辛亥.国学堂--梁冬对话曲黎敏3.辛亥.【简单原则--阴阳之道】

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简单原则--阴阳之道

按说原先规章制度是从黄帝时期确立的，而真正落实到文字上是从《周礼》开始的，比如《周礼》第一篇是《周礼·天官》，然后《冢宰》。其中就告诉官位就是国家的行政制度，一步一步到底是怎么样去确立的，甚至包括女人的教育称女师，也是一部分。

比如关于医师这方面有《周礼·天官·医师章》就说明中国古代关于医师的界定，分最高级的叫做食医，就是专门负责帝王的饮食处理；还有一部分疡医就是专门负责外伤的；同时医师里也是分级别的，甚至都有一种考试制度，就是一年要考一次。这个古代的医师考试制度非常有意思，比如年终考核就给考生十个病人，然后进行评价“十全为上”就是十个病人全看好的就是最上等的，就直接给发个执照就完了，也不要求写论文，主要是按病例治愈情况来说话。而现在评教授可能都是写论文了，全靠论文，所以才引发了现在那么多抄袭案件。

过去是这样“十全为上”，现在可以看到医书里边有很多部分是在讲能够达到“十全”，这是中国古代医生的很高境界；然后有“十失一次之”，十个里边有一个没治好这就是次一等的，也会给发个证明；然后“十失二更次之”等等。及格就是“十失四”，如果其中有四个没治好，明年就不允许行医了，必须再去进修，必须自己再去学习，等到第二年重新参加考试。梁冬同学说治愈率60%已经很厉害了，要放在现在的话已经相当厉害的医生。

在古代《周礼》里，就是这样子的对每个类别，每个层面，包括后妃制度都有其规定。就是说越复杂越需要规范，就是用礼教来规范。但是无论多复杂，中国文化还有个特点就是“大道至简”。有个最简单的原则在后面，就是所有的问题都有一个最简单的原则--阴阳。讲了半天《六经》，其实仔细一看，就是在讲一个阴阳之道。比如《诗经》讲的君子淑女也体现的是阴阳之道，皇帝是最大的阳，皇后是最大的阴。

天地之象中，最大的阴一定要配最大的阳，就是天和地的这么一种配属关系。中国文化从阴上来讲，实际上是强调比如月亮为太阴，但是月亮真正的太阴之时就十五、十六，其余的时间就不是太阴，就是残缺的，圆缺了要靠数量来补，所以在后宫体制的一个替天行道原则在里面，中国古代人都是行为艺术家，完全是一个把自己的整个生活方式和天地，宇宙的游戏规则做对应和合在一起的，这才真的是君子国。

待续：壬子.国学堂--梁冬对话曲黎敏3.壬子.[《冠礼》：女孩及笄之礼]

完稿于：己亥年 丙寅月 己酉日

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