一叶一菩提 一花一世界

今天小编和大家分享几首关于描写观音菩萨的诗词。

行香子·文殊菩萨

[唐] 白居易

文殊菩萨,出化清凉,神通力以现他方。真座金毛师子,微放珠光。众生仰持宝盖,绝名香。我今发愿,虔诚归命,不求富贵,不恋荣华。愿当来世,生净土,法王家。愿当来世,生净土,法王家。

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文殊菩萨是中国佛教四大菩萨之一,文殊二字意为“妙德”“妙吉祥”,文殊的坐骑是狮子,代表着智慧之威猛,白居易在词中表达了对文殊菩萨的敬仰,要阪依佛门,但是深层次的其实是表达了希望能够辅佐君王实现胸中大志的夙愿以及当前不得重用的苦闷之情。

地藏菩萨赞

[唐]李白

本心若虚空,清净无一物。焚荡淫怒痴,圆寂了见佛。

五彩图圣像,悟真非妄传。扫雪万病尽,爽然清凉天。赞此功德海,永为旷代宣。

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地藏王菩萨是中国佛教四大菩萨之一,“安忍不动如大地,静虑深密如秘藏”,地藏菩萨至身至密,引导一切止于至善,李白在这首诗中赞扬了地藏菩萨的功德。

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黎解元庄严观音像见而赞之

[宋] 郑刚中

端严净妙,具慈悲相。广大智慧,具慈悲心。

菩萨之心,如月在水。水性无边,照亦不已。

我同众生,恭仰相貌。誓同一切,行菩萨道。

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郑刚中是南宋官员,一生忠诚正直,在文学造诣上也很高,本首诗表描写了他在见到黎解元庄严观音像时的感慨,是对观音赞颂的一首诗。

十六观经颂·佛菩萨像观第八

[宋] 释遵式

诸佛如来法界身,遍入众生一切想。

智者当观此想心,是心即佛菩萨像。

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十六观经颂·观音观第十

[宋] 释遵式

观音菩萨紫金身,眉间毫相七宝色。

流出光明满十方,光中化佛无数亿。

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释遵式号慈云,字知白,称慈云忏主,年少出家, 一生写过很多关于佛教的书籍诗册,以上两首诗都是对观音像的赞颂。

圆相观音菩萨瑞像颂

[宋] 释彦泯

妙觉慈生主,身云莹碧霞。光轮停夜月,璎珞缀千花。

无车脸心普,分形应类差。圆通斯第一,名号遍恒沙。

处处传消息,头头感叹嗟。和风飞语燕,斜日噪寒鸦。

昂首清尘眼,称名断苦芽。谤观圆满相,砧杵落谁家。

释彦泯也是一名佛家弟子,居住在熙州慧日禅院,宋朝人,《圆相观音菩萨瑞像颂》是他的代表作,本诗描述了诗人在见到观音菩萨瑞像后的所感所想。

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观音大士赞

[宋] 释绍昙

足下青莲花半敷,倚岩危坐手轮珠。

普门真境难描邈,刚被人传入画图。

释绍昙是一名佛家弟子,字希叟,诗人在诗中描写了一位脚踏青莲,身倚岩石,正襟危坐,手持轮珠的观音菩萨,虽可见菩萨形态,但是佛门真境却缥缈难述。

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观音赞

[宋] 释如净

端坐圆通妙微相,众生眼里堆青嶂。

晓来窗外听啼禽,春风不在花枝上。

释如净号如净禅师,字长翁,俗姓俞,明州苇江(今浙江宁波)人,佛门弟子,这首诗描写了他在打坐过程中的感受。

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观音大士赞

[宋] 释宗杲

过去正法明,现前观自在。

眼观诸音声,耳听众妙色。

二义俱寂灭,谁受此说者。

是说亦寂灭,谁为此说者。

能观及所观,能听洎所听。

返观观听者,是亦无所有。

大哉观世音,快说如是法。

是法不思议,听者亦希有。

我今以一毛,遍量法界空。

作此如幻言,赞是真实相。

释宗杲,字昙晦,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”,是南宋佛教历史上最具代表性的人物。

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澄心亭颂

[宋] 黄庭坚

菩萨清凉月,游於毕究空。

众生心水净,菩提影现中。

忍观伏尘劳,波澄泥著底。

八风动地来,尘劳还复起。

觉海性澄圆,浪时无不浑。

即浑即澄彻,个是涅盘门。

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观音赞

[宋] 黄庭坚

 众生堕八难,身心俱丧失。

 惟有一念在,能呼观世音。

 火坑与刀山,猛兽诸毒药。

 众苦萃一身,呼者常不痛。

  何用呼菩萨,当自救痛者,不烦观音力。

 众生以二故,一身受众苦。

 若能真不二,则是观世音。

 八万四千人,同时俱起救。

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黄庭坚字鲁直,号山谷道人等,世称黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生,北宋著名文学家,书法家,以上两首诗均是在赞颂观音菩萨的功德。

观音诗

[宋] 释契适

金沙池袅玉莲馨,殿阁阶墀尽水精。

云化路歧通万国,风飘舟楫济群生。

座妆珪璧霜犹暗,衣缀珠玑月不明。

若向险途逢八难,只劳心念讽持名。

释契适,真宗大中祥符时人,居通州狼山为僧,本首诗歌颂了观音菩萨普度众生,在修行路上即使会经历艰难险阻,也不会动摇修行的心性。

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今天小编的分享就到这里啦,欢迎各位和文心耕玉一起品玉赏玉鉴玉。

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