张衍海长篇小说《雪恋》连载三十九
张衍海长篇小说《雪恋》
（持续创作中）
十一.燕山云雪
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面朝燕山，走向云雪。
一一我们离古北口越来越近了。
古北口是潮河从坝上南流河北平原冲割燕山形成的通道。燕山横亘在河北平原北部和东北部，它和阴山从东北到北部隔开游牧和农耕文明，在历史上常常是两者发生冲突的战场。长城沿燕山山势修筑，在古北口这个自然通道处设置了关隘。东面的滦河南流时也有这样的通通关隘一一喜峰口。二十世纪三十年代，已侵占我国东北的日本人也在燕山点燃战火，入侵华北；我方奋起抵抗，古北口和喜峰口是这场战役的著名战场。
今天的古北口仍旧是沟通华北和东北的重要通道。通向东北的公路(京沈线)和我们正在修建的战备铁路(沙通线)都选择从这里通过。
在飞雪的迎接下，我们的汽车已到达著名的古北口古关隘。从这里出关前往东北的古驿道如今是京沈公路的一部分，在前面二百多米远的公路左侧，是同名的古镇。
一到腊月，古北口就比市区冷了许多。在大雪覆盖下，镇里的民清建筑另显姿色，传统节日的年味就越来越浓了。
不能说是“走马观花”，也可算得坐车看景了。我们这一路，不是为了游览风光；却因为沙通铁路建设工地就在我们行进路线的旁边，所以就有机会一饱眼福了。
这让车上的所有人都大感意外地拍手称快。
到了古北口，那就不能不提到司马台长城和古北水镇了一一
隆庆二年，明穆宗朱载垕为加强北方军事防务，特任戚继光为蓟镇总兵修筑司马台长城。在原有基础上加筑城墙、墩台等御敌设施，凸显关隘气势。直至1933年古北口战役，司马台长城遭到日军炮火轰击，断壁残垣间仍显风骨苍劲。
司马台段长城以“险、密、奇、巧、全”著称。“险”是指它建在刀削斧劈的山脊之上，惊险无比；“密”是指敌楼间的距离，两敌楼相距最近几十米，最远不过三百米；“奇”是指司马台长城山势险陡、雄奇壮丽，且山下有鸳鸯湖（冷泉与温泉交汇而成），碧波荡漾，构成湖光山色的绮丽美景；“巧”是指在步步为营的障墙上，进可攻退可守；“全”是指城楼和敌楼的建筑风格形式奇特多样，美不胜收。
司马台长城是我国唯一一处保留明代原貌的长城古迹。至今还完整地保存有二十座敌楼，尤其望京楼筑于海拔千米的陡峭峰顶，景色绝佳，登临此处可眺望北京城。
一一这里被联合国科教文组织确定为“原始长城”，那已是修完沙通线以后的事了。
密云古北水镇就在司马台长城山下，是当年镇守长城的大本营。当年的杨无敌祠、震远镖局还留在原址。置身此地，犹如面对一部宏大的中国文化和历史书卷，字里行间都藏满了惊心动魄的悠久回忆……
有些学员都是初次见面，连名字也没记住，时间不长就各奔东西了。但是在这次北行的路上，大家的观察和感受，却是至今难忘的。像召开地理知识讨论会一样，车上逐渐热闹起来一一有讨论，有议论，还有辩论，观点不一。我权且把他们分为甲乙双方，以对话的方式把他们的观点和看法复述如下一一
话题是从江南水乡乌镇起头的。
学员甲：“说起乌镇，唯一去过的一次，是星期一。从进门的那一刻起，就被卷入滚滚的人流。中间看见一堆人围着什么喝彩，我也挤进去看看，只见人山人海；原来是染坊里布匹招展，想拍张照片，结果镜头里全是人脑袋。在人流的裹挟下，走了老半天，还是人山人海。再也没有耐心走下去，就被吓得赶紧逃了出来……”
学员乙：“水镇是江南长出来的东西好吧，你生搬硬套到北方来，让古北水镇打着‘北方乌镇’之名，就等于明摆着告诉游客一一我仿了个假的乌镇给你看！”
学员甲：“古北水镇跟乌镇完全是两回事好吧。如果说乌镇是一个婀娜多姿的楼台舞女，那么古北北镇则是一个镇守关隘而又柔情满怀的边塞将士……”
学员乙：“但是北方的水是冷硬的，跟周边险峻的山岭是同一种性格；而南方的水则是柔软的，有种无孔不入的感觉。一方水土养一方人，一方人造就一方风景。”
学员甲：“在北京，不想遇见乌镇。古北水镇的水，确实是由这种边塞环境生出来的水系；所以，用‘北方乌镇’来标榜或是来比喻，真的没必要。”
我过后查阅了一下，古北水镇倒是真没有明火执仗地打出“北方乌镇”的旗号。百度词条的宣传定位是：长城观光，北方水乡。其早期竖在车站前的广告语是：生活在北京，遇见另一个江南。
甲乙双方的讨论还在继续一一
学员甲：“我已等待了千年，为何良人不回来……”这是不是说的传说中那位孟姜女呀？
这老兄猛地又来了个闪转腾挪：“人说北方的狼族，会在寒风起，站在城门外，穿着锈蚀的铁甲……”
车上几乎所有的人都看愣了，有的还鼓起掌来！
唯有一个人不为所动。
这个人，就是“苏格拉底”。他把一切都置之度外，仿佛全世界都与他无关。他正在聚精会神地画他的速写……
