高恒解《老子》之二十一 / 开普饭

反复癸亥年稿,戊辰年十月初四曰重修. 人以生为求,生以久为尚.长生久视,在于反复其道而已.故<老子>曰:夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,静曰复命,复命曰常.又曰:道曰大.大曰逝,逝曰远, ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

81.信言不美,美言不信.善者不辩,辩者不善.知者不博,博者不知.圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多.天之道,利而不害.圣人之道,为而不争. 译文: 真实可信的话不美丽,漂亮的美言不真实不可 ...

72.民不畏威,则大威至.无狎其居,无厌其所生.夫唯不厌,是以不厌.是以圣人自知不自见,自爱不自贵.故去彼取此. 译文: 人民不畏惧统治者的威压时,则统治者就将大祸临头了.没有庄重和尊严的活着,没有人 ...

高恒解<老子>之七十一 71.知不知,尚矣:不知知,病也.圣人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病. 译文: 知道自己还有所不知道的,这是高明的:不知道自己应该知道的,和生病是一样的.圣人( ...

高恒解<老子>之五十二 52.天下有始,以为天下母.既得其母,以知其子:既知其子,复守其母,没身不殆.塞其兑,闭其门,终身不勤.开其兑,济其事,终身不救.见小曰明,守柔曰强.用其光,复归其 ...

高恒解<老子>之五十一 51.道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道以贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然,故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之:养之覆之.生而不有,为而不恃, ...

高恒解<老子>之四十二 42.道生一一,生二二,生三三,生万物.万物负阴而抱阳,冲气以为和.人之所恶,唯孤.寡.不谷,而王公以为称.故物或损之而益,或益之而损.人之所教,我亦教之.强梁者不 ...

高恒解<老子>之三十二 32.道常无名,朴.虽小,天下莫能臣.侯王若能守之,万物将自宾.天地相合,以降甘露,民莫之令而自均.始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆.譬道之在天下,犹川 ...

高恒解<老子>之三十一 31.夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处.君子居则贵左,用兵则贵右.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡为上.胜而不美,而美之者,是乐杀人.夫乐杀人者 ...

高恒解<老子>之二十九 29.将欲取天下而为之,吾见其不得已.天下神器,不可为也,不可执也.为者败之,执者失之.是以圣人无为,故无败,故无失.夫物或行或随:或觑或吹:或强或羸:或载或隳.是 ...

高恒解《老子》之二十一