臺游日記(2)
二十二日，雨。士滸聞中丞試士臺南，以翌晨發，意甚惶迫，挈舟人符某能夷語者逕至海關語以故，稅務司允不復譣，歸買小舟。南陔遣僕亦至，來刺述中丞意，請逕入署，遂同行。雨益甚，幸風利，張帆而前，日晡遂達郡郭。易肩輿行，夷居繞郭，高下雜廁，士人屋瓦，皆作赭色。城無隍(没有水的城壕)，高才及丈。入城北門，市肆樸陋，如涉異域，折而西，達行署，館於西院。具衣冠通謁，中丞辭謝。旋便服至，略通寒暄，致甚脫落，余不覺爽然，如閔仲叔之見君房，喜懼皆去。(太原闵仲叔者，世称节士，虽周党之洁清，自以弗及也。党见其含菽饮水，遗以生蒜，受而不食。建武中，应司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒劳苦而已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且惧；今见明公，喜惧皆去。以仲叔为不足问邪，不当辟也。辟而不问，是失人也。”遂辞出，投劾而去。)晚餐得手簡，約至臺南襄校（协助校对）。檢行簏(竹箱)，分別攜置，漏三下始寢。
二 十三日，霒。晨與南陔同乘肩輿出城。河濱泊小艇二，其一中丞（中丞 官名。汉代御史大夫下设两丞，一称御史丞，一称御史中丞。因中丞居殿中而得名。掌管兰台图籍秘书，外督部刺史，内领侍御史，受公卿奏事，举劾按章。）乘之，余與南陔共據其一。管凌雲司馬（元善）、臺北陳仲英太守（文騄）、淡水（淡水是台湾北端海边的一个镇，属于台北县，从台北市可以乘坐捷运抵达淡水。出了淡水的捷运车站不远，就是中正路、清水街等淡水老街。 ）葉縵大令（意深）相繼至，遂同載焉。小輪舟率以歬，未午達滬尾。管司馬約過海關公廨小憩。飛捷輪艦已乘潮外泊，以潮落沙梗，將不得出也。日晡，乘小輪舟赴之，喜晤季垂，軒眉高談，豪邁猶昔，時權嘉義篆，奉檄之官，同舟瘴海，樂甚班荊矣。偏晤同行諸君，俞冬生大令（秉焜，浙江湖州人，壬戌舉人）、尹蕙庵明經（士芳，潁州人，乙酉拔貢生）皆襄校者，疏禹門司馬（鑿，桐城附生）司行轅出內者，胡鐵華直刺（傳，績溪貢生）巡閱臺南營伍者；中惟鐵華為同學舊侶，它皆始覿也。晚與俞大令（古代对县官尊称。）同處一艙，分上下床而眠。
二十四日，啟。炎方氣候迥殊，易綿而裌，汗仍浹背。日脯，抵臺南四草湖泊焉。臺南府本臺灣府，附郭縣曰安平，本臺灣縣，（台湾县，1684年设立于今台南市南部，为台湾府首县。1887年台湾建省，于台湾中部新设台湾县，原台湾县改称安平县）光緒十三年改建行省，析彰化縣地為省會（彰化县隶属台湾省，西临台湾海峡，东以平缓的八卦山和南投县相邻，北以大肚溪和台中市相接，南部则和云林县以浊水溪相隔。），移置臺灣府臺灣縣，而故地並易今名。湖距安平港尚十數里。近港水深才三、四尺，潮至亦僅僅五尺許耳，巨舟不歬，須易小艇或竹排乃達。時南風大作，驚濤洶湧，震目駭心。舟人曰：「此湧也，然猶未甚，每屆五月（四月二十八日俗曰湧開眼），不風亦濤高可十數丈，稍有風則排擊掀滕，聲達郡郭，萬斛之舟無敢近者，須至九月乃衰。昔有貴官惡其險，謂是礁石所激，費鉅貲募洋人泅水鑿之，迄無成功，惜哉」！余笑語季垂曰：「圖行旅之安而疾固國之險，是真舟子語矣」。同人有氾小艇先行者，帆檣欹側，狀殊可危。安平僕隸以竹排至，謂較穩適。察其狀，廣可五尺，長約三之一，人濯於前，後置木桶以居乘者。