看啊，那长满春癣的丑脸！
上卷 第六十回第四节：
【原文】
当下来至蘅芜苑，正值宝钗，黛玉，薛姨妈等吃饭．莺儿自去泡茶，春燕便和他妈一径到莺儿前，陪笑说：“方才言语冒撞了，姑娘莫嗔莫怪，特来陪罪"等语．莺儿忙笑让坐，又倒茶．他娘儿两个说有事，便作辞回来．忽见蕊官赶出叫：“妈妈姐姐，略站一站。”一面走上来，递了一个纸包给他们，说是蔷薇硝，带与芳官去檫脸．春燕笑道：“你们也太小气了，还怕那里没这个与他，巴巴的你又弄一包给他去。”蕊官道：“他是他的，我送的是我的．好姐姐，千万带回去罢。”春燕只得接了．娘儿两个回来，正值贾环贾琮二人来问候宝玉，也才进去．春燕便向他娘说：“只我进去罢，你老不用去。”他娘听了，自此便百依百随的，不敢倔强了．
春燕进来，宝玉知道回复，便先点头．春燕知意，便不再说一语，略站了一站，便转身出来，使眼色与芳官．芳官出来，春燕方悄悄的说与他蕊官之事，并与了他硝．宝玉并无与琮环可谈之语，因笑问芳官手里是什么．芳官便忙递与宝玉瞧，又说是擦春癣的蔷薇硝．宝玉笑道：“亏他想得到。”贾环听了，便伸着头瞧了一瞧，又闻得一股清香，便弯着腰向靴桶内掏出一张纸来托着，笑说：“好哥哥，给我一半儿。”宝玉只得要与他．芳官心中因是蕊官之赠，不肯与别人，连忙拦住，笑说道：“别动这个，我另拿些来。”宝玉会意，忙笑包上，说道：“快取来。”
芳官接了这个，自去收好，便从奁中去寻自己常使的．启奁看时，盒内已空，心中疑惑，早间还剩了些，如何没了？因问人时，都说不知．麝月便说：“这会子且忙着问这个，不过是这屋里人一时短了．你不管拿些什么给他们，他们那里看得出来？快打发他们去了，咱们好吃饭。”芳官听了，便将些茉莉粉包了一包拿来．贾环见了就伸手来接．芳官便忙向炕上一掷．贾环只得向炕上拾了，揣在怀内，方作辞而去．
【端木持易见解】
小孩子跟大人出门，到了街上，走不了一会儿，就要大人抱。很多家长就会很不高兴，这孩子在家里，在社区里，在街道里玩的时候，一跑跑一天，也没说累啊，找大人要抱啊，怎么一到市场里，就喊累，就要抱呢？于是有些家长可能就怪孩子，说不定还会骂，甚至还会打一顿也说不定呢！事实究竟是怎么回事儿呢？
国外有心理学家就做了一个实验，给小孩子戴了具有隐形摄像头的帽子，以此观察孩子在繁闹的市场里，都看到的是什么。结果让大家非常吃惊，孩子的视线里，什么也没有，只有如树林一般高大的腿，密密麻麻，除了腿，其他几乎什么也没有。于是所有的实验参与者，一下子就秒懂，孩子的心理是如何恐慌，如何可怕，如何急需要投入大人父母的怀抱了。
我不是来讲心理学的，我援引这个例子的目的，是想告诉诸位，你要懂得换个视角看问题。成熟的人，绝不只以自己的视角看问题，克服单一的“我视”，才能做到“勿意、勿必、勿固、勿我”，即臆想猜测、刚愎自用、固执己见、个人主义。这就是我们常说的“主观主义”。一个人固然需要有自己的主见，但又不能完全主观；一个人既要有主见，又要有客观。你看，以我为主，同时客观，这才是全面看问题，这才是辩证法。对不对？
好，现在我们就让大家戴上不同的眼睛，来看看这一节。
先从主角一派，即宝玉这一派来看蔷薇硝；这一派好像都是正面人物似的，先是蕊官，非常重情意，即便知道芳官可能有蔷薇硝，也要送一点，代表的是自己的心意。在这一点上，春燕就没她懂事儿，这孩子还太小，说话太直接，几乎伤了蕊官的心意。幸好蕊官不计较。春燕带了蔷薇硝回来，芳官收到以后，非常珍惜，这叫知心知情，不在乎礼物多大多小，多贵多贱，人家的心意是无价的，如果她真的不懂珍惜，随手就送给别人了，这倒真是辜负了蕊官的情谊呢。你看，这都没问题，都是光明正大的。
然而，这个时候，矛盾就来了。偏偏贾环来了，就想找“好哥哥，给我一半儿”。宝玉倒无所谓，兄弟情意，“只得要与他”。芳官呢？不愿意拿这个给他。换另一个给他。结果另一个又没有了，于是在麝月的鼓捣下，就拿了“茉莉粉包了一包拿来”，“贾环见了就伸手来接．芳官便忙向炕上一掷．贾环只得向炕上拾了，揣在怀内，方作辞而去”。
这个贾环，你看他的神态，可真作践自己啊！人家扔给你的东西，还能要吗？
芳官鄙视他，有没有道理呢？站在芳官的角度，她是很有道理的。动不动就找别人要东西，见到好的东西就想要，这不是贪婪吗？又贪婪又下贱，这贾环能好吗？
这就是大家对他的结论，对不对？我相信，很多人都会对此有相同的看法。毕竟，这是作者的主要视角。
可你要是只有主要视角，而不能从次要人物的视角来看，那就不全面了。
我们换一个视角，次要人物的视角，他也有自己的“主观”，有自己的“主见”对不对？
比如当下，我就是贾环。我来看望哥哥，哥哥手里有蔷薇硝，我本能的，甚至没多想，就想着都是兄弟，同甘共苦，风雨同舟，分弟弟一半嘛，对不对？我又不全要。完全在理，对不对？
你芳官不过一个丫头，是个奴才，我哥哥还不能分配这个东西了？万万不至于，对不对？
你芳官给我东西，我目前还不知道是假的，只知道你不愿意将这个给我，另拿一个给我，也行，我也不跟你计较，只要给我了，就行。你看，我是庶出，没宝玉哥哥尊贵，我知道自己的地位，哪怕是假的，我也认了，我是不是有自知之明？芳官不亲手递给我，男女授受不亲，这个礼数，我也懂，我是不水知礼？
我贾环尊长爱幼，知书达理，有平等之心，有自知之明，无非分之想，无越轨逾矩。对不对？我是不是好孩子？是不是好兄弟？是不是好人？
可是，同学们，为什么大家不会给予他这样的评价和结论呢？
因为我们向来都是站在主人的视角，强者的视角，尊者的视角来看待一切人和事儿啊！我们的文学和历史，要么是胜利者自己书写的，要么是被迫为胜利者书写的。就没有多少是为次要者、弱者、卑者而写的，他们更没有机会和能力为自己书写，写了也很难流传和保留下来，对不对？
而今时代不同了，大家都能读书了，都会写字了，又有互联网等自媒体了，我们这些不重要的人、弱者、卑者，也终于可以自己写、为自己写了，我们终于于可以直抒己见，自抒己见了，终于，我们也可以传承我们自己的主观主见了。
但你看，总是有人要再次压制、削弱、甚至剥夺我们这个权力，你们觉得，他们开历史倒车能成功吗？我们能答应吗？我们应该答应吗？
我不知道你们怎么看，反正我的态度很明确，那就是用蔷薇硝（笑），来应对他们那长满春癣的丑脸！