杨过为何会反出全真教？赵志敬固然不该，马钰和丘处机也难逃干系

武侠小说，特别是金庸先生的武侠小说，里面的武林高手根骨、勤奋以及奇遇都很重要。当然有朋友会说，《天龙八部》里的段誉和虚竹都是开了外挂，仅凭奇遇就成了武林高手，但我们仔细去看看段誉和虚竹的经历，运气好有奇遇固然不假，他们能成为武林高手更多的是他们的福报，正是“善有善报，恶有恶报”，段誉和虚竹自己就是大善人，这才能有奇遇。

不过《天龙八部》是金庸先生笔下比较特别的一部小说，我们似乎该另当别论，就金庸先生最著名的“射雕三部曲”而言，男主的成长基本上就是根骨、勤奋和奇遇三个部分，且勤奋更在另外二者之上，成为最基础的部分，金庸先生用郭靖来说明了这个观点。

不过杨过的经历则是反映出先天因素即根骨的重要性，所以侠客君有这样一个观点，杨过无论在谁门下学武，最后都有可能成长为五绝级别的高手，因此，全真教的高傲硬生生地把一个可成长为五绝级别高手的弟子给推出门去。我们都知道，杨过是受不了全真教赵志敬的压迫才反出全真教的！

说起杨过反出全真教，赵志敬固然是难辞其咎，可以说是罪魁祸首，但是马钰和丘处机也难逃干系。这两个人，像马钰是太慈祥了、太忠厚了，被赵志敬利用了他的忠厚，而丘处机这个人性烈如火，又好行走江湖，所以又让杨过满腹苦水无处诉说。

为何侠客君要提马钰和丘处机两个人？因为《神雕侠侣》里面都有细节指出这两个人的过失。

赵志敬怕杨过学好武功报复自己，于是只教内功口诀，却不教行功之法，小说中就有一段话写得很好：

“如此过了十日，赵志敬只是授他口诀，如何修练的实在法门却一字不说。到第十天上，赵志敬带他去见马钰，说已授了本门心法，命杨过背给掌教师祖听。杨过头至尾背了一遍，一字不错。马钰甚喜，连赞孩子聪明。他是敦厚谦冲的有道之士，君子可欺以方，那想得到得到赵志敬另有诡计。”

这一段则是点明了马钰太过忠厚，不能洞悉赵志敬的用心，金庸先生还用了“君子可欺以方”这样的话，正是说明了马钰个性上的缺点。而紧接着，金庸先生又有一段话，不仅说了马钰还进一步说了丘处机：

“夏尽秋至，秋去冬来，转瞬过了数月，杨过记了一肚皮的口诀，可是实在功夫却丝毫没有学到，若若武艺内功，与他上山之时实无半点差别。杨过于记诵口诀之初，过不了几天，即知师父是在作弄自己，但他既不肯相授，却也无法可想，眼见掌教师祖慈和，若是向他诉说，他心杯过责备赵志敬几句，只怕这长胡子山羊会另使毒计来折磨自己，只有待丘师祖回来再说。但数月之间丘师祖始终不归。”

这一段更进一步说了，杨过想对马钰说明情况，可是知道马钰这个人太慈和了，大不了就责备赵志敬几句，过后赵志敬肯定会更加恨自己，再想法来折磨自己。而丘处机或许能够帮得上忙，可惜丘处机这个人总是在外漂着，哪一天才会回到全真教，杨过根本就不知道。

就这么一段情节，赵志敬在这里作弄杨过，马钰和丘处机又帮不了杨过，终于杨过反出了全真教。所以说，马钰和丘处机在杨过反出全真教这件事情上也逃不了干系，一个是太忠厚了，而一个仍然是一如既往的不负责任。

诸君以为何如呢？