竹疏不儲水，無湛汆之患，然隨湧而起，才及輪艦之半，須躍而下，脫有蹉跌，隨波臣遊矣。冬生宦閩久，通於事，尼余曰：「風起湧動，皆以日出，昱晨行可矣，蹈險胡為者」！余善其言，並挽季垂、南陔止焉。暇登舵樓縱眺，求鹿耳門（顯宮與鹿耳兩里居民，素來信仰媽祖、崇拜鄭成功，以鹿耳門天后宮為宗教、文化、政治、社教活動中心；民風淳樸、堅毅而團結，與全國各地一千餘尊媽祖神明結為「媽祖金蘭姊妹會」，是台灣最重要的媽祖信仰圈之一，每年至鹿耳門天后宮朝聖的香客絡繹不絕。）所在，積沙如雪，蕩纓不搖，此險蓋失自道光之初（道光三年七月，臺灣大風雨，鹿耳門內海沙驟長，變為平陸，見東槎紀略），不自近日始也。形勝已非，勳名猶赫，緬賜姓闢士之烈，與靖海平臺之功，為裴徊者久之。
二十五日，黎明起，小艇已環泊，季垂攜細弱先發，余與同人共載一艇，水波不興，雙槳迅捷，日甫上，已達安平鎮。（晋江的安海镇，以前称“安平镇”，“安平镇”是郑成功少年时代生活和学习的地方。郑成功诞生于日本，母亲是日本人。他七岁从日本回到安海，在安海住居10年。而台湾台南也有个安平镇，是郑成功收复台湾后改称的，原名叫“热兰遮城”。）
鎮名始於鄭氏。紅毛先於此築臺灣城，已復築赤嵌樓與相望。成功入，改赤嵌為承天府，名東都，而臺灣城易今名。入版圖後，沿之弗革。歷年滋多，垣堞已廢墮不復可辨。鎮去郡城十里，舊阻風濤，非舟楫弗濟。故八景有安平晚渡之目。沙潬日■〈土長〉，遂成平陸。今達郡郭，一輿梁可通矣。登岸易肩輿，聞有字余者，急睇視，則朱調元太守（和鈞）也，時司安平榷務，握手問勞，意致彌親。輿人促發，匆遽而別。塗中東望木岡、卓猴諸山，（台郡东北关，距关卅三里。有山号木冈，盘在乱云里。山头薄云端，山脚围云底。云归山面真，势直摩空起。我从高处望，望中叹观止。眼界放大千，一切皆俯视。罗列凡几山，山山是孙子。允矣少祖山，天生非偶尔。读书要信书，得之于郡纪。见说混沌初，乾坤凿渣滓。为我问化工，此山何时始。山灵浑无语，终古海天峙。）疊若屏障，白雲橫抹，悉露其顛。下視田疇，千頃一綠，村落遠近，皆環植■〈艹〈束刂〉〉竹為垣。比及郡郭，益蔚然深秀矣。入城，闤闠huán huì （街市;街道）頗隘，里巷■〈糸亏〉曲，達於試院。余與南陔同居；屋三楹，中為文昌饗堂，久無居人，陰森之氣，砭人肌骨。
二十六日，巳刻，地大震，始有聲殷如輕雷，自北而南，屋宇■〈鏝，方代又〉士旋簌簌墮，牆壁數俯仰，逾刻乃止。午，季垂至，約過管凌雲齋，抵掌縱談，心臆一快。察余有歸志，止之曰：「中丞前詢君生平，余對曰，其文事固優，然恥用自見，究心經濟，器識素裕，益以練歷，是好吏才。中丞欲任以大科嵌（今桃园大溪镇）撫蕃事。余知不可為，婉為卻之。中丞性夷簡，然任賢不貳，勿苛以小節，久處必能有合。脫欲拂衣，幸馳書見商，慎不掉頭勿顧也」。瀕別惓惓，並約以兄女妻余長子（鵬兒嗣先兄後，季垂與先兄同舉於鄉，又最契，故有是約），感而諾之。是日，胥吏白試期，間日一舉（嫁名掃場，實圖糜供張之費費。往例於供給外，校閱者日奉錢四百餘，亦日饋有差，故競樂其濡緩），兩府（臺灣府已建試院，中丞以政務殷劇，不欲久稽於外，仍令諸生就試臺南，入告得俞旨）試畢，須四十餘日，中丞意遲之；余與管、汪二君共為排日，不二旬而竟。
