燕云台:契丹服饰真的就只爱“左衽”吗?| 剧说服饰史

继续蹭《燕云台》的糊度~

上一篇《燕云台:不敢剃“髡发”,怎敢称契丹!》粗略说了一下发型,这篇就来说说之前答应大家的服饰。

不过服饰本身很复杂,契丹服饰的资料也不算特别详尽,所以我们就挑几个比较特别的点来说说。因为是从影视剧的角度出发,所以这些点也是围绕着像《燕云台》这样的古装剧应该增加那些设计,使得戏服更具有契丹的感觉。

方向性问题:左衽与后开衩

从制作特辑《<燕云台>美术造型纪录片》的几个镜头就可以看得出剧组买了《辽代服饰》这本书,基本参考也是这本书里的内容,所以在特辑里说的关于契丹服饰的特点“左衽和后开衩”在大方向是没有毛病的。在最后呈现上基本上也是如此,窦骁演的角色是汉人,所以他就是束发、右衽、侧开叉;契丹角色就是辫发、左衽、后开衩。

△ 《<燕云台>美术造型纪录片》截屏

服饰的这两个特点在影视化中有一个很突出的问题,它在视觉呈现上实在是不够明显。除了喜欢格外注意左右衽的人,一般观众是根本不会去考虑这些的,而后开衩几乎和“裙褶”融为一体,加上全身+背面的镜头在电视剧里真的不多,也就没有什么出场机会了。

本剧中窦骁饰演的是汉人,你看他的着装、他的装扮和其他人的区别很大么?

△ 《燕云台》剧照/官博

△ 《燕云台》剧照/官博

契丹之所以是后开衩,原因显而易见就是马背生活的需求。之前我们在《裤子的发明者,大概是服饰史上最伟大的人!》里也提到过,有裆的裤子目前也被认为最早在游牧民族中出现。毕竟服饰最早就是要满足功能上的需求。如果剧组可以引入大量的骑马戏,后开衩其实还是比较可以体现出来的。但由于一些原因,现在影视剧里的骑马大多是假骑,镜头也只带上半身,看不到下摆的形态,自然也就无法将后开衩体现出来了。

一般古装剧也就罢了,但这种以游牧民族为主视角的电视剧里,骑马镜头过分虚浮就会惹来争议。

△ 豆瓣帖子截图

△ 获鹿图

此外还可以增加一些着装上的小变化,比如绘画资料里经常可以见古人掖袍撩袖的模样,学者们很多对于服饰细节的观察也往往源自于这些穿着上的处理。但这些在古装剧里就很少见,或者很僵硬,但实际上这些小小的改动,不仅让同一件服饰变化出更多不同的形态,从而更好地融入场景中,还可以减少古装戏服带来的疏离感。

△ 《文姬归汉图》中后开衩的观察

因俗而治:服饰也因族而制?

辽代最具特色的其实是“因俗而治”,也就是“以国制治契丹,以汉制待汉人”,契丹人与汉人可以保留自己的服饰,并不像清代那样强行改易。甚至于,契丹上层实际上是亲汉的(他们甚至觉得自己是正统),有意向汉俗靠近,敬孔子,建孔庙,建立都城,创建文字等等。

会同中,太后、北面臣僚国服;皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后,大礼虽北面三品以上亦用汉服;重熙以后,大礼并汉服矣。常服仍遵会同之制。——《辽史》

但依然保存了很特色的制度,也就是“四时捺钵”。尽管辽代设立了都城,但皇帝却不在都城里办公,而是保留了其原本游牧民族的特性,四季在不同的地方驻扎办公。“捺钵”的意思就是“行营”。

辽帝营帐的南北两侧分别为契丹与汉人官员,所以分称“南面官”与“北面官”。南面官治理汉人,穿着“汉服”;北面官则为契丹贵族,穿“国服”。在现代“汉服”运动兴起之前,在有关“国服”讨论屡次激化之前,“汉服”与“国服”其实在《辽史》等书里就是用来指当时两套服制的专有名词。

《燕云台》最早放出的主题海报就被剧组称作为“捺钵主题版海报”,却不是剧组以为的“捺钵就是一场隆重的大辽皇家集团团建”,这可能也是导致本剧对于捺钵还原得不突出的原因。捺钵不是出游娱乐,而是深切影响着辽代经济文化的重要制度,学者们认为“捺钵”才是辽代真正意义上的政治中心,辽帝们也大多死在捺钵过程中。

△ 《燕云台》剧照/官博

△ 《胡笳十八拍》

在辽墓壁画里也经常可以看到两侧绘有不同民族的服饰,如常见的圆领袍着装有两种,两侧开衩的汉人仆役一般会扎幞头或头帕,契丹人则是髡发后开衩。从这点上去看,其实可以表现的民族着装差异还是很大的。

目前的考古发现中还看到了一种特别的圆领袍,在衣服两侧都留有系带或纽扣的设计,这就意味着这些衣服既可以穿成左衽,也可以穿成右衽。不过这种灵活的设计不一定是汉化的影响,可能还是为了生活上的方便。

