自我康疗151：解读《黄帝内经·灵枢·寒热论》
自我康疗151：解读《黄帝内经·灵枢·寒热论》
忙忙碌碌劳身形，岁岁年年逐光影。急急匆匆赶路程，恍恍惚惚神不宁。如梦如幻心惶恐，怅然若失愁无名。温饱冷暖身有知，心烦意乱理不清。
空空色色阴阳变，物质有形气无形。血气循环天人合，五脏六腑十二经。内外表里精气神，五调五声应五情。五谷五味养形体，心动身动影随行。
无意按下暂停键，坐看窗外万般景。清阳升浮彩云飘，浊阴沉降湖水静。寒热交争风乍起，天色昏暗地不明。阴阳升降云翻滚，湖水激荡鱼鸟惊。
气聚气散风云变，喧嚣过后终归静。万物生灭如浮云，宇宙星辰自运行。天地过客匆匆过，和光同尘去无影。功名利禄身外物，恬淡虚无神自明。
螳螂捕蝉费心机，鹬蚌相争无输赢。丛林法则鸟兽戏，弱肉强食嗜血腥。胜王败寇无义战，赢者通吃保不定。累累白骨化粪土，秋华凋零春草青。
人有灵性通天地，道法自然合五行。上识天文无字书，下知地气有节令。木火土金水生克，寒热湿燥转阴晴。天文地理合人事，全科治学治未病。
四季循环五色变，黑白相间黄赤青。五湖四海分九野，山水经脉十二经。心守中土望四方，上下六合气相应。天地阴阳生万物，日月精华形有影。
细菌草木生五味，五谷五果应节令。鸟兽鱼虫相伴生，天时地理合五行。五谷五畜输营养，人体血脉十二经。五脏守藏精气神，五调五声通五情。
肝心脾肺肾相连，八音和鸣天地应。人生酸苦甘辛咸，血气循环自均平。十二时辰十二曲，顺时应变养性命。温饱冷暖人自知，谁念天地养育情？
社会系统似人体，阴阳平衡自安宁。物质生活排粪便，精神无形化有形。物欲过盛生邪气，心理失衡必失形。损有余以补不足，道法自然治未病。
不治已乱治未乱，全科治学通灵性。红尘滚滚身外物，分科治学乱世情。术业专攻尊法术，走火入魔生精英。丛林法则变法术，违逆天道丧人性。
药物依赖后遗症，以毒攻毒无止境。物欲横流生瘟疫，病毒传播涂生灵。胜王败寇争输赢，纸醉金迷梦难醒。病毒毙命无贫富，赢者通吃同归零。
特效新药转基因，妖法魔术白骨精。换肝换肾换芯片，智能生物灭人性。顶层设计纸牌屋，群魔乱舞妖生精。鬼使神差割韭菜，自相残杀不知病。
恐龙身死阴魂在，魔兽本能通兽性。獠牙利爪变货币，自由贸易自由行。宽松紧缩薅羊毛，木马病毒暗相应。丛林法则纸老虎，新冠变异非典型。
山无老虎猴称王，大闹天宫求功名。只闻皇帝轮流做，弱肉强食论公平。不知木火土金水，五行山里有隐情。求师问道拜菩提，落入佛掌早注定。
腾云驾雾打赌赛，赌命赌运耍猴性。定海神针金箍棒，火眼金睛不识丁。东胜神洲海天阔，一方水土一方情。拜师学艺西牛洲，西天取经念洋经。
沐猴而冠演猴戏，东施效颦疯牛病。西牛贺洲蛮夷地，夜半邪月现魅影。胡言乱语说胡话，太虚幻境弄风情。师夷长技以制夷，八国联军送真经。
大荒山上青峰梗，顽石通灵自多情。十二金钗十二曲，熙凤幻作西洋镜。梦里不知身是客，葬花苦吟怜孤影。你方唱罢我登场，当局者迷旁观清。
私欲泛滥天崩裂，人自作孽地不宁。女娲补天炼彩石，移风易俗救百姓。伏羲教民演八卦，移精变气治未病。修德振兵治五气，再问大道读《内经》。
所谓“横看成岭侧成峰”，眼见为实的价值观多元化争议，都是源于各人的立场角度和思想境界高低差异。换个心境看世界，致虚极守静笃，天人合一全科治学，就能发现宇宙人生的全貌。健全的人格修炼，都在于自我造化。福祸相随，因果还报。防患于未然，不治已病治未病，不治已乱治未乱。闻道有先后，术业有专攻。返朴归真，传道受业解惑问大道，中国人还是必须重读“黄老学说”大道文化经典。
下面，我们就一起来静心解读和感悟《黄帝内经·灵枢·寒热论》。
《黄帝内经·灵枢·寒热论》原文
黄帝问于岐伯曰：寒热瘰疬在于颈腋者，皆何气使生？
岐伯曰：此皆鼠瘘寒热之毒气也，留于脉而不去者也。
黄帝曰：去之奈何？
岐伯曰：鼠瘘之本，皆在于脏，其末上出于颈腋之间，其浮于脉中，而未内着于肌肉，而外为脓血者，易去也。
黄帝曰：去之奈何？
岐伯曰：请从其本引其末，可使衰去而绝其寒热。审按其道以予之，徐往徐来以去之，其小如麦者，一刺知，三刺而已。
黄帝曰：决其生死奈何？
岐伯曰：反其目视之，其中有赤脉，上下贯瞳子，见一脉，一岁死；见一脉半，一岁半死；见二脉，二岁死；见二脉半，二岁半死；见三脉，三岁而死。见赤脉不下贯瞳子，可治也。
白话文翻译
黄帝向岐伯请教说：寒热风邪引起的瘰疬症，多发生在人体的颈部和腋下。这是为什么呢？
岐伯回答说：这些都是鼠瘘病的寒热毒气在经脉滞留不去所致。