二十七日，試臺南生童經古。（金 有经童科，其制，凡士庶子年十三以下，能诵二大经、三小经，又诵《论语》、诸子及五千字以上，府试十五题通十三以上，会试每场十五题，三场共通四十一以上，为中选）晚，分得生卷六十本，閱至漏二下，腹曶洞潟，體憊甚，旋寢。夜復三起。或云至此者，必病數日，水土乃服；豈其然歟？
二十八日，晨起，復潟，飲粥一盂，胑體疲倦。伏案校閱，諸卷無一合作，其紕繆多可噴飯。晚擬錄一等十四卷，是日試生文。
二十九日，分校府學生卷，擬錄一等十二卷。文都不諳理法，別風淮雨，（这是“列风淫雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“淫”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别风淮雨”。）訛字尤多，則夾帶小本誤之也。應試者分閩、粵籍，其人始雖皆鄭氏之遺，然繼世長子孫、沐浴文教已二百有餘歲，而菁莪之化（菁莪棫朴之化名词解释：语源《诗·小雅·菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中阿。”《诗·大雅·棫朴》：“芃芃棫朴，薪之槱之。”菁莪、棫朴均为本名。后人以喻人材教育。）終遜中土者，豈靈秀弗鍾歟？抑亦有司之責也！是日覆試經古。（所谓经今文学与经古文学，倒着念是今文经学与古文经学。那么什么是今文经，什么是古文经呢？今文经就是西汉初年用当时的通行文字隶书记录的，由秦亡后幸存的儒生们口授的经书；古文经就是东汉初年据说在秘府图书中发现的和据说在孔府夹壁中发现的，用秦以前古代的籀文书写的经书。西汉武帝立国学时，所谓的博士弟子员都是学习和研究今文经的。到了东汉刘歆奏请增立古文经为国学时，其博士弟子员都是学习和研究古文经的。由此两派互相攻讦，称对方为伪经伪学，聚讼二千多年，遂演成经今古文学之争。当然，经今文学派与经古文学派的区别不仅仅是所依据经书的不同，在学风上也不一样。大抵经今文学派喜欢谈微言大义，主张通经致用，所以其大师董仲舒有春秋折狱的故事；而经古文学派则以训诂名物、考镜典章为主，所以其大师贾（逵）马（融）服（虔）郑（玄）均为通今博古的学者。西汉是经今文学的天下，东汉以后经古文学占据统治地位，直到清末经今文学才再度兴起。）
三十日，試安平、鳳山、嘉義、澎湖童文。夕，分得嘉義卷，題為乞諸其鄰而與之，子曰巧言。（先师说：“谁说微生高这个人直率？有人向他讨点醋，他不直说没有，却暗地向邻居家讨了点给人家。”【评析】借他人之物，以售私德，借花献佛，迹近矫作，不是正直的品格，也不是智慧的表现。）於釣渡挽諸法，非鹵莽即疏略，俚率一致，棄取殊艱。
四月一日癸丑，擬取嘉義招覆童卷二十六本。日埔，大風。是日覆試一等生文。
二日晨，閱府學（府学，由府和学两字组成为词。府学的基本含义为府级行政区划的学校。经过演变，府学有多种含义:古代府级官办教育机构;古代主管府级地方教育事务的官职;地点名称。府学性质是学庙合一的府级官办教育机构。在悠久的历史进程中，府学也有许多故事。）覆試生卷，甲乙略有迻置。是日覆試諸縣童文，凡三題，皆作小講。午後得卷，視前尤遜，遴其筆致稍清者，嘉義十四名，撥府三名，澎湖一名，撥府一名，皆如額。澎湖府試首卷最劣，中丞斥之，臺南文試畢。
