5048卷佛经,不多不少,取经团这活干得漂亮!

但凡猴子手脚不干净,动心眼多偷了几卷经回来,会怎么样?

这事往小了说是不合时宜、不知趣;往大了说是破坏三教和谐、不懂政治啊!

作者:占芳
来源:简书
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