世主妙严品

​世主妙严品

第一之二

（11）

可爱乐净妙音天王

得爱乐信受一切

圣人法解脱门

如诸刹海微尘数

所有如来咸敬奉

闻法离染不唐捐

此妙音天法门用

唐：徒然的，白白的

捐：付出

唐捐：白白付出

功不唐捐

福不唐捐：

指所行的功德

或所积的福气

不会白白付出

必然会有回报

爱乐信受何解

是因爱乐，而信受

或因信受，而爱乐

先喜欢他

后相信他

并接受他

or

先相信他

并接受他

后喜欢他

爱乐与信受

一切圣人法

对一切的

圣人正法

心生欢喜

相信接受

不要对各教派

生出排斥之心

生出高低之见

修行易犯

门派之见

攻击诋毁

起分别心

世界五大教

以及各门派

同根同源

万法归宗

应僧赞僧

百家之长

为我所用

而不光盯

人家短处

挑毛捡刺

互赞看长处

要想佛法兴

必须僧赞僧

能做到这点的人

所有如来咸敬奉

百家之长

为我所用

听到的法

皆能助你

离染垢而

保持清净

无分别心

功德必有大回报

闻法离染不唐捐

现在状况

门派之见

太过严重

很多修行的群，固步自封

排斥他门他派，之心极重

各派之间

争斗不断

龙门说我派，人数众多

正一说我派，或令三山

茅山说我派，穿山遁地

都厉害

僧赞僧

派赞派

教赞教

觉得自己

之所在的

门派名头

越大越好

一报山门

脸上放光

得意洋洋

重要的非

名头派别

重要的是

学到什么

修成什么

成就什么

比斗派名

沽名钓誉

问我是什么门派

以前我还报山门

后来我也就改了

只说自己是，无门无派

自悟自学了，一点东西

修出世法

才能解脱

派名高大

不能解脱

不能治病

只能得瑟

有能力德性

再普通的名

也光芒四射

非这个名厉害

是这个人本事

国家可以

容纳五教

个人只执

一教一门

眼界心量

大小问题

有的人说：

道在本土

佛基督等

是国外的

发扬本土

才对才对

如盐入水

外来文化

融入进来

即属本土

外国女孩

嫁你家了

难道不是

你的家人

内外无分

也无不分

本地外来

终也有别

国家

能对五教

平等对待

你却不能

偏执己见

佛菩萨

传法度人

分别对待

不同教派

以佛为榜样

这才是学佛

佛不分别

教派高低

一视同仁

但会契合

不同时空

学佛不是满口道理

而不去学佛的行为

本是同根生

相煎何太急

花儿同株

也抢营养

年年花季

花农打花

适当数量

花儿结果

才能保证

果实甜美

爱兔杀狼

又生兔灾

不懂生态

徒生烦恼

善思惟音天王

得能经劫住

演说一切的地义

以及方便解脱门

佛于无量大劫海

说地方便无伦匹

所说无边无有穷

善思音天知此义

地义：

修行的各果地的义理

修行果地

高低不同

从声闻缘觉的低果地

到菩萨的高果地

再到至高无上果地佛

不同果地的成就义理

善思惟音天王都能讲

而且还能够用

各种善巧方便

因材施教的讲

这天王就是

成功学之父

演庄严音天王

得一切菩萨

从兜率天宫没下生时

大大供养方便解脱门

如来神变无量门

一念现于一切处

降神成道大方便

此庄严音之解脱

一定要在一切菩萨

从兜率天宫没下生时

就得供养这些菩萨们

这些菩萨

从兜率天宫下生后

再来供养肯定不行

这些菩萨

补处菩萨

下生成佛

当初

释迦佛在人间

菩提树下成佛

也是从兜率

天宫下来的

一切将成佛的都

必须从兜率天宫

下来投生人间

兜率天宫

补佛位的

集中学院

保送成佛

个个成佛

全部成佛

好比过去皇帝立太子位

这太子就是未来的皇帝

要跟太子结缘搞好关系

太子当上皇帝

你才再去巴结

黄花菜有点凉

太子周围满满人

里八层外十层的

你都靠不上边了

兜率宫是名符其实的佛学院

天宫出来的，都是必成佛的

有条件的

要供养兜率天宫内的一切菩萨

然后摆上水果鲜花茶水等供品

没条件的，创造条件也要上

如来神变无量门

一念现于一切处

降神成道大方便：

供养结缘

不可思议

一念供法缘

遍结一切处

无论这些

未来佛们

会在哪里

你都有缘

听法成就

供养结缘

可以值得

他们成佛

修行成就

这才最快

值佛出世

随之修行

难难难难

因为非常难，未雨绸缪

下手早结缘，早往上靠

粘住不松手，抱紧大腿

必能坐火箭，一般成就

虚云前辈

到兜率天

那里听法

想待在那

弥勒说他

还是不够

让他回去

他去听法

不想回人间

弥勒说不行

人间缘未完

再呆二十年

才回兜率院