三日，試臺灣府生童經古。郭僕昨夕購得檳榔扇（古扇名。《杖扇新录》载:闽(今福建)人采巨笋箨，压平，阔六七寸，长尺余，背赭面白，以其色似槟榔，故名。）數握，以一進余。狀極質僕，戲銘之曰：「仁頻嘉果，擷秀炎方。舊制書軸，會稱錦郎。待時而動，厥用彌臧。宣揚仁風，斯民以康」。晚閱生卷，鄙俚過於臺南，擬正取六卷。
四日，試生文。日夕分得府學六十四卷，題為植其杖而耘至隱者也（《论语 微子》），擬取一等六卷，備數而已。
五日，風。午後大雨。覆校擯落生卷，蕪薉滿眼，知無匿秀矣。是日覆試生童經古。
六日，啟。閱覆試生經古卷畢，成小詩五首。晚甚涼，有雨意。是日試諸縣童文。
七日，霒。閱彰化童卷，擬取招覆二十四卷。是日覆試一等生文。
八日，啟。分閱府學彰化覆試生卷。是日覆試諸縣童文，仍各為小講三。午餐後，分得彰化卷，錄取十六名。府試諸縣首卷皆劣，中丞擯其三，聞輿論頗洽也。
九日，覆試二府童文，俗所謂總覆也。校閱有暇，成延平王廟歌一篇，各生和之。夕，分閱童卷，文字曉暢勝前，知皆非已出矣。俗以隸籍（南北朝时期的一种贱民阶层。亦称杂户。广义包括伎作户(官府作场控制的工匠)﹑屯田户和牧户﹐狭义一般指在官府机构和官僚贵族家中服非生产性杂役的人户﹐如乐户。隶户来源于俘虏和犯罪没入官府的人户。）黌舍hóng shè（校舍。亦借指学校。《宋书·臧焘徐广傅隆传赞》:"艺重当时，所居一旦成市，黉舍暂启，著录或至万人。" 宋 范成大 《送子文杂言》诗:"城东黉舍有佳人，邂逅使我加餐食。" 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》:"今之释教，殆遍天下。琳宇梵宫，盛於黉舍;唪诵呪呗，嚣於弦歌。" 郭沫若 《东风集·》:" 金门 晴霭外，黉舍碧波中。"）為大榮，每覆試榜出，爆竹鼓吹之聲喧闐竟夕。聞謁聖後藍衫肩輿，鼓吹前導，遍拜親故，往往經歲不已。知重名器，自能急公奉上，此亦民心可用之一證也。閩、粵（乾隆五年巡視臺灣御史兼學政楊二酉奏，粵民流寓入籍，均有戶冊可稽，閩童恐其佔籍，攻擊惟嚴，應另編為新字號應試。照小學例，四色通校共取進八名，附入府學；又有郊籍，亦附府學，臺灣府二名，臺南府三名）之外，又有番籍（何澄臺陽詠注云，番童向祗取佾，光緒三年歲丁，中丞取進淡水番童陳寶華，撥入府學，並附片奏聞），皆化番之嚮學者，人數寥寥，主試者持寧遺毋濫之說，恆虛其額。蒙謂化榛狉（形容不开化）為文秀，誘掖（引导和扶持。《诗·陈风·衡门序》：“诱 僖公 也。愿而无立志，故作是诗以诱掖其君也。” 郑玄 笺：“诱，进也。掖，扶持也。” 孔颖达 疏：“诱掖者，诱谓在前导之，掖谓在傍扶之，故以掖为扶持也。”）有漸，宜寧濫勿遺以鼓舞之。言於中丞，不見省。是屆懸額如故。
十日，覆閱童卷畢。是日試武生。自是分校者無役，關防既弛，如鞲gou鷹（调教于臂鞲之上的鹰。）挩tuō縶zhí矣。夕作家書。
十一日晨，出城至安平訪調元。矮屋數椽，側枕溪流，別無鄰舍。調元以良二千石才，屈司榷務（宋 代设立的管理贸易和税收的机构。），鬱鬱yù yù居此，頗有短馭之溉。留午飯，鄉味馨絜，饑腹為果。出波羅密三枚見遺，日夕攜歸，成二詩酬之。
