《黄金时代》：披着友谊外衣的肉体欢愉，是情欲对抗荒诞的胜利
原创作品：@爱啃书的初拾
常言道：好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一！
若论中国文坛上堪称万里挑一的有趣灵魂，那当属王小波了！
大概是粗鄙皮囊接纳不了他离经叛道的思想，所以，王小波便把精彩和有趣全给了笔下的文字。
在众多荒诞滑稽的作品中，最惹人注目的当属《黄金时代》。
我相信，即便没有看过这本书的人，也会对作品充斥的大量性描写略有耳闻，以至于《黄金时代》还曾被误带“小黄书”的标签。
这部作品的故事背景建立在上世纪的七八十年代，描写的是王二与陈清扬为“伟大革命友谊”而不断发生性关系的故事：
在下乡云南的枯燥日子中，知青王二以“革命友谊”的借口与女医生陈清扬发生性关系后，两人又在山上度过了一段逍遥快活的时光；而后这份“离经叛道”的行为被组织知道，两人开始被迫写检查、遭受批斗…
由于王小波在内容表达上过于粗鲁直白，以至于《黄金时代》问世时困难重重；但随着这部作品被更多人熟知，书中那些闪闪发光的句子，让人无比惊叹王小波的文学魅力。
就连著名编辑白桦也说：
“《黄金时代》把以前所有写性小说全部枪毙了！”
其实真正推动故事展开的，是从北京来的女医生陈清扬，她长得漂亮，性格善良单纯，因为在人群中特殊显眼，就被众人贴上了“破鞋”标签；但对“破鞋”谣言极为在意的她，最后却与长相丑陋的王二正式展开了“破鞋友谊”。
可以说，陈清扬的思想和行为是相互矛盾的。
所以，今天就和大家聊聊：王小波借由陈清扬的前后转变，究竟要表达什么？
为“革命友谊”献身的陈清扬，到底怎么想的？
王二与陈清扬的正式接触，是陈清扬想让王二证明她不是“破鞋”开始的。
陈清扬是毕业于北医大的医生，长得漂亮且性格单纯，身上有种与外界格格不入的气质。
但这份出色的相貌，却让她在云南插队的这段日子中，饱受困扰。
就如《西西里的美丽传说》中所写：她走过广场，流言和白鸽纷纷飞起。
陈清扬的美在周围人看来就是原罪，因而遭受了语言暴力！
嫉妒她的人们不断造谣说：陈清扬和别人搞破鞋……导致她被贴上了“破鞋”的标签。
垂涎她的男人又不断想办法靠近她：说是来找她看病，却根本没有病……
而这又在无形中加剧了陈清扬身上的“媚感”，以至于让陈清扬甩脱不掉这“破鞋”身份。
身处这样的环境中，她是压抑而孤独的。
因为民众以所谓的伦理道德、作风品质为最具杀伤力的武器，进而大规模声讨陈清扬；即便所有的声讨都是建立在自身毫无证据的立场上，却仍旧坚持以主观臆想得出有关陈清扬的罪行。
由于乌合之众太过声势浩大，被舆论残害清白的陈清扬，也只能沉默承受！
但暂时的承受终是无奈之举，因为陈清扬觉得：她被叫做“破鞋”就如同：
“一只猫被人叫成一只狗，它也会感到很不自在；现在大家都管她叫破鞋，弄得她魂不守舍，几乎连自己是谁都不知道了。”
深受流言困扰的陈清扬，直到遇到王二才解脱！
21岁的王二是个典型的痞气青年，他相貌丑陋，想法古怪离奇，是知青群体的“透明人”。
但与其他男人不同的是，王二对陈清扬的事情毫不关注；他来找陈清扬的目的，就是为了看病。
这种疏离人群的生活状态，让陈清扬莫名生出了信任感；所以，她冒冒失失的找到王二，想请王二向众人证明“陈清扬不是破鞋”。
