疫情赋予清明节更多文化内涵，将从内容和形式上充实、重塑清明节文化
果雪儿国学教育频道
主播：朱丽
清明吟
悠悠我心，
念念清明，
时时当下，
处处新春。
果雪儿一阕《清明吟》后，不禁感叹着逝者如斯夫，岁月如流水。
秒针赶着分针，分针赶着时针，时针赶着年轮，年轮赶着青春。
有多少人的青春已不再？还有多少人正挥霍着青春？又还有多少人把每一分都过成了奋斗的六十秒？
这不，庚子年鼠年三月十二日，2020年的4月4日，马上就又到我们的传统节日清明节了。
果雪儿在去年，曾经写过一篇文章：
往期回顾
在该文中，果雪儿总结分享了：
清明节八个层面的文化内涵：
第一，是作为自然的清明。
第二，是作为农事的清明。
第三，是作为生命的清明。
第四，是作为祭祀的清明。
第五，是作为政治的清明。
第六，是作为社会的清明。
第七，是作为家庭的清明。
第八，是作为人心的清明。
而今年，果雪儿与各位敬爱的园长、挚爱的幼师、疼爱的家长，以及我们可爱又亲爱的小朋友，一起经历百年未有之大变局中的2020年。
这场不打电话、不发微信的新型冠状病毒肺炎疫情，在影响范围上，可谓有史以来影响人类最为广大而深远的一次特大疫情。
以全球化的视角看过去，“病荒疫乱”带来的动荡，比之与前两次世界大战所带给人类的，还要彻底。
这场灾难的冲击波，何时结束？最严重的时刻，是否已经过去，抑或，还远未到来？
对于这些问题，果雪儿还无法给出答案。
然而，果雪儿想说的是，疫情对我们生活造成的影响，已经发生；疫情也必将赋予清明节更多内涵，从内容和形式上充实乃至重塑清明节文化。
首先，疫情带给清明节，更多生命本质的认识。
太阳下面无新事，人生大事惟生死。每一天，我们关注武汉疫情动态；每一天，我们关注国内疫情动态；每一天，我们关注全球疫情动态。每天变化的不仅仅是数字，更是生命。
生命的本质，本来脆弱，如此不堪一击。多少人浑然不知，什么都不了解，也看不清对手，就倒下来了。
未来，和意外，谁又能清晰知道哪个先来？谁，又有未卜先知的能力？谁，又为未来抑或意外，做好了两全的准备？
其次，疫情带给清明节，形式上更注重“心到”。
“思念”两个字，都是有心、用心的；“感恩”两个字，同样如此。
疫情防控的非常时期，心到神知，心祭重于形祭。毕竟，用心的思念，才是真正的思念；有心的感恩，才是真正的感恩。
在互联网平台上，为祖先亲人，献上一束花，燃上两炷香，献上自己的三鞠躬，静坐沉思又一轮四季轮回……
相信这种绿色祭祀、线上祭祀、云端祭祀会越来越流行，相比于传统祭祀，也更加注重精神文化的内在传承。
第三，疫情带给清明节，更多中国文化的世界意义、全球化价值。
据报道，烧纸及冥币早已经走出国门，为老外们所追捧，成为他们思念亲人的一种庄严仪式。
有外国网友就这样说道：“说实话，我不知道是否真有天堂和地狱，但爸爸既然是火化的，那么我只能相信，烧，是把东西送到他手里的唯一途径。”
伴随着疫情的全球化大流行，疫情防控的中国经验、中国方案，将为世界其他国家更多借鉴、吸纳；疫情中的中国贡献，将为越来越多的世界其他国家及人民所认可；相应的，包括清明节在内的中国传统文化及节日，也必将在世界范围内大行其道。
当然，疫情也会给国人以全球化背景下的深刻启迪。
人类社会的数字化发展趋势，已然不可更改，然而又有多少人淹没在知识信息的海洋及泡沫之中，活成了一脸碎片和焦灼。同样的，世界全球化发展的事态，已然不可逆转，然而又有多少人活成了一座孤岛，乃至一座孤坟、一个野鬼？
清明节本来是中国的，然而又有多少人与清明节的距离，已经拉远到了生与死的距离。
行文至此，果雪儿不禁想起奥地利著名诗人里尔克的一篇代表作——《沉重的时刻》，就作为这篇文章的结束语，分享给大家吧。
此刻有谁在世上某处哭，
无缘无故在世上哭，在哭我。
此刻有谁在夜间某处笑，
无缘无故在夜间笑，在笑我。
此刻有谁在世上某处走，
无缘无故在世上走，走向我。
此刻有谁在世上某处死，
无缘无故在世上死，望着我。