袍服内外均缀有三枚疙瘩襟扣,第一枚缀于领上,第二枚缀于左胸靠近腋窝处…第三枚在第二枚下…由于两面都有襟扣可知其为两面服,即反正都可以露面穿着。——《从獬豸纹紫绫袍看辽代传统袍服》

△ 左右襟交换示意图,《辽代丝绸》

此外,常见的一种契丹圆领袍的形态也比较特殊,领子比较高,呈现类似立领筒子领的状态,内襟为斜直领,也就是我们熟悉的交领模样。如果《燕云台》能够把这些特点做出来,在镜头里其实也会有比较鲜明的视觉特征,可惜最终做出来的圆领与其他古装剧无异。

△ 辽代圆领袍的领子

△ 耶律羽之墓出土锦袍

△ 辽代圆领袍常见样式,《辽代丝绸》

关于这点我个人其实是比较好奇的,因为圆领袍虽然贯穿了中国很长的历史,但不同时期的形态还是有差异的,但古装剧们做得基本都一样。不过整体流行除外,早些年大家都做很宽的镶边圆领,这些年喜欢做窄边的。

《燕云台》里的确有几件似乎是参考了文物制作的,其实都做成这种就会比较有特色了。不过剧情原因我没看得很仔细,暂时没看懂剧组什么时候给角色穿“大路货”,什么时候又给角色穿“文物款”。

△ 《燕云台》剧照/官博

别有特色:三角裤、背带裙和帽子们

还有一些比较有特色的服饰虽然在剧中没有表现,但是本文主要还是想趁机聊聊辽代服饰,所以也一并提一下。

前阵子有个商家拍了一组比较“惊人”的照片,称其为“汉服内裤”。事实上,这种奇特的“三角裤”在赵伯澐墓出土之前就在辽墓里被发现。裤子本身在考古中不如衣服常见,发现的也多为长裤,所以尽管这条裤子并非现代意义上的短裤,但实际上就已经够引人注意了。加上游牧民族的生活习俗与裤子的功能性有着密切联系,这条裤子的开口在两侧,利于腿部开合,所以这类裤子当时也被认为是辽代比较常见的。

△ 内蒙古代钦塔拉辽墓出土的“三角裤”

代钦塔拉辽墓出土的这条裤子,从线图明显可以看出侧边开口,并且有交叠。

在之前的文章里已经强调过很多次了,古人并不直接单穿裤子,甚至不像我们一样只穿一个内裤一个外裤,他们会套穿很多。所以无论是看到这种裤子,还是开裆裤,都不要觉得很吃惊,因为古人几乎不会这么穿着就出门了。套穿以后基本没有了走光的可能性了。

△ 长裤与三角裤的叠穿示意图,《辽代丝绸》

南宋赵伯澐墓的衣物发掘得较为科学仔细,层层揭取了尸体上的服饰,由此可以看清他的穿着层次,这条“三角裤”其实并不在最内层,而是第二层。说它是“内裤”的理据并不充分。

△ 图片出自《丝府宋韵》

不过“三角裤”若是从辽传播到宋的话,其用途可能会发生变化。

比如代钦塔拉辽墓还发现了多条背带裤与背带裙,其中背带裤有两种,一种是宽腿裤,一种是连袜的收裤腿的,后者极可能是文献所载的“吊敦”。虽然南宋墓葬里也发现了背带裤,但是考虑到“吊敦”作为胡服在宋代的流行,背带裤可能也是类似的情况。

△ 耶律羽之墓出土的背带式吊敦

△ 代钦塔拉辽墓出土的背带裤与背带裙

吊敦的设计应该是为了方便穿入靴子里,这也显示了契丹民族习俗带给服饰的独特功能。

如今古装剧往往给主角过长的服饰,包括一些仿古风格服饰也是如此,似乎不够长到足面就无法显示出穿着者的身段与气质。实际上像《燕云台》这样视角集中在游牧民族的剧完全可以把衣服长度做得短一点,以显示出干练遒劲的气势。

除了裙子和裤子,帽子也很特色,在前文《燕云台:不敢剃“髡发”,怎敢称契丹!》里已经简单说了辽代女子喜欢扎抹额、戴罗帽的这点。其实作为在北方居住的人群,带风帽、棉帽都是比较常规的操作

△ 库伦辽墓壁画(摹本)

△ 辽墓出土的帽子

《燕云台》里也给唐嫣的角色做了一顶帽子,不过也只有那一顶。对比看一下就会发现,加了帽子以后会更具有异族情调,与窦骁饰演的汉人角色同框的时候,两人的民族区别也更明显。

△ 《燕云台》剧照/官博

△ 《燕云台》剧照/官博

如果不是要做学术复原,当然影视剧本身也没有这种必要,只是将一些特色做出来,没有想象中那么困难的。不过寻找哪些是特色,哪些不利于呈现,就是一项比较系统又比较考验功夫的工作了

哈哈,今天又是蹭糊度的一天呢!辽代服饰织物其实还有挺多特别有意思的地方,以后看看有没有时间和机会写吧~~

本文系网易新闻·网易号新人文浪潮计划签约账号【传统服饰】原创内容,未经账号授权,禁止随意转载

(0)

相关推荐

  • 鎏金银覆面

    鎏金银覆面 辽代 高21厘米,宽18.4厘米,厚0.1厘米, 1988年出土于敖汉旗新地乡英凤沟辽代契丹贵妇墓 出土时覆在墓主人的面部.该覆面用银片锤錾而成,正面鎏金,面目慈祥,神态自如,是一典型的契 ...