可王二生就满身痞气，对于陈清扬的困惑不以为然，甚至还瞎出主意：
“要想证明自己不是破鞋，就得证明自己的贞洁；如果证明不了，还不如就当个破鞋…”（对原文进行了改动）
这句堪称废话的回答，将陈清扬气得满脸通红，却又说不出话；也也是因为这场滑稽对话，两人产生了交集。
临近21岁生日，王二生出个大胆愿望：他要完成男孩向男人的重要转变；而想要发生关系的对象，就是为“破鞋”称号苦恼不已的陈清扬。
为了约陈清扬见面，王二说要请陈庆要吃鱼，可最后没逮到鱼，还把自己弄了一身泥浆。
正式见到陈清扬后，王二说和她结成一种伟大友谊，类似梁山好汉的那种；而这种友谊的前提条件就是，请陈清扬帮自己体验回“男女之事”…
而后的故事，便如世人略有耳闻的内容般：两人在寂静大山中，度过了一段疯狂的快乐生活，山前屋后遍布他们的足迹…
可以说，王二和陈清扬的故事，便是建立在这“革命友谊”四个字上。
明明想拥有段酣畅淋漓的关系，却硬编排成伟大的革命友谊；可见王二是充满痞气且行为滑头的人物。这样的他与优雅漂亮的陈清扬，完全是格格不入！
但奇怪的是：陈清扬却在听到“革命友谊”后，情绪异常高涨，甚至为了“敦成这场伟大的革命友谊”，她不惜坐实了自己破鞋的身份。
这样的转变又是为什么呢？
其实，想要探究陈清扬的转变，还得从她所处环境入手！
七八十年代的人们，总是对很多词汇有着敏感性信仰，就比如兼备动名词的“组织”，以及到处弘扬的“友谊”。当人们听到类似的词汇后，也会不由自主地涌现出盛大的动力和热情，这是年代对思想的驯化！
但人人称颂的“友谊”，陈清扬是没有的！
首先，她是因为丈夫被打成右派，受身份牵连自己才被下放到偏远云南来的；其次，由于她自带的漂亮和优雅，与环境格格不入，因而被群体排斥，被谣言的藤蔓越缚越紧，却无人伸手救援。
这样的她，是渴望温暖，想要拥有友谊的！
所以，即便与王二建立友谊的方式，是要以做实“破鞋”的身份为代价，她亦心甘情愿！
在陈清扬眼里，她愿意为了表现“友谊”的亲密行为献身，因为她渴望得到与外界的连结；
“就像她以前那个有同性恋倾向的朋友想亲吻她一样，为了伟大的革命友谊，她也忍了。”
而且，周围人的诽谤和诬陷，已经为她脆弱的心灵上了一道枷锁。
她想要卸掉这道枷锁，却改变不了周围人的评判，便只能改变自己的身份，以成为真正的破鞋的方式，抹掉那些莫须有的罪名。
如此以来，就不用深受群体污蔑的煎熬了！
陈清扬的行为看似滑稽可笑，却也真实表达了那段“失语”时代下，人们饱受压抑的生存状态和精神困境。而王小波对“陈清扬”这个小人物非理性的描写和刻画，更像是对那个时代的戏虐反抗！
肆意张扬的情爱体验，是陈清扬原欲的回归
《黄金时代》这部作品，打开让人脸红心跳！
但不同于《金瓶梅》的警世劝善，王小波笔下的性描写看似铺天盖地，但呈现出来却如有种与生命相融的质朴：它虽直白粗俗，却健康干净，纯洁自由…
这一点，从王二和陈清扬选择的地点就能看出来：
他们躲避在远离人群的山上，于破木屋的山前房后逍遥自在；供养生命的山坡青草上，遍布他们的痕迹，也充满他们的荷尔蒙气息。
时而有探头探脑的蜥蜴仓皇经过，时而又逢嚼着青草的老牛悠哉走过…
褪掉繁冗衣物的他们，与孕育生命的泥土紧密相连，在欢愉中释放着被压抑的情感。
