镜子与人心

人们喜欢镜子，因为它诚实，从不欺骗自己。固然，人类在许多情况下是被欺骗的，但更多情况下是出于自己的虚荣、偏执、缺少面对真实的勇气及先入为主的成见而失去客观的认知。即使是被欺骗，八九不离十也是因为这些原因，外物才有投其所好，混淆视听的机会。
就说镜子吧。不是所有镜子都能客观反映世界。镜子要能反映真实，关键是平正。哈哈镜就是利用凸凹不平，曲意表达事物，以博得人们欢心。自然，这是我们人类是在利用镜子不平带来的扭曲，有意地娱乐自己。人类在正常情况下，并不是自己这样乐意受骗的，而是潜意识里的虚荣心、好恶心等在作怪。记得小时候去供销社，看人家买镜子，都会挑一挑，就是试着照几下，看到自己样子满意了就买下来。这样挑选镜子，是冲着镜子“诚实”来的，最后买下的镜子，镜面就不一定很平正，镜中自己样子也不一定很客观，但顺应了自己爱美的天性。人们在审美上，胖瘦长短是有偏差的。这种挑选镜子的办法，不很科学，却赚得了喜欢。因为虚荣，买了镜子后，认为自己就应该是这镜子照见的样子，这镜子也是世界上最好的镜子。相对来说，现代镜子工厂化、标准化生产，质量比较一致。古代铜镜，人工打磨，是很有选择性的。
圣人与俗人的区别，就是圣人能夠更彻底地抛弃自己的虚荣，成见与执着，敢于直面世界、直面生活、直面自己。而我们这些俗人呢，很难始终如一真实地面对自己，跳出自己的虚荣、成见与好恶。圣人能更多明白自己不足，或改进自己，或扬长避短，或兼听求明。而我们俗人呢，在一次次被欺骗、自己欺骗自己里乐此不疲或不断反复。甚至被越骗越深，失去对事物及自己基本的判断能力。并努力去自圆其被骗的错误。
世界上，圣俗不是绝对的，每个俗人都有过向圣的念头，圣人在客观的追求里也会被自己的执着所左右。执着适当叫毅力，过了就成为偏执。客观地认识世界，客观地认识自己，客观地对待别人不是一件容易的事情。
镜子有客观反映事物真实的一面。左右它的确是人心。
读近一期《读者》《“邹忌”窥镜，看见了什么》 ，其中引用艾青《镜子》小诗，有了这些醒来后浅浅的想法。