十二日，午餐後，與同人謁延平王廟。道徑廛肆，廣不盈丈，豢豕當門，臭惡交傓。市人無老稚男婦，率面色憔悴，血不足肉，而貪著綺紈，坐起皆嚼生檳榔不去口，搖唇露齒，猩紅駭人。廟在城東門外，古木二株，蔭可竟畝。饗堂閎壯。王像奕奕有神。廂舍附祀劉國軒（刘国轩(1629年-1693年)，字观光，福建省龙岩市长汀县四都镇溪口村人， 明郑时期重要的军事将领。仕清之后的刘国轩在天津任上进行建设，政绩卓著。）、陳永華（陈永华(1634年-1680年)，字复甫，抗清名将，明朝福建省漳州府龙溪县二十九都石美乡(今漳州市角美镇石美村)人，明末举人陈鼎之子。康熙十三年(1674年)，陈永华任东宁总制使。）之屬。後為翁太妃祠。（田川氏(1602年10月3日-1647年1月5日): 日本九州江户时代肥前国平户藩川内浦人，肥前平户岛主田川七左卫门之女，不详其名(平户传说，名"田川松")郑芝龙在日本时娶为妻。1624年7月14日生长子郑成功，1629年生次子田川七左卫门，又名田川次郎左卫门。据说郑成功生于平户河内浦千里滨海边大石旁，此石呼为儿诞石，至今仍立"郑成功儿诞石"纪念碑。根据《南明史》、《郑氏族谱》记载，生于万历三十年八月十八日(1602年10月3日)，卒于顺治三年十一月三十日(1647年1月5日)，享年四十五岁。她是平户藩士田川七左卫门之女，后来母亲改嫁给从中国福建泉州移民到平户的华侨铁匠翁翊皇，她也成为翁翊皇的继女，因而亦作翁氏、翁太妃。）左祠明寧靖王。右祠監國鄭克塽。（郑成功之孙）本名開山王廟，民間私祀，馨香甚盛。光緒紀元，沈文肅公葆楨奏列祠典，仍延平之封，並賜諡忠節以彰之。文肅撰廟聯云：「闢千古得未曾有之奇，洪荒留此山川，作遺民世界；極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地，是刱chuàng格完人」。詞意渾括，一時無兩。寧靖祠聯云：「鳳陽一葉盡，魚貫五星明」。監國祠聯云：「夫死婦亦死，君亡明即亡」。並工。寧靖名術桂，字天球，別號一元子，太祖九世孫遼王後長陽郡王次支也。明亡蹀■〈躞，火代又〉諸王間，始襲長陽王封（監國封），繼改封寧靖（唐王時），累監方國安、淮王、鄭鴻逵、鄭成功軍。成功取臺灣，王東渡，就竹滬（高雄市）墾田自給。鄭氏納土（献纳土地。谓归附。），王賦絕命詞（詩曰：「艱辛避海外，總為數莖髮；於今事畢矣，祖宗應容納」），從容自縊。妃袁氏、王氏（或云袁氏誤）、媵妾秀姑、梅姐、荷姐，均從死。綜其始末，蓋明末之賢王也。克■〈臧上土下〉，小字欽舍，鄭經通諸弟乳母昭娘所生。弱冠有祖風。經駐泉州，令監國居守。及自廈門敗歸，視其處分悉當，遂與精兵三千人為護軍。經亡，不容於宗族，自縊死；妻陳永華女，亦以身殉。使監國不殞，海外事正未可知。聖人應命，混一區宇，固不容趙雄南越、張王扶餘（扶余市 吉林省松原市代管县级市，地处松嫩平原东北部边缘，位于吉林省西北部，松原市东部。）矣。
十三日，為調元書團扇，陽系端木子疇先生所書，調元屬識其陰，謹題數語歸之。是日得會試名錄，吾鄉僅伍元芝一人。睹王緯丞（得庚）同年名，為之狂喜。緯臣籍仁和，與余夙契，相知最深。客秋同應京兆試，喜其孟藝有先正風骨，榜出果敓魁席；今復高捷，文字亦未可謂無憑也。
十四日，武試畢。督郭僕理行簏。午，調元來，侘寄江寧親故書。
