《唐诗鉴赏辞典》第四百九十首《逢病军人》（卢纶）
【篇目】
【作品介绍】
【注释】
【译文】
【作者介绍】
【赏析一~~赏析二】
【中唐·卢纶·七言绝句】
行多有病住无粮，万里还乡未到乡。
蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮。
拼音版：
[作品介绍]
《逢病军人》是唐代诗人卢纶创作的一首诗。此诗描写一个伤病退伍的军人在还乡途中的悲惨情景，体现出军人的不幸遭遇，表达了诗人对军人的同情。全诗采用集中描画、加倍渲染的手法，有人物刻划，也有背景烘托，表现患病军人的苦难，着重塑造人物的形象。
[注释]
[译文]
[作者介绍]
卢纶（739年—799年），字允言，河中蒲州（今山西永济县）人。唐代诗人，大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第；唐代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授阌乡（在今河南省）尉；后由宰相王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪，遭到牵连。唐德宗朝，复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。不久去世。诗多送别酬答之作，也有反映军士生活的作品。原有集，已散佚，明人辑有《卢纶集》。《全唐诗》录存其诗五卷。
壹／
诗人游塞北时，与一个患病军人返乡途中所遇，想到伤兵退伍的命运后而写下这首诗。诗的具体创作年份不详。
整体赏析
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。诗中的这个伤兵退伍后，他很快就发觉等待着他的仍是悲惨的命运。“行多”，已不免疲乏；加之“有病”，对赶路的人就越发难堪了。病不能行，便引出“住”意。然而住又谈何容易，离军即断了给养，长途跋涉中，干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。第一句只短短七字，写出“病军人”的三重不堪，将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出，这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字，进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他，但狐死首丘，叶落归根，对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”，但家乡远隔万里，未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨，令读者为之酸鼻。这里，“万里还乡”是不幸之幸，对于诗情是一纵；然而“未到乡”，又是“喜”尽悲来，对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致，使诗句读来一唱三叹，低回不尽。
诗的前两句未直接写人物外貌。只闻其声，不见其人。然而由于加倍渲染与唱叹，人物形象已呼之欲出。在前两句铺垫的基础上，第三句进而刻画人物外貌，就更鲜明突出，有如雕像被安置在适当的环境中。“蓬鬓”二字，极生动地再现出一个疲病冻饿、受尽折磨的人物形象。“哀吟”直接是因为病饿的缘故，尤其是因为创伤发作的缘故。“病军人”负过伤（“金疮”），适逢“秋气”已至，气候变坏，于是旧伤复发。从这里又可知道其衣着的单薄、破敝，不能御寒。于是，第四句又写出了三重“不堪”。此外还有一层未曾明白写出而读者不难意会，那就是“病军人”常恐死于道路、弃骨他乡的内心绝望的痛苦。正由于有交加于身心两方面的痛苦，才使其“哀吟”令人不忍卒闻。这样一个“蓬鬓哀吟”的伤兵形象，作者巧妙地把他放在一个“古城”的背景下，其形容的憔悴，处境的孤凄，无异十倍加。使人感到他随时都可能像蚂蚁一样在城边死去。
这样，通过加倍手法，有人物刻划，也有背景的烘托，把“病军人”饥、寒、疲、病、伤的苦难集中展现，它客观上是对社会的控诉，也流露出诗人对笔下人物的深切同情。
名家点评
宋代范晞文《对床夜语》：赵微明《回军跛者》之诗，只读起句，不必看题，亦必知为此诗矣。……卢纶《逢病军人》诗云：“行多有病住无粮……”驱骂虽未及前，而凄苦之意，殆无以过。起句亦尽。
近代刘永济《唐人绝句精华》：凡战阵伤残兵士，理应有抚恤。此诗所写伤兵之苦如此，则其吋军政之窳败自在言外。吟，呻吟也。
贰／
诗题《逢病军人》告诉了读者，诗篇所写的不是一个因天灾等缘故而流落在外的庄稼汉，也不是一个因经商失败而两手空空、飘荡在外的小商人，写的是一个伤兵在返乡路上陷入了极为困顿的境地。唐代，特别到了中唐之后，边无宁日，征战不绝，许许多多百姓就象在杜甫《石壕吏》一诗中所写的那样，被地方官吏强行抓去当兵，他们有的还在戍边，有的已经牺牲，而本篇所写的却是一个虽幸存而受伤归来的士兵。
“行多有病住无粮”，写了病军人行住两难、进退无路。“有病”点出了这是一个伤兵，“行多”表明这个伤兵已经赶了许多路程，带伤而行自不免痛苦、疲乏、艰难，然而不要说住宿客店，就是连充饥的粮食也没有一点点了。一病、二累、三饿，实在是太悲惨了。
“万里还乡未到乡”，进一步写出了这个病军人的流落旅途的处境。从边地到自己的家乡，隔山重水，万里迢迢，虽然挣扎着一步一步地离开了征战的边陲，一步一步地靠近了自己的家乡，但是路途遥远，何日才能归家呢?“还乡”是鼓舞着这位病军人克服困难和痛苦在路途跋涉的最大希望，尽管可以预料到回到家乡也不会有什么好运，但是不客死异乡而能归葬于生他养他的地方，这就是一种幸运了。可是，望着茫茫的前途，不知能否返回，心里是多么悲哀!
“蓬鬓哀吟古城下”，写出了病军人的形象和情态。“蓬鬓”，这是一目传神的概括，由此可以推见他衣衫的蓝缕、面目的憔悴，是一个受尽折磨、形同乞丐的人。“哀吟”，又是一个画龙点睛的集中，由此可以推见他的疲病冻饿、痛苦万状，是一个走投无路、行将倒毙的人。“古城下”，则刻划了这个伤兵现时的栖身之所，古城之中自然有朱门酒肉臭，然而古城之下，到了天明的时候，也许将出现冻死、饿死、病死的一具尸骨。
“不堪秋气入金疮”，进一步写出了这个病军人创伤的发作。题目里“病军人”的“病”到此被点明了，这位军人不是染上了什么疾病，而是在战争中的“金疮”，即刀枪之伤。已经是深秋季节了，城外的朔风寒冷，得不到治疗的金疮，由于疲劳、冻饿，日渐严重，怎么经得住秋风的袭来呢?
从标题的“逢”字中透露出这样一个信息：这是诗人经过古城之下，看到了这位病军人，且与他作了一番攀谈，了解了他的处境和心态之后才写出的，因而这是一个真实可信的人物。作者到过边陲，写出过若干雄壮豪放的塞下曲，然而在内陆无意中遇到了这位伤兵，激起了深深的同情，于是又提起诗笔写下了这个形象.，这无异是在向社会疾呼：为什么不去体恤这些在战场上杀敌受伤的士兵?造成这些伤兵如此悲惨遭遇的，是谁之罪?
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