尧帝继承世袭制，开启禅让制，治理出了一个令人向往的世界！

作为五帝中的第四位，尧继位这件事情其实挺值得玩味的。我们说后世有人废掉皇帝，叫做行“伊霍之事”，是说商朝的重臣伊尹废掉天子太甲，西汉的权臣霍光废掉了汉废帝刘贺。你看看这黄帝的第四代接班人里面，挚作为天子不合格，就被人给废掉了，其实废掉他的那个人，或者那个集团，才是最早行“废立之事”的人。

不管怎么说吧，尧终于继位了。按照《史记》里的记载，尧可以算得上是完美的继承了自黄帝以来，诸位列祖列宗的优秀品质，他聪明、能干、高贵、低调，反正你把任何夸人的词用在他身上都不算过分。

当然了，尧的美誉也不是浪得虚名的，自从黄帝开始，经历了颛顼，到了帝喾，他们都在不同程度的为天下操心、立规矩，等到尧做天子的时候，已经拥有了一个非常好的社会基础，尧就在这个基础之上，更加完善了治理天下的制度和体系。

这里简单的举个例子。前几任天子啊，为了让大家更好的生产生活，都不同程度的总结天地变化的规律，任命有才干的人帮助自己治理天下。尧把这些都发扬光大了，他选出了专业人士，让他们仔细观察日月星辰的变化规律，制定了历法，又把历法节气时令告诉民众，让大家更准确的有律可依。

总之，在尧帝的治理之下，百官各司其职，百姓生活幸福，各项事业都欣欣向荣。也难怪啊，后世有很多人都十分怀念尧帝的治理，都想生活在这个时代之中。

尧帝虽然这么了不起，可也不能违抗自然规律，在他晚年的时候，很明显的感觉身体有点吃不消了，就想要早点把继承人给选出来。这也是尧另一个了不起的地方，前三任帝王都很自然的把天子位置传给自家人，顶多是从自家人中选一个最优最合适的，尧这一次却放大了海选范围，要从全天下选一个新天子。

有臣子就跟他讲了，您的儿子丹朱还是挺开明通达的，位置还是留给他吧。尧摇了摇头，丹朱德行不好，又喜欢跟别人吵架，不适合当天子。哎，听尧这么说，我又一下子理解他了，你看啊，最早是尧的哥哥挚继位当天子的，可就因为挚昏庸无能，把天下治理的乱七八糟，这才被撵下了台，让尧继位的，尧这明显是不想让哥哥的故事再次上演了。

推选新任天子这个事情，那绝对是一件大事，一时半会选不出来，那也是挺正常的，所以这事就耽搁了很久，等到尧做了七十年天子的时候，他再次正式的让诸侯们推举接班人，说实在不行，你们自己看看谁能接任。在一个做了七十年天子的人面前，诸侯们哪里有这个勇气啊，他们纷纷表示，自己德行和能力都不够，而后共同推举了一个人，他的名字叫做虞舜。

一说起舜，大家也都不陌生，他就是五帝中的最后一位舜帝了。我们前面在讲颛顼的时候也讲过，颛顼虽然没把天子位置传给儿子，可他还是有儿子的，其中一位庶子的名字叫做穷蝉，舜就是穷蝉的后代。

虽然是天子儿子的后代，可不知道怎么搞的，自从穷蝉开始，他们那一支脉就已经是平民了。舜的父亲是个盲人，名字叫瞽叟，舜的母亲去世以后，瞽叟又娶了一个妻子，生了个儿子叫象。

这是一个四口之家，可是一点都不和睦，具体一点来说，是瞽叟他们三个人都看舜不顺眼，甚至有时候一发狠，都想弄死他。这可不是我在这里瞎说，《史记》明确记载说“欲杀不可得”。在后世的很多史书里，我们也能经常看到这样的话，说做人不能太迂腐，你看舜，他爹用小枝条打他的时候，他就站在那里不动，一旦他爹抄起大木棍，舜扭头就跑，因为万一被打死了，也会让父亲背负杀子的罪过，也是一种不孝。

舜也确实孝顺，虽然家里另外三口那么对待他，可他还是把他们当做父母，看做兄弟，尽心尽力去感化他们。在舜二十岁的时候，就因为孝顺而出名了，等他三十岁的时候，几乎是天下人尽皆知，这个时候正好尧帝要选接班人，所以诸侯们都推举了舜。

天下诸侯都夸一个人好，这可太难得了，尧一下子产生了兴趣，不过尧毕竟是尧，他也挺下血本，把两个女儿嫁给舜来考察他的真实修养，又派九个儿子来跟舜相处，来观察他的外在表现。你看啊，尧有这么多儿子都不立为继承人，确实是跟一般人，甚至同一般的帝王都不一样。

那舜也同样不一般，本身的修为了得，又有了天子女婿身份的加持，干起什么事情都得心应手。《史记》记载说，舜去历山耕地种田，历山的农夫就互相谦让田界；舜去雷泽捕鱼，雷泽的渔夫就都互相谦让打渔的地方；舜在黄河边做陶器，当地就不再出产粗糙的陶器。舜居住的地方，本来人口很稀少，一年以后，就汇聚成了村庄，两年后成了成邑，三年后就成了城市。

看看，这叫什么，这就叫做领袖气质，舜干什么都以身作则，大家心服口服跟着他一起干。天下出现了这样的人，大家都身不能置心向往之，如果距离不远，那肯定就会纷纷汇聚在他的周围，听从他的领导，这样的人，就算是平民，也具备了做天子的素质。