十五日，未明起。同人乘肩輿競發，愳jù 安平之湧也。至港，擇小艇氾焉。微風已作，一葉飄蕩，港外有暗渾，沙水相激，驚濤飛濺，艇無篷笠，莫可隱蔽，比登輪艦，衣裹皆濡矣。海天徙倚，西眺澎湖諸鳧，（澎湖群岛，又被称为澎湖列岛，位于台湾海峡上，是台湾第一大离岛群。总面积约为128平方公里，由90个大小岛屿组成，全境行政区均隶属于台湾省澎湖县。）如堤岸遙障，無雄峻之勢。地距臺南郡治百七十五里，名初見宋史。相傳隋開皇中虎賁陳稜（陈棱，字长威，无为县襄(今安徽省芜湖)人。祖硕，以渔钓自给。父岘，少骁勇，事章大宝为帐内部曲。）曾略地至焉。舊云三十六島，今可名者五十有五。元末設巡司。明初廢，移其民，墟其地，為盜賊淵藪者二百餘年。嘉靖間，都督俞大猷（俞大猷(1503~1579)，字志辅，小字逊尧，号虚江，泉州晋江(今福建泉州市)人，明代抗倭名将，军事家、武术家、诗人。）留師駐防，尋罷，設巡檢司。未久，復裁去。萬歷間增遊兵備倭。天啟二年，紅毛據之，築城求互市。巡撫南居益（南居益，字思受，陕西渭南县(今渭南市临渭区官道镇南家村)人，尚书企仲族子、师仲从子也。曾祖从吉与曾伯祖大吉皆进士。两人子姓，科第相继。）遣總兵俞咨皋擒其酋，獻俘於朝。鄭氏攘土，設安撫司。國朝歸版圖後，隸臺灣縣，設巡檢。雍正五年，改設通判，並設副將守之。今改設總兵官。形埶之要，昔號為全臺門戶，今則存之不足以自固，而亡之且助以自攻矣。然其地墝埆（qiāo què ，土地坚硬瘠薄。），百物不生，一錢一粟皆仰於外，非厚其兵力，豐其軍儲，而又有良將蒞之，一旦有事，狡虜以二、三巨艇遊弋驚濤中，內外隔絕，孤軍縣寄，糧盡而軍火窒，求為高克之散將不可得。徹彼桑土（揭下桑树根上的皮。），綢繆牖戶，（《诗·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？”）老成謀國，此尤不可不豫籌也。午，中丞至，展輪後北風大作，同人皆堅臥不復敢起。
十六日，狂飈益厲，舟屰nì前殊緩，首尾俯仰，殆類桔槔。（桔槔俗称"吊杆""称杆"，古代汉族农用工具。是一种原始的汲水工具。商代在农业灌溉方面，开始采用桔槔。）蒙首堅臥，汗涔涔襲衣皆濕。飲水輒歐，盤餐如禁臠（禁脔(jìn luán)，禁是"禁止"。 脔是"肉"的意思。 禁止染指的肉，可以说是最美的肉，是皇家专享的。比喻某种珍美的、仅独自享有，不容别人染指的东西。典故源自晋元帝时，《世说新语·排调》上的记载。）矣。夕聞機器聲稍和，試起彳亍，足可自主。啟船窗東眺，雞籠山色，濃翠在目。（今呼為雞籠杙，而謂雞籠山在獅山東。使槎錄（《台海使槎录》·八卷）、稗海紀遊諸書，皆謂雞籠山孤懸海上，以雞籠名者肖其形也。未知孰是）？既入港泊，中丞彶伋登陸，乘輪車夜行。余與南陔、冬生約，仍以翌晨發。晚食糜一盂，神志始定。此行本圖一覽臺海形勢，而為封姨（亦作“封夷”。古时神话传说中的风神。亦称“封家姨”、“十八姨”、“封十八姨”。）所虐，枕裀■〈歹辟〉■〈歹析〉，如嬰沈痾，乘風破浪，壯志安在，言之乾笑不能自已。顛險中成詩一首，意在解，非敢有尤怨也。
十七日，黎明起。聞雞籠瘴氣最甚，酌醕chún醪 láo（酒）數觥敵之。周覽嶺澳形勢，三面巉岩，環障巨浸，東嶺砲壘，頗佔地利。聞法夷構釁（构衅）時，此險實拱手授之，止幕有烏（楚幕有乌），敵眾始敢攀陟。而當事者方以棄地餌敵得全滬尾為知兵。嘻異矣！日既上，氾艇至基隆廳署前（雞寵本屬淡水廳，光緒元年建臺北府，改廳為縣，更設通判於此，以雞籠名不雅，易之），易肩輿，越高嶺，■〈糸亏〉 曲達獅球嶺（狮球岭在台湾基隆市街以南，距港口约1公里。虽高155米，却可俯瞰基隆港市，当基隆与台北交通要冲。）下，登輪車行。鐵路穴嶺而過，歷六堵、水返腳（俗冗经旬渐次除，溪山似画对幽居。号滩流水回潮后，撼树狂风骤雨初。林外乍晴斜照见，岩阿欲暝积云馀。晚来共话瓜棚下，汲井评茶兴自如。）、錫口迆達郡郭，可六十里。車制四輪，高不及丈，長略贏，廣二弓而縮，輪與鐵軌坳垤相合，一車置機器前導，尾綴五車，行疾如飈馳電激，不逾時達矣。（对火车的陌生）此路所費，以百萬計，行旅便之。下車，復易肩輿入行署，寓西院前舍。
