佛道二教何以在汉末兴起？学者：跟“两汉宇宙期”有关！

佛教与道教是我国古代的两大宗教，它们与儒家并称（“儒释道”），构成了中国传统文化的三大支柱。

尽管关于道教产生和佛教传入的时间，学术界有不同的说法；但大部分观点都认为，道教和佛教都是在两汉尤其是汉末兴起的。

比如，佛教方面，出现了一批最早的佛寺，还有文献记载的本土沙门，西域、天竺高僧纷纷东来，译经事业方兴未艾，尤其是汉末军阀笮融在徐州至扬州一带举行的大规模崇佛活动，表明佛教已经发展到了相当规模。

道教方面，涌现出早期经典《太平经》、《周易参同契》和《老子想尔注》，社会上还出现了一些规模较大的道教组织，如太平道、五斗米道等，由太平道创始人张角领导的黄巾起义，则给腐朽的东汉政权造成了沉重打击。

佛教和道教几乎同时在汉末兴起，恐怕并非偶然！

对于这背后的原因，学者们作了很多探讨和分析，提出了多方面的观点——

比如，认为汉末天下大乱，给下层民众带来了深重的苦难，于是纷纷投向宗教的怀抱；

汉代谶纬思想和有神论泛滥，为宗教的兴起准备了气候和土壤；等等。

其中还有一种比较独特的观点，它不是从政治、社会等角度，而是拉到了宇宙、自然的高度来看待这个问题，即认为佛道二教在汉末的兴起，与“两汉宇宙期”有着密切的联系。

什么叫“宇宙期”呢？

据说，这是指太阳系在围绕银河系中心旋转时，处在一个较特殊的宇宙环境之中，或由于引力、电磁场、宇宙空间物质密度等的变化，或由于其运行位置靠近较多超新星爆发的区域，使宇宙线强度显著增加，进而压抑太阳的活动，使太阳活动处于低潮，由此而引起气象、地象的剧烈变化，导致自然灾害频繁发生。

两汉时期，尤其是东汉后期，正是处于这样一个“宇宙期”。

从文献记载来看，两汉尤其东汉时期，自然灾害频发，山崩、地震、水灾、旱灾、蝗灾、瘟疫……此起彼伏，几乎没有消停的时候。

如汉安帝在位19年，就发生了23次地震；而从汉安帝到汉献帝年间，共发生地震达56次之多。

又如从天子因地震所下的诏书来看，秦朝及以前没有下过，晋代仅2次，南北朝4次，唐朝10次，而两汉时期竟高达29次。

再以瘟疫来看，仅《汉书》、《后汉书》记载的两汉时期发生的大瘟疫，就有五、六十条之多。

汉末曹植所说“家家有强尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或举族而丧”，就是当时瘟疫流行的生动写照。

其他灾害也是如此，在两汉时期尤其频繁和酷烈。

此外，两汉时期还发生过文明史以来仅见的一次海侵；以及我国历史上黄河的第二次重大改道；等等。

就此，有学者指出，纵观中外历史，凡是一场大的灾难降临后，往往会引起人们巨大的恐惧，从而对社会心理乃至社会生活造成极大影响。

例如，欧洲在中世纪爆发黑死病的大瘟疫之后，致使普遍存在原罪感的欧洲人罪恶感日益加重，纷纷皈依教会赎罪，由此带来了基督教的蓬勃发展。

同样，两汉时期尤其是东汉后期，频繁发生的自然灾害，也对当时的社会造成了巨大的冲击和影响。

其中的一个重要表现，就是导致了汉代官方的天人感应神学终于崩溃，许多人到经学神学之外去寻找新的精神支柱，佛教、道教于是趁势而起。

也就是说，佛道二教在汉末兴起的一个重要原因，跟当时频繁发生的自然灾害密切相关；而两汉自然灾害之所以频繁，又是由于那是我国历史上的一个“宇宙期”；由此也就与太阳系乃至银河系的种种宇宙现象产生了联系！

对此，你怎么看？欢迎留言发表高见！

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