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泛爱众，而亲仁

作者：犟犟

弟子规》中提到“泛爱众，而亲仁”，即要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。我在百度文库中看到一句较为深刻的理解：“泛爱众，而亲仁”，已经超越了血缘关系的家庭伦理，使自我来到了人类价值的认同之中。看到这句话的时候，我突然意识到，原来以血缘为纽带的连接，正逐渐暗淡，而亲近仁德的热情愈加强烈。

在我们爸妈出生的年代，饥饿、疾病、贫困是最契合的代言词了。即使是这样，上一代仍然坚信“独木难成林”，所以多生、多育盛行一时。靠着这样的信念，我的姥姥生了六个孩子，三个儿子，三个女儿，可以说是非常完美的状态了。或许，环境的困窘真的会凝聚家族精神力量，血缘关系的牵扯，是最亲密的关系。听我的母亲说，当时她还在上小学，哥哥姐姐里面只有一个哥哥还在上学，也就是我二舅，还有就是我小姨也在上学。可是，当时的环境下，一个家里能有一个孩子上学就很难了。我的姥姥、姥爷强撑到了我母亲四五年级的时候，实在没有办法了，我母亲把上学的机会让给了我舅舅和小姨。或许是因为这个缘故，我感觉我的舅舅对我母亲更多的照顾。后来，姥姥的六个孩子都长大了，成立了自己的家庭，像我舅舅、姨妈都成了爷爷、奶奶了。尽管每一个人都在各自生活里忙碌着，但是彼此都了解对方的近况，尤其是出了事情，六个人一起扛着。

印象最深的是，前几年，我小姨因为工作机器出现了故障，小拇指被压断了，那是我们这个大家族最心疼一个事。当时姥姥已经90岁了，大家都选择了保守秘密，不告诉她，而且小姨康复后，也一直戴着手套去看姥姥。应该是母女连心吧，我姥姥察觉到了，哭了好几天。不光是母亲的爱浓烈，兄弟姐妹的疼惜也同样浓烈。人家都说，长子如父，长女如母，我小姨是大舅、大姨从小看大的，那种情感是说不出来的，大家都痛惜着，每每说起，还是忍不住难受。我们越长大越会发现，父母那一代，兄弟姐妹的感情是最亲密的交流，他们时刻担心着对方，帮扶着彼此。即使你不说，亲人也能知道你的困境，也会悄悄的帮忙。每一次过年，这种亲密感是最浓烈的时候，也让我意识到，家才是最温暖的港湾。

90后的我们，赶上了计划生育，赶上了少生、优育。每个家庭要么是独生子，要么是两个孩子，极少数因为重男轻女的观念，家里有三个孩子。我依然相信，家庭还是最亲密的关系，但是我们也必须承认，“出门靠朋友”这句话，放在90后的身上是最合适不过的了。我们的兄弟或姐妹太少了，而像表弟、堂姐这样的亲人，有的还是原来亲人般的熟悉，而有的很少交流，只是一个亲人的称谓。可能是我自己还没有到达一个年龄，还没有意识到这种亲情的凝聚力。但是，我确实感受到过这种不靠血缘维系关系的感情，它可以超越亲情，跨过鸿沟，靠近我们认为更为亲密的人。百度百科里面，关于友情，它是这样解释的：友情表示“无缘之慈悲”，无缘即无条件之意。无条件之友情，即是世间超越血缘、地缘，出离家园与国家，超越骨肉血亲之爱，超越国别地域之爱，对所有人皆可平等奉献、交流无条件之友情，这即是友情的奇特之处。

这种奇特之处，真的存在。有一年的冬天，家里出了一些事情，父母都没有在家过年。当家家户户放鞭炮的时候，我还在害怕，当时已经很大了，但是还是抑制不住，一直掉眼泪。小伙伴们平常过年的时候，都会来找我玩，这一次都很默契，没有来。我知道，她们都不敢劝我。后来，等家里这个事过去了，她们一直有意无意的和我聊聊天，然后问我各种生活近况，怕我没有钱，偷偷给我打钱。除了这些，感触最深的就是，有一个朋友直接来我家陪着我，在我家照顾了我好几天，其实，她还不会做饭，还每天给我熬黑乎乎的粥，当时喝完，我还一直夸她做的香甜。其实，像我的一些情况，她们也是都知道，但是不会刻意说，不会表达出来。她们会在合适的时候，再来开导我，帮助我。像现在，上了快20年的学，认识了五湖四海的朋友，一些人，她们真的已经变成了亲人，变成了那种最好的状态：你不必说，我懂你就好。每个人都有自己的小脾气，但是我们每个人也在忍受并开导着对方，这种情谊，也不是语言所能界定的，只能说，你是仁德之人，我恰好选择追随。

再多的不美好，至少有过一次的真挚就够了，无论是亲情还是友情，或者是爱情。如此甚好。