十八日，霒。晨與南陔遍拜幕中諸君：司錢谷、沈錫藩（蓉卿）山陰人；掌書記，陳大文（小舫）餘姚人，左壽鏡（照蓉）長沙人；繕摺奏，蘇鴻漸（逵九）石埭人；襄文案，范本禮（麗泉）上海人；總出納，邵以濂（惟謹），中丞之宗人也。晚作家書。
十九日，晨起，改舊詩一首。過天后宮（台湾天后宫在台湾省台南市安南区妈祖宫顾草街三段一巷二三六号。）訪冬生。出城，至機器局答拜薛小亭大令（一興）。小亭，江浦人也。羈孤海外，得遇鄉人，比於空谷足音。（在空旷的山谷里听到的脚步声。比喻极难得的音讯或言论。《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”）其人闊疏，匈無城府，視號為多智而陰賊自恣者殊賢。士滸贈三陶（陶母、陶侃、陶渊明）文集（清李慈铭 《越缦堂读书记·三陶文集》）及景宋本（“景”就是“影”，景宋，指近现代以古本为基础，仿照古本，重新刻印之后，进行出版。起初常以宋版为底版，故称景宋版，景宋本，或者景宋写本。后来，不拘宋版，凡是以古本为基础，重刻的版本，都可以称作景宋。最早的景宋刻本大多是针对宋版书籍进行翻刻的一种手法，而后的一些翻刻版本也大多用此类名称来予以区分，古玩鉴定当中，有大量的晚清民国的景宋刻本仿造宋版书补上藏书章声称是宋版书，以谋取暴利。而四库全书当中很多人都知道，从乾隆年间修四库全书兴盛了北京的琉璃厂以来，大多的宋代到明代时期的古籍善本汇集于此，再加上翻刻大多是宋代书籍，所以显得更为准确珍贵，宋代以文治天下，唐诗宋词更是对这两个朝代的文学成就的一种肯定，所以我想也就是这样的原因才会在四库全书当中有所标注。）陶詩（陶渊明的诗），酬以高貞碑拓本。
二十日，午，雨，旋啟。冬生來。
二十一日，雨。過南陔室，晤其弟玉農少尉（準），時撫番（剿抚、安抚台湾生番地区的番族(高山族)！）三角湧（街名，逼內山，隸新竹縣界），■〈言卩〉以撫狀，啞然曰：「以酒肉餒虎狼耳！番不殺人，則男婦雜沓，相率群至，人給酒一盂、肉半斤，醉飽吅xuān（喧）呼而去。其至也，不復知敬禮官，坐可據也，榻可寢也，歡則呼老角（番語名官如此），或拊背以為親悅。為番所撫久矣，撫番云呼哉」！余曰：「不能化番為民，而鰓鰓（[xǐ xǐ]恐惧貌。）言撫，已為下策。然即以撫言，伏埜ye（野）獸者先網畢，馴驕子者先鞭撻，崇吾體制，示之尊嚴，豫消其狎侮之萌，徐結以忠信之實，操縱在我，事庶有功」。（亲民何错？）少尉曰：「君盍為中丞言之」？曰：「新婦而議灶炊，古人所哂；矧又處非其位？聊論其得失可耳」。
二十二日，雨。顧緝亭方伯枉過，言論蘊藉，雅度可親。述中丞意，欲以通志事見任，兼令其長公子從受業，余並謝之。晚發家書。
二十三日，晨起，錄近詩六篇呈顧方伯，以索觀甚殷也。午至藩署修答拜之禮。方伯極稱余詩，謂導原韓杜，能匯其流；並索全槁及他撰著。歸檢青溪詩選、江蘇水利圖說二種遺之（臨朐志、江蘇水利全書、江蘇海塘志，卷帙繁重，行篋均未攜置）。