“听着满山树叶哗哗响，终于到了物我两忘的境界，我听见浩浩荡荡的空气大潮从我头顶涌过，正是我灵魂里潮兴之时…”
这样的描写，读起来宁静慵懒，给人极强的美感！
这也从侧面反映了：人的欲望如同遍地而生的青草般，是不可分割的原始本能。
后来两人被组织抓了回去，被要求交代材料：内容就是两人发生关系的种种细节；甚至包括地点、姿势和感觉…
最开始王二顾及陈清扬的感受，担心材料会让陈清扬产生心理阴影。但陈清扬却说：身体就是那些，场景也是那些，甚至让王二敞开了写。
耿直的王二果真写得生动详细，以至于领导们把这些报告材料当做色情小说阅读。
除了写材料，两人还要如进行巡演般，坐着拖拉机去各村庄接受批斗。
身为女性的陈清扬非但没有任何恐惧，反而充满期待；甚至还为自己是当地斗过的“破鞋”中最漂亮的一个而无比自豪。
他们的行为荒诞，但他们的思想却无比通透；那些不该被压抑的，不该被掩埋的原始情感，在张扬前卫的陈清扬身上，得到了淋漓尽致的释放。
如果说：从被“破鞋”谣言所困，到选择成为“破鞋”，是陈清扬对“革命友谊”的追求和依赖；那么从接受“破鞋”身份，到为自己挨批斗不以为然的这个过程，则说明了陈清扬已经丢掉了传统伦理的束缚，让自己的身体和心灵得到了最为彻底的解放。
究其根本，这是对性爱认识的回归，而这种回归又复苏了萎靡的人性。
两人写检查的生涯是由陈清扬终结掉的，因为陈清扬在检查中承认：自己真的爱上了王二…
并且还交代了两人比破鞋关系更要亲昵的行为：
一次走山路，王二将穿着筒裙的陈清扬扛起来走；但陈清扬却不断摇晃，于是王二打了她屁股两下；陈清扬却觉得“浑身无力，瘫软下来，如春藤绕树。”
这份动作是不带有任何情色的，更是亲密恋人最顺理成章的行为。
也就是那刻，她意识到自己爱上了王二，而且这件事情永远不能改变！
当陈清扬与王二的关系，是建立在你情我愿的爱情中时，所有荒诞离奇的审判标准都分崩离析，因为无论何时，爱情都是人类无法抹掉的原始情感。
可以说，两人的结合，既属于对当时环境的无声反抗，也是对追求自身幸福的勇敢求索；在这场滑稽与荒诞的对抗中，陈清扬以离经叛道的行为，取得了伟大胜利！
我们为什么要读王小波？
曾有文学评论家说：
王小波的语言里充满了色彩和味道，根子里是入世的烟火气。
确实如此，读王小波的作品，是要做好心理准备的；因为他的文字就如长相般简单粗暴，毫无优雅感可言，但读着读着，又会对他的作品佩服的五体投地。
对于《黄金时代》这部作品来讲：铺天盖地的情爱描写是其最独特的地方，也因为这些恣意大胆的文字，导致小说问世困难重重！
但庆幸的是，人们看到了王小波黑色幽默下呈现的荒诞，也找到了他有趣文笔下的逻辑哲理，于是将这个闪闪发光的灵魂扶正在中国文坛上！
遇到王小波，实属于人生一大乐事。
他那俏皮幽默的语言，可能会让初看的人面红耳赤；但除却感官刺激外，王小波为我们呈现更多的是，对“人生如何有趣”的深刻思考。
所以说，读王小波的文字，就是把生活变得有趣的过程！
给大家推荐一套王小波的《时代三部曲》；这套书包含《黄金时代》《白银时代》和《黑铁时代》；作品背景都是建立在上世纪七八十年代，表达了对情爱、自由的正面追求！
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