师从农民，化腐朽为神奇的一代根雕师林岳

湖南省武冈市城南村有一位根雕大师，多年来他创作出了很多优秀的作品，深受藏家爱好者的好评，他就是林岳，1975年生人，一次偶然的机会他接触到了根雕艺术，从此便深深的喜欢上了，于是便开始了自己的专研练习，他经常向当地的根雕艺人学习请教，慢慢的他开始逐渐领悟到了根雕的精髓，但自学也让他受到了很多知识面上的约束。后来他拜湖南农民雕根大师曹实民为师，在师父的悉心教导下，他系统的掌握了根艺技法和创作技巧。常年跟随师父上山寻根学艺。

有些人往往会拿根雕和木雕来相做比较，因为它们俩是最为接近的艺术，它们之间有一定的艺术创作的共同之处，可以说根雕艺术和木雕艺术是一母双胞，是姊妹艺术，同属文化艺术范畴。

根雕艺术在中国可谓是源远流长，早在元、明、时期，女真人就有用树根做台、架摆放什物的先例，随着时间的演变，后来的人们就把那些奇形怪状的树根，随形就意雕刻成了具有审美价值的艺术品，千人千物，所以每个雕刻师雕出来的作品都是独一无二的佳作。

而林岳深爱的是根雕，用他的话来说，他对根雕的热爱已经到达了痴迷的成度。根雕的创作主题立意是根据天然树根形态为主要依据，在尊重自然的基础上，反复审视，依照根材的固有特征，立下创意，该留的留下，不该留的摒弃，而且还可以根据根材的色泽、洞穴、疤瘤、纹理等创作出有趣的作品。

根雕是一种雕刻方法，是中国传统文化艺术之一，是以树根（包括树身、树瘤、竹根等）的自生形态及畸变形态为艺术创作对象。 通过构思利益，艺术加工及工艺处理，创作出人物、动物、器物等艺术形象作品，其它类艺术，大都是艺术家们主观创作而成的，而根雕的艺术则是根据原材料的自然形态，因式造型，因材施艺，七分天成，三分人工制作而成，集中体现了它的自然美，而且有其它的自然性诱导出了它的文艺性，根艺品是大自然“鬼斧神工”力量中的体现，是人难以仿制的，可以说每一件根雕艺术品都是世上唯一的，所以它的收藏价值在此可见一斑，因此，根雕又被称为根的艺术或根艺。

根艺创作的构思必须着眼于最大限度的保护自然之形，自然之美，而一切人为艺术的再创造的痕迹应该隐藏于自然之美中，根雕的制作一般可分：选材、脱脂处理、去皮清洗、脱水干燥、定型、精加工、配淬、着色上漆、命名等步骤。选材是根雕制作的第一步，用才必须选择材质坚硬，木质细腻，不易龟裂变形，不蛀不朽，能长久保存的树种，如：黄杨、檀木、花梨木等，都是根艺造型的上好树质品种，被淤泥淹没或深埋土中的死根，经数百年碳化形成的古老阴沉干木，其质坚几乎接近化石，更是根艺的佳材，大自然的造化之工。显示出神奇莫测之妙，飘逸浪漫之美，堪称一绝。根艺是我们中华民族原始古老艺术的再现，是祖国传统艺术宝库中的瑰宝，它体现了祖先早年创造自然美之灵气，包含着当今艺术之精华，使人真正读到了大自然乃至一个社会的缩影。（此段借鉴了百科匠人）

在林岳的手下，一根朽木变成了一尊婀娜多姿的孔雀，并把孔雀那种爱美，总是拖着长长的尾巴大摇大摆走起来的样子，雕刻的活灵活现。

枯枝上的百鸟嬉戏，腾云驾雾中的观音大士，慈眉善目笑看人生百态的弥勒佛，都能从这些作品中看出林岳对雕刻的用心及喜爱。

早在明清两代，根雕技艺已趋成熟，明代有以竹根雕著称的濮仲谦为代表的金陵派和以朱鹤为代表的嘉定派。根艺家们不仅利用木、竹根创作出供人欣赏的摆设，而且还有雕刻具有实用价值的家具以及其实用品，可让我们难过的是在民国时期，根艺制作和生产日渐衰落，许多艺人改行或者专业，根雕技艺濒临灭绝的境地。

20世纪70年代末，根艺在中国复苏并发展，从事根艺创作的艺人又逐渐多了起来，是我们值得欣慰的一件大事，只因我们千百年来的传统文化又得以传承下去了。

雕刻是一门苦工，来不得半点虚假，必须长期勤学苦练，现在很多的年轻人可能都吃不了这个苦，因为市场的约束，根雕的传承在走着一条很艰难的道路，但林岳不会放弃，他希望用自己的力量，让更多的人了解并喜欢上这项民间艺术。