黄帝问：应该怎样消除呢？
岐伯回答说：鼠瘘病的本因在内脏，末端上行出于颈项和腋下的经脉之间。如果毒气浮于经脉中尚未内着于肌肉，只是表现为外部化为脓血症状，这种瘰疬症容易消除。
黄帝追问：应该怎样消除呢？
岐伯回答说：把病邪从内脏导引至经脉末端，就可以使毒气消散衰退，这样可根除寒热邪气。针刺治疗时，要按照相关脏腑经脉通道进行审察，然后才可以取穴刺治。要用徐往徐来的针法以祛除邪气。在瘰疬症结块小如麦粒时，针刺一次就能见效，针刺三次就可以治愈。
黄帝问：可以预知瘰疬症患者的生死吗？
岐伯回答说：翻开患者的眼睑进行观察，如果发现眼中有红色脉络上下贯通瞳子，就是病情恶化的征兆。如果出现一条红色脉络，患者在一年内就会死亡。如果出现一条半红色脉络，患者在一年半内就会死亡。如果出现两条红色脉络，患者在两年内就会死亡。如果出现两条半红色脉络，患者在两年半内就会死亡。如果出现三条红色脉络，患者在三年内就会死亡。如果发现有红色脉络，却没有贯通瞳子，这种患者还能够医治。
解读启示
现代人总认为，没有金钱货币工具，就无法解决经济民生问题。事实上，这种“金钱万能”的理论创新，只是五千年以来私有制社会历史阶段的封闭僵化思维。所谓“执古之道以御今之有”，地球村的人类社会文明，已经有三百多万年的演化史。在原始共产主义大同社会的公有制计划经济初级阶段，人们不用金钱货币工具，照样能够解决衣食住行问题。而且，通过道法自然以正治国，还实现了各尽所能按需分配的高质量均衡发展。
不治已病治未病，不治已乱治未乱。“阴阳五行说”的大道医术，就是上古大同社会留下的非物质文化遗产。自从产生了私有制社会的金钱货币工具，人类世界却陷入了丛林法则经济食物链的恶性循环，而且至今依然走不出供给侧与需求端结构失衡的周期性经济危机。
人类主观意识能动性的自我创造，既可以道法自然法则“损有余而补不足”的天之道，也可以道法丛林法则“损不足以奉有余”的兽之道。人类世界正邪善恶“道不同”的道路之争，就是道法自然法则与道法丛林法则的“人兽之争”。
显而易见，道法自然法则天之道，就能形成“天人合一全科治学”的大道文化知识体系，也就能够享受到“天人相合”均衡发展的幸福快乐。道法丛林法则兽之道，便会形成“天人分离分科治学”的非常道知识体系，也就必然会陷入“天人分离”不均衡发展的痛苦深渊。
自从“尧舜禹之变”的“夏禹传子家天下”开始，奴隶制小康社会“天子分封建藩”的等级礼法教化，就使人们进入了“天人分离分科治学”的非常道。奴隶主贵族知识精英以智治国的“劳心者治人”，就使奴隶们形成了拜物主义的单边思维，从而迷失了精神世界的天道。此便是，“大道废有仁义，智慧出有大伪”。
西牛贺洲的“天人分离分科治学”的非常道知识体系，则是肇始于古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军国主义的神话传说。经过古罗马帝国“君权专制”的军事殖民扩张和中世纪基督教“神权专制”的“十字军东征”宗教战争，又经“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的“世界自由贸易”狂飙突进，就衍生出了西方科学主义市场神教的“金钱万能论”，又引发了“鸦片贸易战争”的“西学东渐”物欲横流。直至今天，就形成了“美元霸权”的“世界自由贸易”全球化割韭菜流水线。
回望五千年以来，“天人分离分科治学”的知识精英，通过“传道受业解惑”的精神病毒传播体系，就不断制造着文化转基因的科举科考知识精英，从而给人类命运共同体戴上了拜物主义的单边思维金箍咒。人们长期生活在单边思维的物质世界，就形成了“天人分离”的唯物主义与唯心主义精神冲突，而根本看不到“天人合一”的宇宙人生全貌。拜物主义单边思维的术业有专攻科技创新，则更是精神异变的走火入魔。科学精英药物依赖的以毒攻毒，就必然会导致西方发达市场经济国家的全球化新冠瘟疫人道灾难。
遥想食草恐龙与食肉恐龙的丛林法则时代，霸王龙弱肉强食赢者通吃的君临天下，最终导致了恐龙命运共同体的自我毁灭。那么，人类道法丛林法则兽之道，就能够创造合作共赢的太空新大陆神话吗？
五千年的群魔乱舞，五千年的疯狂裸奔，已经到了找回灵魂的时候了。中华民族命运共同体，本身就是上古大同社会的大道文化传人。炎黄子孙自我拯救和拯救世界，只有通过重读《黄帝内经》才能找回来路。
为此，我们接下来的同步静心养神疗程，就是继续研修和解读大道文化经典《黄帝内经·灵枢·邪客论》。