五代十国史：乱世之下，仅有的一位明君柴荣，如何深得后人佳颂

五代十国史中的那些众多皇帝，昏庸、暴君、昏君、荒淫无度、纸醉金迷、文弱无政等词来形容他们可以说是毫不忌讳。致使一朝换一代，代代无明君，搞的天下裂变始终无人能够统一这混战的几十年。可惜的是，如果有一位皇帝没有病逝，或者还真能够一统五代，他的出现，也可以说是给五代十国史中带来了一缕阳光。

他就是后周世宗，柴荣（954年---959年），五代时期后周皇帝，在位五年，（如今河北省邢台市隆尧县人），家族乃是当地望族，祖父柴翁，父亲柴守礼。从小随商人在外游荡，乃使柴荣对社会积弊有所体验，且柴荣擅骑射，略通书史黄老，性格沉稳寡言，被郭威收为养子。(郭威是最先建立后周的皇帝，也是柴荣的姑丈）

饰：柴荣

广顺元年（951年）郭威建立后周，任柴荣治理澶州，澶州百姓都称乎为良官为民，一众称呼‘为证清肃，盗不犯境’。从中可以看出柴荣在职期间治理有方，得到民众爱戴，就连小小的盗犯都没有，显德元年（954年），郭威驾崩，柴荣继位为帝。

五年的在位称帝，其一言一行更是影响后人颇深。就连司马光都敬佩柴荣，夸赞其“以信令御群臣，以正义责诸国”，“大邦畏其力，小邦怀其德”，做到了君子坦坦荡荡，不偏不倚。众所周知，司马光乃是严谨之人，在宋朝皇帝面前谈论柴荣，不忌讳的将与自己毫无相关的皇帝抬到如此高度，可想而知他是多么的心生敬佩！

粮食

柴荣刚上位，就许下誓言‘以十年开拓天下，十年养百姓，十年至太平’的宏伟目标跟构想。在位期间，柴荣整军练兵、招抚流亡、减少赋税，使后周政治明廉、百姓逐年富裕，中原渐渐复苏。期间他还带兵南征北战，西败后蜀，夺取秦、成、凤、阶4州；南败南唐，得江北、淮南14州；甚至北破契丹，连克二州三关。

此战绩可谓是‘统称天下乃迟早之事’，可惜在商议如何拿下幽州之时，病倒久躺，不久后便驾崩，年仅39，着实可惜一代英才。除了这些以外，笔者觉得还有一事可以称之为是柴荣的过人之处，那便的是‘禁佛’

自后周显德二年（公元955年）起，后周世宗便开始排斥佛教的一系列政策，是五代唯一对佛法排斥的一次。柴荣说：“卿辈勿以毁佛为疑。夫佛，以善道化人，苟志于善，斯奉佛矣。彼铜像岂所谓佛耶？从文便可而知，柴荣觉得很多那些所谓信佛的其实也仅仅是为了那里‘避难’就是白吃白喝不做事的意思，而且人数众多。

铜像

诏旨颁布后，禁佛废佛之风马上席卷各地，当年就废去寺院30,336所，僧尼还俗者大约6万人。除重点保护寺院外（只留下前朝帝王有赐与匾额的重点佛寺）一律停废。并下诏毁铜佛像以铸钱，能充当军费之外，还能让这几万人从事劳作，增加税收，不能任其供养。

那时柴荣还立下令，‘男子女子如有志愿出家者……男年十五以上，念得经文一百纸，或读得经文五百纸，女年十三以上，念得经文七十纸，或读得经文三百纸者……”其意思就是，只要你可以按要求背出经文，才有资格做和尚尼姑，这样一来就可以避免那些假僧人混吃混喝，如果这样的僧人多了，天下能好吗？

诵经

柴荣事迹还有许多，五年时间内，他清吏治，选人才，均定田赋，限制佛教，奖励农耕，恢复漕运，兴修水利，修订刑律和历法等事迹，还考正雅乐，纠正科举弊端，搜求佚书，雕刻古籍，大兴文教，广为后人佳颂。

除了五代十国史中的明君柴荣，读者朋友们还知哪些开国明君的话，可以在以下评论留言。