可以透过对称法则心想事成吗？

确实，站在“全部生命”的角度，人间种种心想事成的方法，无论是吸引力法则、成功法则还是富足的科学其实都不够完整。有了这样的认识，你自然会想问——那么，对称法则呢？

你会这么问，大概也已经发现：其实，就连对称法则，也并不全面。

怎么说？你仔细观察就会发现，谈对称法则，本身还是站在“有”的层面，试着想去谈绝对。绝对，是我们每一个人的本质，祂才是我透过“全部生命系列”真正想表达的。从这个角度来看，对称法则当然还只能算是一种过渡或初步的观念。

尽管如此，我透过对称法则还是谈到了一些重点，而这些重点确实不同于各种心想事成的法则。我在这里，想针对这些不同点，为你再一次汇总。

首先，对称法则不光在讲有外在，也有内心。它也强调内心才是站在优先、资深的领导与带动的角色——是内心，才可以影响到外在。然而，对称法则也提到——站在外在，一切都要受到因－果的作用。

这一点，你之前或许没有留意到。

如果你还记得，我在《头脑的东西》也谈过，因－果和头脑是分不开的，最多可以说是同一枚钱币的不同面。你之前可能把这句话当作理论，也就让它过去了。然而，你只要仔细想，就会发现这句话的严重性。其实，换句话说，因－果就是你的头脑；你的头脑就是因－果。

你头脑的机制，完全离不开因－果，也离不开二元对立。当然，这句话对你现在可能还是理论。然而，你只要观察就会发现，你眼前的这个世界正是透过二元对立的连结，而仿佛有了头尾、有了先后、有了左右、有了上下、有了内外。假如没有二元对立，对你，其实没有世界可谈。

你也可以这么说，二元对立，最多只是强化因－果。换句话说，因－果和二元对立，两者就是同一件事。没有二元对立，也不会有因－果，更不用讲还可以建立什么连结或逻辑。

你大概没有意识到，一般所谓的逻辑，也只是落在三度的空间，再加上一维的时间来运作。任何二元对立的比较，最多还是限制在我们体会得到的时－空在作业。我们所谓的人类的聪明，也只是数不清的聪明中的一种。对整体而言，并没有什么绝对的代表性。

我之前在《落在地球》提到，甚至所谓“人类的特质”都还是限制、还是制约，而到最后都要脱落。然而，你大概没有想到，就连更基本的所谓“意识”或“众生性”（quality ofsentient being，让我们称得上是众生的基本性质）一样还是落在一个相当狭窄的范围。

最不可思议的是，透过二元对立或是某一种逻辑系统，就在这个相当狭窄的意识或众生性的层面上，可以延伸出数不完的其他可能形式。我们不用谈到宇宙那么大的范围，光是你脚下的这个地球，都含着数不清的生命形式，只是你我透过狭窄的五官体会不到。

在这样的平台，你在这个人间所可以体会的一切，包括失落、包括丰盛，都是透过头脑的东西、念头、念相而来。但是，念头再怎么能够组合和延伸一切，它的运作还是要符合业力的机制。

我在《神圣的你》用这张图上方横向的箭头，表达我们自然认为每件事都会有一个因－果的关系。这样的因－果法则，在有时－空的人间，是永远存在。

李研慧／绘；引自《神圣的你》

有时候，我们会以为因－果被打破了，也不过是生命的内在透过对称法则不断涌出来，而好像有了外在的变化。再加上我们的注意力总是放在外在，无法体会到内在的运行，也就误以为跨过了因－果法则。其实，并不是。

你也可能还记得我在《时间的陷阱》谈过，业力是多层面各种条件的组合，就像从各个方向同时冲过来的球，并不是我们可以体会到的过去或现在发生的。它的复杂性远远比头脑可以掌控的线性先后范围更广。

施智腾／绘；引自《时间的陷阱》

其实，你这一生的业力也是如此，是我们所有行为、意念、动力的总和。所谓的“总和”指的不光是这一生，还是数不完的生生世世累积下来的动力。这些动力的总和，非要透过这一生转出来——包括人间所谓丰盛或不丰盛的一切。

在这里，我想用另一个对你可能比较新鲜的方式来描述。如果把业力当作“帐”（确实一般人也有偿还业力的想法，就好像业力是一笔债务一样），我可以试着来比喻业力的计算方式。

如果我们把业力比喻做储存在某个地方的行为、意念和动力的总和，那么，我可以进一步借用库存管理的比喻来说明。你进到一个仓库，自然会发现里头有许多不同的项目，有的已经在仓库待了很久，有些才刚进来。接下来，如果你想知道这个仓库里的存货从整体来看已经搁置了多久，而该多快将它清空——那么，你必须先知道每个项目各是多久的存货，再把每个项目的库存时间代进去，得出所有项目的加权平均，才可以知道整体库存已经摆了多久。

讲到因－果业力也是如此，就好像有一个整体的会计系统，把你点点滴滴的动力或是累积的能量和意念算出一个加权平均，而从这个加权平均自然排列业力转出来的顺序。它计算的范围不只是这一生的业力，不光是从你主动延伸出来的业力，还包括你作为一个接受者的反弹和动力。这些动力都会算进去这个意念的能量表或意识表，而计算出来的结果也就在这一生点点滴滴反映出来。

过去，你可能以为有一个神明在主导自己这一生的命运，于是一遇到不顺，自然也想去求神。然而，透过这里的说明，你可能才明白，这一生的命运最多只是透过头脑虚构的架构，不断地累积、延伸出来的。

