今日考点：初高中文言文常见词“耗”的主要用法；今日文章：《聊斋志异》之《张诚》（第八部分）

【第一部分】

【每日考点，小小拓展】今日考点：初高中文言文常见词“耗”的主要用法

今天我们来一起学习古文中常见词“耗”的主要用法

耗

例1：亏法以利私，耗国以便家。（《韩非子》）

解析：“耗”指消耗、耗费、使……损失

句译：破坏法律来使对自己有利，消耗国家来使私家获利。

例2：讷乃去，每于冲衢访弟耗。（《张诚》）

解析：“耗”指音信、消息

句译：张讷于是离家出走了，常常到大街小巷寻访弟弟的消息。

 【第二部分】

 【聊斋短文，小小练习】 今日文章：《聊斋志异》之《张诚》（第八部分）    

        《张诚》（第八部分）      清   蒲松龄   《聊斋志异》

原文：菩萨以杨柳枝遍洒甘露，其细如尘。俄而雾收光敛，遂失所在。讷觉颈上沾露，斧处不复作痛。巫仍导与俱归。望见里门，始别而去。讷死二日，豁然竟苏，悉述所遇，谓诚不死。母以为撰造（zhuàn  zào ）之诬，反诟骂之。讷负屈无以自伸，而摸创痕良瘥（chài），自力起，拜父曰：“行将穿云入海往寻弟，如不可见，终此身勿望返也。愿父犹以儿为死。”翁引空处与泣，无敢留之。讷乃去，每于冲衢（chōng  qú）访弟耗，途中资斧断绝，丐而行。

练习：菩萨以杨柳枝遍洒甘露，其细如尘。俄而（   ）雾收光敛，遂失所在。讷觉颈上沾露，斧处不复作痛。巫仍导（   ）与俱归。望见里门，始别而去。讷死二日，豁然竟苏，悉（   ）述所遇，谓诚不死。母以为（   ）撰造（   ）之诬，反诟骂之。讷负屈无以自伸，而摸创痕良瘥（   ），自力起，拜父曰：“行将穿云入海往寻弟，如不可见，终此身勿望返也。愿（   ）父犹以儿为死。”翁引（   ）空处与泣，无敢留之。讷乃去，每于冲衢（   ）访弟耗（   ），途中资斧断绝，丐而行。

练习1：翻译划线的重点字词

练习2：翻译该段

【参考答案】

练习1：

不久、一会儿。

领着、带着。

全、都。

认为。

编造、捏造。

痊愈。

希望。

拉。

交通大道。

消息。

练习2：

观世音菩萨用杨柳枝到处洒下甘露，那水珠像尘雾一样细。不一会儿，云雾、光明都不见了，就不知道（菩萨）哪里去了。张讷觉得脖子上沾有甘露，斧头砍的地方不再疼痛。巫师仍旧领着和（他）一起回家。看见村里的门了，（巫师）才告辞走了。张讷死了两天，竟然突然苏醒过来，把自己所遇到的事情全都讲述了一遍，说张诚没有死。后母认为（这是张讷）编造的骗人的话，反而辱骂他。张讷心中委屈却没有办法替自己申辩，摸摸斧头砍的伤口已经痊愈，就勉力站起来，叩拜父亲说：“（我）将要穿云入海前去寻找弟弟，如果见不到（弟弟），（我）这一辈子不会回来了。希望父亲还认为儿子已经死了。”张父拉着（张讷）到没人的地方，和（他）相对而泣，没敢挽留他。张讷于是离家出走了，常常到大街小巷寻访弟弟的消息，路上盘缠没有了，（就）一边做乞丐一边走。

  【第三部分】

【基础积累，小小补充】文常基础积累、知识拓展（玉净瓶、资斧等）

《张诚》本段“菩萨以杨柳枝遍洒甘露，其细如尘”，这里的“以杨柳枝遍洒甘露”是说观世音菩萨用杨柳枝洒下甘露救苦救难，传说中，观世音菩萨有一只玉净瓶；玉净瓶是观世音菩萨的法器，内储甘露水，有起死回生的功效。《西游记中》中，有一回“大闹五庄观”的故事，孙悟空推翻了人参果树，便是观世音菩萨以玉净瓶中的甘露水令人参果树复生。

《张诚》本段“途中资斧断绝，丐而行”，这里的“资斧”指盘缠、路费。

日积月累，水滴石穿；小小基础，渐入佳境。