据传，司马台长城是在北齐长城的基础上修筑的。明万历年间，抗倭名将戚继光携义乌兵北上蓟镇，进行重点整修。后来就有一些义乌兵留了下来，在当地生儿育女，形成了今天的“义乌村”。
再来说说古北口这个地方，唐代的时候叫虎北口。乾隆元年，乾隆帝前去热河途经此地；感叹于长城内外的美景，便问刘墉此地何名。刘墉如实禀报。乾隆心想：我来来去去往返此地，怎么能叫“虎北口”？见城南门的门楣城砖上写着“古关”，又在北门找到“北口”，于是便将此地改名为“古北口”。
古关衰柳聚寒鸦，
驻马城头日欲斜；
犹去西楼二千里，
行人到此莫思家。
唐宋以来，无数诗人在此留下佳句。欧阳修登顶古北口，就激动地写下了上面的诗行。
乾隆帝更是爱得不得了，生生为古北口写了53首诗；当然了，乾隆一生所写的诗真是多得不得了。
也就是说：古北水镇这个地方，不仅蕴藏着边关情怀，它还是留有皇家典故的……
古北口并不是我们此行的目的地，我们还要继续往北走。黄干事说，我们要在天黑之前赶到承德。
雪不知道是什么时候停下来的。它悄悄地来，又悄悄地走，跟谁也没打声招呼。
进到山里，便感到了大山对于空间的吝啬和道路的曲曲折折。从成昆线来的战友说：这山算什么，和成昆线的山比起来，这都不叫山。成昆线上桥隧相连，在大山心脏(隧道)里穿行的铁路，能占到全线长度的一半。这话是不是有些夸张了？不是亲身经历的，只能当故事听；因为不能不信，却又不敢确定。
真想到成昆线去看看，亲眼见识一下那里的大山。换双新鞋子，就想走出去。心里一直有这个想法，不知何时才能实现……
山外的人想进山，在大起大落的地平线上，看太阳像车轮一样从东山驶向西山；听流水哗哗地在群山的峡谷间追逐跳跃，然后拐着弯儿跑掉，消失在远山尽头；山地上的梯田以一些优美的曲线，勾画着栽种和收割的梦想；我会在天籁的幽吟中感受到生机与朝气，以及世间万物的呼吸。
还有山里的人想出山呢一一也和进山一样艰难。在艰难中去追寻异样的新鲜感，一心想摆脱大山灌输的那种闭塞和呆滞；也想到山外去感受生机与朝气的躁动，山外的天都开阔着呢，山外的路都直着呢！
人的本性里，是不是都隐藏着见异思迁的基因？
转过这个年去，我就二十三岁了。这个岁数，也许是爬山看风景的年龄；别人也在看你，你会在别人眼中成为怎样的风景？
一一我开始这样自问。
二十三岁，我应该是一个真正的男人了！
男人是什么？
男人是一块深埋于地下的煤，一直沉默着，等待被发掘。
那些沉默的日子，对于男人是无奈的，也是必须要熬过的。一些男人如愿以偿，另一些男人则永远被忽略。这个世界，在男人们面前是冷漠的。男人必须通过燃烧，来证明自己；不会燃烧的男人，不是真男人。
男人是一棵生长在崖边的树，一直翘望着，等待被发现。
那些凛冽的风，对于男人是一种逼迫，也是必须顶住的。一些男人傲然如故，另一些男人则坠入深谷。这个世界，在男人面前是无情的。男人必通过站立，来实现自己；不会站立的男人，也不是真男人。
男人是一艘航行在海上的船，一直颠簸着，等待被接纳。
那些起伏的航程，对于男人是漫长的，也是必须征服的。一些男人终于抵港，另一些男人则逐渐沉没。这个世界，在男人面前是艰难的。男人必须通过航行，来完成自己；不会航行的男人，还不是真男人。
女人们，烧一把火来点燃男人，飘一朵云来挽住男人，扬一片帆来鼓动男人吧一一
好男人在好女人的帮助下，才会证明、实现和完成自己！
我都有点奇怪了：如果那个“好女人”始终不能出现，人这辈子不就玩完了么？
有人说，男人更应该像一块石头，有的是刚毅；女人是水，有的是柔韧。但我说，当你置身于时代和社会的大潮之中，再有定力的石头也会被潮水冲得连翻带滚，哪怕你原本何等坚硬，也会将你的棱角磨光磳平。我不知道：没有棱角的石头还叫石头么？
男人若遇见一湾静水，夜色朦胧，水中有一轮明月的倒影；你这块石头上系着一根缆绳，缆绳的那端连着远航归来的帆船；此时帆已降下，云淡风轻，船篷里亮着一盏油灯……这种充满诗情画意的家庭小景，我甚至都不敢把它当梦。更何况，二十三岁的男人你着什么急呀！让你当一块石头，就别怕孤苦伶仃！
假如，连石头都不让我当，那我就奔向荒原，默默地把灾祸和不幸咽进肚里；宁愿忍住焦渴，对谁也不轻易吐露，直至同我一起干枯……
二十三岁了，我已经不再年轻。这个年龄，是横在青年与中年之间的一块跳板。尽管失去了许多值得怀恋的东西，但毕竟开始走向了成熟和稳重。对待生活，学会了宽容和豁达；面朝世界，懂得了思考及冷静；坐拥生命，想到了奉献与牺牲……
二十三岁，是男人走向自立的年龄。假如还让我当一块石头，那我就做火山石好了，既古朴，又坚硬；粗糙而又透气的外表下，蕴藏着来自地心和火山口的热能。
二十三岁，必须是奋力向上攀登的年龄。不羡慕别人走着的捷径，不乞求浮华和虚荣；带上我忧伤的微笑、幸福的饮泣，一路跋涉，风雨兼程！
责任编辑：白鸽