清代诗人隐居农村，见儿童放风筝心生羡慕，写首短诗成千古名篇
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文/顾无
【引觞漫谈】
在一个春光明媚、春风和煦的日子里，在熙熙攘攘的帝都街头，有一个人，却闷闷不乐，踽踽独行。
问他为什么，他也不回答，不作声，只是淡淡地摇摇头，而后抬起头，嘴巴似要张开的样子，一声长叹已经在嘴边，又生生的憋了回去。
他的眼睛虽然混浊，但是有神，有一种，要离开这个的世界的精光。但是无奈还是要生活在红尘中，于是那精光背后，是深深的无力与哀叹。
那已经是清朝晚年，鸦片战争之后，统治者还沉醉在天朝上国的美梦里，船坚炮利的西方国家却已经破门而入了。
你叫不醒一个装睡的人，也挽救不了注定走上穷途末路的封建社会。想反抗，你反抗的并不是西方国家，而是在反抗清政府、人民和封建文化，反抗旧的时代。
所以就知难而退吧，时代注定要结束，就让它去。国家这个大家管不好，总还可以顾好自己的小家。
【临其诗境】
上文中的这个人，可以是晚清社会里的很多人，他们知道，清朝的覆灭是时代的趋势，无法阻挡，所以心灰意冷，罢官回乡。
今天的主角，就是这群人中的一个，高鼎。
回顾清朝的文学，清朝的诗歌，我们很少提到这个人的名字，到今天，他流传下来的诗歌一共才7篇。只是，我们提到这个人的时候，又会觉得他很熟悉，那是因为他有一首诗，常年在小学课本之中，是我们每个人的启蒙读物。
高鼎其人，生活在鸦片战争之后，一生没什么事迹流传，只知道他晚年遭受到议和派的排斥和打击，知道报国无望的前提下，选择了归隐，隐居在上饶地区的农村。
这里远离血与火的拼杀，远离国与民族的“大义”，人民仍旧朴实而欢乐。
早春二月，草长莺飞，儿童嬉戏，诗人见此，心有所感，写下了这首流传不朽的名篇《村居》。
村居
大图模式【经典原文】
清代：高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
【条分缕析】
这首诗题目简单，内容也简单，描写春色里的村庄以及其中的人物活动，是高鼎即兴而为的作品。
第一句先写时间和具有代表性的自然景物。草长莺飞，这四个字的表现力和画面感堪称绝妙，四个字一出来，一个生机勃勃的春日田园也就冒出来了。后边再加一个“二月天”，不仅是词语上的美，仄仄平平仄仄平的韵律错落起伏，节奏分明，更增添了这句话的魅力。
第一句是大背景，第二句则给到了一个特写，春天的杨柳绿意盎然，而且体态柔软，婀娜多姿，诗人用一个“拂”字，将这些特点生动的表现了出来，体现了杨柳枝轻轻摆在堤岸之上的柔美。
大图模式写完了静景，第三句开始写动景，写人在这样美丽环境下的活动。
孩子们都放学了，课业不多，回来的很早。他们好像也知道明媚的春光不能够浪费，连忙趁着东风还在，放起了纸鸢。
儿童、东风、纸鸢，还有上一句里边的草长、莺飞、杨柳、春烟。整首诗给人的感觉就是淡淡的，对春天的赞美和喜爱是淡淡的，对孩子们放纸鸢这样田园气息的描绘也是淡淡的。
在这些淡淡地感情中，正是作者对于生活浓浓的爱意，虽然在官场上遭到了迫害，但是体会到生活的美好之后，情绪仍然能够高昂振奋，忘却一切的不如意，这样的豁达淡泊正是现代人应当学习的品质。
【顾无说】
通过这样一首无心的作品名留青史， 应该是高鼎本人也没有想到的。
这也再次印证了一个真理，完美的文学作品，往往出自无心。
唯有处在一个完全放松的状态里，笔下的字，心中的诗，才能够互融互通，臻至佳境。
天下行书前三，全部出自即兴的状态下，是随心的抒发，是情感的释放，而非奉命而为。
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