施智腾／绘；引自《定》

尽管是虚构，但我过去也提过，在这个“有”的层面，业力转出来的扭力，其实比我们肉体的力量远远更大，甚至就像水库在泄洪，是任何人不可能挡得住的。它本身所带着的巨大能量差，就是非完成它自己不可。是这样，我之前才会谈“注定论”（determinism，包括在《时间的陷阱》谈的“科学注定论”）——我们在外在所看到、体会到的，其实一切都是注定。

甚至，从更大的整体来看，你认为真的有的自由意志，其实是不存在的。所谓的自由意志，也就是你认为自己可以做什么、想什么、说什么、期待什么、体会什么、否定什么或承认什么。这样的自由意志，依然是透过头脑去延伸、组合的。它的架构还是虚构的，完全落在头脑的范围。是这样，我才会说自由意志不存在，并不值得你去追求、去声明、去主张。

既然一切是头脑的作业，从整体来看根本不存在，而你也没有自由意志可谈，那么，根本没有什么变化（包括命的转变）是值得去追求的。

只是，对于还活在头脑的你，我还需要不断地提醒：无论你这一生的业力怎么展开，无论你遇到怎样的困难或失落——这一切，也只能说是刚刚好。

刚刚好的意思是，这一切，不是谁的错，也不是神明或老天爷在惩罚你，更不是你自己有什么错。这一切，只是点点滴滴的意念与能量的总和。对这一切，没有谁，甚至没有一个自己需要去责备。说到底，就连“谁”都一样是头脑的东西，其实不存在。那么，还有“谁”可以被责备、被怪罪？甚至，罪又是什么？

既然一切头脑的东西都不存在，甚至连你的自由意志也不存在，那么如果还要用一个虚的机制（例如心想事成的方法）来改变任何现象、任何事件，能得到的，最多也只是一种暂时的结果。只要你退后几步，从更长远的尺度来看，也就会发现，再怎么改变也不可能永恒。你所追求的目标、得到的变化，在整体，还是一样要受因－果的法来作用。

尽管已经走到这里，你可能还是想再做最后一点挣扎，认为如果是透过对称法则的原理，一切从内心出发，是不是可以得到永恒的结果？

其实，我在对称法则所强调的内心，是“绝对”的另一种表达，本来也就是永恒的层面。对于永恒的绝对，外在，根本不存在。是你、是我还想勉强要有个什么可以和内心相提并论，才需要去谈一个外在。

在这个层面，你再怎么去讲外在或认为有外在，其实称不上是内心、绝对、永恒的对等。

我过去才会说，你我唯一有的真正的自由，只是不断地回到内心或是一体。你只有让意识随时住在一体，定在一体，才会突然发现自己本来就是自由。到时候，你才会明白你过去所强调、所追求的自由，还是经过扭曲的一种观念——是把整体带到一个小角落，而在这个小角落里想声明自己的自由。

内心，其实是全部，是一切，没有任何尺度可以衡量祂。甚至，什么是内心、什么是外在，这种分别在整体其实没有意义。讲个更透彻，内心也是祂，外在也是祂，任何地方都是祂。

别忘了，祂不是用人类头脑所建立的业力机制可以描述。祂，是你我透过头脑不可能理解的。你如果想透过头脑去理解，最多也只是用头脑和头脑延伸的语言想把祂框架起来。别忘了，一个本来完整的整体，只要一塞进某一种框架，都不可能得到完整的表达。你再怎么努力说明，对祂也没有一点代表性。

你看，这是不是很有意思？你可能没想到，从整体的角度来看，连对称法则的前提、所讨论的范围竟然都是错的。

过去，我会谈对称法则，最多是对外在的业力法则做一个参照和补强。换句话说，是在没有语言可以表达的状况下，我还勉强想用一个不完整的语言，来表达一个不完整的画面。

你现在回头看，自然会发现，“全部生命系列”所强调的，其实也就是这么简单——只有一体，只有绝对，只有心。但是，你可能反而还会认为这就是那么难，而且还认为是透过我们的理性和逻辑绝对不可能懂的。

确实如此，本来就是不可能懂的。你想想，想去“懂”的体、或去“懂”的机制，本身还是人间的观念。再怎么“懂”，它本身还是在束缚我们、制约我们。

让我再换个方式表达——懂或不懂，本身还在建立主体和客体的关系。

一提到主体和客体，你已经知道，它还是落在小我运作的范围。也就是说，是小我，想坚持自己懂或不懂。也只是小我，才想改变命运，想得到物质所带来的方便，想延伸自己所认定的生命，而接下来不断地强化自己的独立性。讲个透彻，是小我还在追求人间认为的丰盛，是小我想要致富、想要有名气、想要有地位。是小我，把一切看成颠倒的。

讲颠倒，我指的是，跟真实不符合。

你看，我这么讲，会不会讲得太快，还是你勉强可以跟得上，甚至可以和这些话、跟我达到共振。

--摘自《丰盛》

杨定一博士现任台湾长庚生物科技董事长。美国纽约洛克菲勒康奈尔医学院生化、医学双博士，对T淋巴细胞和杀手细胞如何杀死癌症细胞的发现与研究，写入全世界医学教科书。已有三百多篇医学论文发表在世界顶尖期刊，如《科学》、《细胞》、《自然》、《美国国家科学院院刊》等。曾任美国国家卫生研究院（NIH）癌症研究所咨询委员，是迄今唯一获得极高荣誉《自由神奖章》的华裔科学家，并被列入美国国会纪录。（如果说以上是一些世俗化的标签，那么杨博士真正想和你说的话,就在他的作品里了……）