昨晚板蓝根失眠了，他想不通比双黄连差在哪？
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请先牢记这句话。然后，我们就可以回到400年前的法国了。
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1610年5月的一个早晨，法国国王享利四世召见财政大臣苏利，结果传召的使者发现苏利正在寓所洗澡。
事情一下变得复杂起来了。
当局迅速的采取一系列措施阻止苏利去见国王。
不久，国王亲自发下指令，苏利不得出门，立即停止沐浴。
洗澡这件小事就这样扰乱了国王和大臣的会面。
众人纷纷献计献策，御医迪洛朗斯制定了一系列的补救措施，可谓兴师动众。
众人忧心忡忡，苏利的洗浴事件成为了一个备受各方关注的事件。
在今天我们看来，这就像是一场滑稽剧。但是在400年前的法国，却是严肃而又认真的。
法国人认为，洗澡能够使人的毛孔张开，体内精气顺着毛孔外泄，外部污质趁机进入，这是神销形损的最根本原因。
他们还认为，女子在洗澡的时候会因为水中游动的精子而怀孕，张开的毛孔会让病毒肆无忌惮地侵入。
法国国王享利四世一生中也只洗过两次澡，一次是出生，一次是结婚前一晚。
这一切都是因为鼠疫。
1546年，巴塞罗那鼠疫横行，粮食供给中断，由于害怕被传染，临近的城市和村庄中断了所有的联系和往来。
这场与鼠疫的斗争形成了一种观念——水会渗入皮肤。今天看来，这对我们来说完全是陌生而又滑稽。但在当时，它甚至改变了人们卫生行为的发展轨迹。
15世纪开始，每当有鼠疫横行，医生们就会不遗余力地批评公共浴室。政府最终接纳了这项批评，1510年到1561年鼠疫爆发时，法国王室司法官颁布命令：“禁止任何人出入蒸汽浴室”。
这些行为的社会意义在于，人们对身体表层脆弱性的恐慌。
这跟皮肤的多孔性有关，皮肤抵抗力低下，是不堪一击的屏障，无数毛孔都会张开。而人们的一个特殊观念则认为，热气和热水会加大毛孔的张开，导致鼠疫病菌乘虚而入。
在今天看来，这整个件事的认知逻辑非常简单。
民众，特别是在公共事件中的信息完全闭塞的民众来说，一切都是无知的，官方的指令便成为了唯一的行动准则。
医生确信洗浴有损健康，并告知与皇室，皇室依凭医生的报告像全国发布禁令，民众以此获得确定性的准则。
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在今天，身为一个现代人，我们看书时，可以嘲笑400年前的法国人真搞笑。
然后感叹一句，一切愚昧皆来源于无知！
但是，如果法国人的灵魂来到了400年后，看到洁尔阴洗液可以防非典，双黄连可以治肺炎。
法国人也会说，你们也挺搞笑的嘛！然后感叹一句，一切愚昧皆来源于无知！
如果说2003年的板蓝根和洁尔阴，是真的出于无知；那么今天的双黄连，就是无耻。
问题在于，虽然过了十多年了，但是民众却被同一个单位耍了两回，连配方都不用换。
民众在十几年前抢的板蓝根和今天抢的双黄连，在本质上它们之间没有什么不同。
本质是什么呢？
就是在一个巨大的公共事件中，民众处于完全懵逼的状态，这时候就像一个溺水的人一般，想抓住眼前的任何事物上岸。
他们能相信的只能是国家信用。
结果，一个中科院旗下的中字头医学单位，用纸画了一棵大树扔在水里说，抱着吧，能活命。
然后一家官媒用望眼镜看见了，就喊了声，抱着吧，能活命。
民众一看双重保险，就毫不犹豫地信了。
等到水落石出被千夫所指时，官媒也觉得很委屈，他们也是被骗了。
一个中字头的单位竟然也这样无耻，官媒只是跟着趟了浑水。
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经济实力，制造业水平，突发公共危机处理能力，医疗资源供应能力，信息传播机制，民众的知情能力、认知能力，民间自组织的空间，引以为荣的技术进步对改善民生问题的意义，原来我们需要继续进步和提升还有太多太多。
与这幻觉最搭配的声音，也许是村长们在广播中的怒吼：
“你嘘气啥了你嘘气，你可高贵不是，你长得可好看，可苗条不是，叫大家去瞧你啥鳖样了。有些人不是非得要广播上说这不好听话，有些人就是死皮不要脸。刀都架到脖子上了，还不知道厉害，还给那红哒哒白哒哒，你真能哒哒？”
“都别太自信了！”