南怀瑾老师的舌舍利和完整头盖骨舍利照片及南师辞世经过

南师辞世的经过

2012年9月19日早晨,南师在与儿子南国熙讲完话后,说“我累了,要休息了”,随后入定坐化,此时南师气住脉停,体软身热。弟子们心存希冀,只好宣布入定,不触碰南师,全力护持,为南师祈福诵经。至9月25日七日内,南师体温和头部温度都未大变,身体柔软,体出檀香。

9月26日发觉南师体温明显下降,遂宣布成立护持工作小组,并开始准备后事,进行修建荼毗炉等事宜。至29日南师状况再无逆转。

9月29日下午,上海中山医院的医生到太湖大学堂审视并确认南师已无生命迹象,开具死亡证明书,认定南师辞世时间为2012年9月29日下午16时26分。之后为南师换衣时,南师身体柔软。

2012年9月30日晚,在南师亲手创办的太湖大学堂,亲友学生们,为南师举行荼毗仪式。

月朗风清,睛空无云,群星皆隐。一百余名老学生,无不泪眼相对,庄重而深情地来送别最亲切,最敬爱的老师。当南师的灵柩在一声声“南无本师释迦牟尼佛!”的诵念陪伴下,由亲人护送出来时,所有的人无不泪奔如流,悲抑不已。特别是播音器中传来了南师原声唱的佛号时,音容笑貌,直逼眼前,更是令所有的人涕泪悲泣。在场的每个人都受南师无私大恩,而南师从来没求学生们做什么,除了要学生们更好地成长,更好地证道,更好地利生。

温总理的唁电,数语片言,却是极为崇敬,对南师为弘扬中华民族传统文化的居功甚伟给予了极高的评价。周瑞金老学长一开口:“我们最敬爱最亲切的南老师。”却引来了四周泣声一片。南一鹏学长的致谢,更令人感动:“父亲以天下人为子女,以子女为天下人。”南师的亲人,平时极少有机会见到老师,而老师却把所有的人当成自己的孩子,亲切而慈悲,“夫子,温、良、恭、俭、让。”是也。

举火仪式由成都文殊院的宗性大和尚主持。众人颂七遍般若波罗密多心经后,按佛教仪轨,进行荼毗。众人纷纷跪拜,口颂佛号,向火中的南师遗体行礼。

此时,天空如洗,明月朗朗,一切圆满如愿。主持人:“南老的一生如今夜之明月如此圆满!南老的愿望是希望所有的人都如此圆满。”又感动了所有的人。

南师荼毗后舍利子的情况

南师荼毗仪式结束后,弟子们经过讨论商议,在否决了就地不开炉建塔的方案后,于2012年10月5日早晨四点打开荼毗炉,看到经过荼毗后,南师的头骨完整,上面缀满各色舍利子;头骨一半呈现黄色,一半呈现蓝色;其余身体化成舍利子无数。尤其舌根呈莲花状,舌头为半透明粉红色,过去曾有此异象的据说只有鸠摩罗什法师。这是说法如雨,舌灿莲花的果报,也证明老师讲的法都是真实的,没有一句虚言。

老师的舍利子共装了七罐,有淡绿色,蓝色,透明如水晶状的,非常非常多,非常漂亮。这是老师真修实证的实实在在的证明。据闻老师最后在医院身体非常不适时,仍每日做工夫,实地证明了他自己常说的“我随时随地都在用功”,念念在定慧中。

他最后反复强调生命的意义不在肉体上,自性是光明的,不要被四大牵着走,不要玩弄四大,他又反复强调“诸行无常, 是生灭法, 生灭灭已, 寂灭为乐”的道理。

他希望弟子们整合历史,四书五经,及佛法,要弟子们不断反省自己,谦虚,用功。老师常说人要平凡,他也选择了一个平凡的方式走了。

根据安排,怀师的舍利子不日将运往四川成都文殊院,在那里将举行法会以示纪念。南师舍利子的照片也应会在近期公布。

南师圆寂的缘起

有关南师圆寂的缘起,据说有三:

其一,南师身心疲惫,世缘已尽。

其二,在道法上,觉得大家未能遵循他的教导,走平实的入世修正心行之道,反而视他为仙佛之流高推圣境。

其三,南师的接班人据说已经等到并接过棒子,南师觉得后继有人、再无挂碍。

以上是我了解的些许情况。南师心思非一般人所能揣度,抑或南师喜欢这种不知所终的结果吧……

自古以来,从来没有一个人,能够在世时影响造福数以十亿计的人们,往生时牵动感动数十亿的人们。

自古以来,从来没有一个人,无官无职,无权无势,甚至没有象样的文凭,只有一个亲切的称呼:“南老师。”却让天下人都无比景仰的,无比敬重的,无比感恩的。

自古以来,从来没有一个人,发愿“把天下人当子女,把子女当天下人的”, “两脚踏翻尘世界,一肩挑尽古今愁。”为了至高无上的道德教化,舍弃一切,而光照千秋的。

自古以来,从来没有一个人,人生如此精彩纷程,智慧通达无比,人情练达,慈悲可爱,幽默风趣,让不同的国籍,种族,党派,年龄,性别等等各种各样的人们,都喜欢和他亲近的。

自古以来,从来没有一个人,在他的色身将要离开尘世时,不需要封号,也不需要做作,更不需要宣讲,而让所有有缘的人,都会发自内心,最真诚地痛惜,痛心,痛哭,痛悔,痛别的。

自古以来,从来没有一个人,可以上下五千年,纵横十万里,经纶三大教,出入百家言--经史子集,现代文明,实修实证,教化一生的。

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