  • 胡人训狮形琥珀握

    胡人训狮形琥珀握(如图),长8.4厘米.宽6厘米.厚3.4厘米,内蒙古通辽市奈曼旗青龙山镇陈国公主墓出土,内蒙古自治区文物考古研究所收藏. 此握略呈长方形,正面雕刻胡人驯狮的场面.胡人头缠巾,袒胸,下 ...

  • 第1063篇  辽代的服饰

    X 辽代人服饰的主要原材料主要有三大类:一是动物毛皮类.据文献史料及考古材料,辽人用来缝衣服做鞋帽的动物毛皮主要有貂鼠皮.水獭皮.野猪皮.野马皮.獐皮.鹿皮.狐皮.狼皮.虎皮.熊皮.羊皮.马皮.牛皮. ...

  • 考古学观察下的古代辽宁

    内容提要:从旧石器时代直到明清时期新的考古发现特别是新的研究成果进一步证明,古代辽宁的文化发展水平在中华文化与文明的起源与传承和中国统一多民族形成发展中所起的作用,远较过去所知更为重要.这同辽宁处于东 ...

  • 沈华:如何区分宋代与辽金时期的玉器制作风格

    (接上期:从玉器制作谈被被行业奉为"祖师爷"的丘处机道长) 丘处机道长最大的功绩不是创立了全真教,也不是他有独特的琢玉工艺,而是他将琢玉这门技艺公开,传播给了所有愿意学习并以此为生 ...

  • 乱说契丹(四)服饰

    俗话说:"人靠衣裳,马靠鞍."契丹人讲穿戴.拼颜值的那股劲头儿绝对不会输给现代人的.在这一期里,本报记者就为您讲讲契丹人的穿截,也就是服饰. 髡发左祍 其实,对于契丹人的服饰特点, ...

  • 《燕云台》与我喜欢的爱

    前段时间我在追着<燕云台>,本来是奔着豆豆--窦骁去的,没想到看到了一些令我的心灵有感触的情节: 情节一: 皇帝求爱时这样说:"我愿与你共享天下!" 在我心目中,这是真 ...

  • 鹿鼎记燕云台评分都不高,网友吐槽是雷剧扎堆,真的这么糟糕吗?

    本文由明星粉丝团作者吃糖原创,未经允许不得转载 最近娱乐圈里面有非常多十分令大家关注的古装电视剧与我们见面,但是这一些电视剧这一次似乎都没有收到太多的好评.张一山作为主演拍摄的电视剧鹿鼎记更是从开播到 ...

  • 《燕云台》:真的喜欢一个人,就做到“三不”

    看到<燕云台>中,韩德让和萧燕燕被迫分手的片段,还是会觉得很遗憾,明明相爱的两个人,却不能在一起,明明说好了到白头,可还是迫不得已分开. 记得大姐胡辇在看到燕燕的嫁妆后,知道她要嫁的不是韩 ...

  • 《燕云台》原著:同样是爱得太深的女人,伊勒兰比乌骨里更令人惋惜

    俗语说:"水满则溢,月满则亏:自满则败,自矜则愚."指的是任何事情都不能太过,物极则必反. 爱情,其实也是一样. 爱一个人,七八分即可,剩下二三分留给自己.若是你把十分的爱都给了别 ...

  • 唐嫣新剧《燕云台》首播口碑惹争议,“大女主剧”还有市场吗?

    沉寂许久的电视剧市场,终于迎来了一丝曙光.昨晚,由唐嫣.窦骁领衔主演的古装传奇剧<燕云台>突降腾讯.北京卫视两家平台. 骨朵.猫眼.灯塔等相关专业数据平台显示,该剧播出后的12小时内,已陆 ...

  • 《燕云台》胡辇爱上马奴:“缺爱”的女人,只想为自己活一次

    <燕云台>中,大姐胡辇在太平王离开后,喜欢上了一个马奴,这让很多不理解,胡辇是什么身份,她是皇太妃,是太后的亲姐姐,怎么会看上一个马奴,而这个马奴又是抱着怎样的目的接近她? 如果是以前的胡 ...

  • 《燕云台》“为爱执着”的乌骨里:她这一辈子,只为爱情而活

    《燕云台》“为爱执着”的乌骨里:她这一辈子,只为爱情而活

  • 《燕云台》:一个人是不是真的爱你,看他对你的“初心”

    《燕云台》:一个人是不是真的爱你,看他对你的“初心”

  • 陈松伶放弃生育,婆婆这样回应,她是真的只爱儿子

    人生本过客,何必千千结? 「木子默」 愿有一人,念你冷暖,懂你悲欢 文   /   签约作者:酒窝郭春 01 这一季的<婆婆妈妈>,陈松伶的婆婆想必给不少人心里留下了"阴影&qu ...