【书法家看过来】常用经典书法对联纠误版:《楹联丛话》集句联(一)

《楹联丛话》

共十二卷,分别为故事,应制、庙祀、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句集字、杂缀、谐语等,收入联话600余则。在广西巡抚兼署学政任上时,梁章钜花两年公余时间完成了这部巨著;此后,远近有相同兴趣的朋友先后寄来不少对联佳作,遂又着手编撰《楹联续话》。此书一出,各省纷纷翻刻出版。梁章钜本想把《续话》之后收集的联话附到笔记《浪迹丛谈》里去,做个交代,不再编联话了。但在友人的鼓励支持下,他又收集资料,编出了《楹联三话》。这时他已73岁了,还想继续出《四话》、《五话》。但两年后,这位楹联大师就逝世了。他的儿子梁恭辰曾随父游学二十年,官至温州知府,后继承父业,编撰了《楹联四话》和《巧对续录》。《楹联丛话全编》是梁章钜父子所作全部联话的合集。

本期选发集句部分,概因网间流传所谓书家最爱写之经典对联大多出自《丛话》集句部分,流传已久惜谬误颇多,为正本清源,自水流云网之对联大观移来原整理版并校对纠误发布,以倡大雅,不使错谬误人。

本期发布有错字六处已纠,联中标红处原有谬,喜欢书写对联的书家要多注意,至于网上流传的错处就更多了,不足为取。

——编者按

目录

楹联丛话

目 录

0001--0074 《楹联丛话》卷一 故事

0075--0302 《楹联丛话》卷二 应制

0303--0388 《楹联丛话》卷三 庙祀上

0389--0472 《楹联丛话》卷四 庙祀下

0473--0621 《楹联丛话》卷五 廨宇

0622--0786 《楹联丛话》卷六 胜迹上

0787--0992 《楹联丛话》卷七 胜迹下

0993--1085 《楹联丛话》卷八 格言

1086--1152 《楹联丛话》卷九 佳话

1153--1252 《楹联丛话》卷十 挽词

1253--1572 《楹联丛话》卷十一 集句 集字附

1573--1706 《楹联丛话》卷十二 杂缀 谐语附

《楹联丛话》,清道光二十年(1840)梁章钜撰

梁章钜

1775-1849

人物简介

梁章钜(1775-1849),字闳中,又字茝林,号茝邻,晚号退庵,祖籍福建福州府长乐县(今福建省福州市长乐区),生于福州府城。其先祖于清初迁居福州市区。

曾任江苏布政使、甘肃布政使、广西巡抚、江苏巡抚等职。上疏主张重治鸦片囤贩之地,强调"行法必自官始",并积极配合林则徐严禁鸦片,是坚定的抗英禁烟派人物。也是第一个向朝廷提出以"收香港为首务"的督抚。是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。

晚年从事诗文著作,一生共著诗文近70种。其在楹联创作、研究方面的贡献颇丰,乃楹联学开山之祖。

梁章钜工诗,精鉴赏,富收藏,喜欢研究金石文字,考订史料。勤于读书,学识渊博,"自弱冠至老,手不释卷,盖勤勤于铅椠者五十余年矣"。博藏群书,闻见日广。喜作笔记小说,题材广泛,文笔畅达。精于书法,其小楷、行书,笔意劲秀。因居于福州黄巷,建一藏书楼名"黄楼",藏书数万卷。藏书印曰"芷林珍藏"。所藏书主要用于著述、创作。

梁章钜著述繁富,刊者达70余种。主要有《制义丛话》、《浪迹丛谈》、《称谓录》、《归田琐记》、《文选旁证》、《清书录》、《经麈》、《夏小正通释》、《论语旁证》、《孟子旁证》、《三国志旁证》、《退庵所藏金石书画题跋》、《藤花吟馆诗钞》、《三思堂丛书》、《南省公余录》、《退庵诗存》、《退庵随笔》、《枢垣记略》、《楹联丛话》等。林则徐认为他在当时"仕宦中,著撰之富,无出其右"。

梁章钜是清代颇有建树的政治家,也是一位卓有成就的学者和文学家,他一生勤于著述,卷帙浩瀚,内容题材极其丰富,涉及政治经济、文化历史、考证实录、笔记丛谈、科学技术、文学艺术诸类,其著述之丰,在清代罕有其匹。他的许多著述填补了不同领域的空白。他的诗文创作记录了自己的人生历程,也折射出鸦片战争前后近代历史的风云变幻。梁章钜七十寿辰时,好友王淑兰所撰贺联非常贴切地概述了他一生的经历和成就:"二十举乡,三十登第,四十还朝,五十出守,六十开府,七十归田,须知此后逍遥,一代福人多暇日;简如格言,详如随笔,博如旁证,精如选学,巧如联话,高如诗集,略数平生著述,千秋大业擅名山。"

五言联63则

01

山公惜美景;
小谢有新诗。
清人集句楹帖。独孤及李嘉佑。

02
即事已可悦;
赏心还自怡。
清人集句楹帖。杜甫刘方平。

03
脚著谢公履;
身披莱子衣。
清人集句楹帖。李白岑参。

04
名香播兰蕙;
妙墨挥岩泉。
清人集句楹帖。岑参张九龄。

05
江山助磅礴;
文物照光辉。
清人集句楹帖。陆坚许景光。

06
深情托瑶瑟;

逸兴横素襟。
清人集句楹帖。贾至李白。

07
阅古宗文举;
临风怀谢公。
清人集句楹帖。卢纶李白。

08
跌宕孔文举;
风流贺季真。
清人集句楹帖。储光羲李白。

09
谁将佳句并;
真与古人齐。
清人集句楹帖。杨巨源李白。

20
雅琴飞白雪;
逸翰怀青霄。
清人集句楹帖。杜正伦高适。

21
智勇冠当代;
卓荦观群书。
清人集句楹帖。卢湛左思。

22
结交指松柏;
述作凌江山。
清人集句楹帖。孟浩然李白。

23
朗抱开晓月;
高文激颓波。
清人集句楹帖。孟郊韦应物。

24
学业醇儒富;
文章大雅存。
清人集句楹帖。杜甫韩愈。

25
积照涵德镜;
素怀寄清琴。
清人集句楹帖。孟郊权德舆。

26
鹏鹗励羽翼;
龙鸾炳文章。
清人集句楹帖。储光羲李白。

27
草木含清色;
岩廊挹大
清人集句楹帖。储光羲高适。

28
知音在霄汉;
高步蹑华嵩。
清人集句楹帖。郎士元孟浩然。

29
江山澄气象;
冰雪净聪明。
清人集句楹帖。高适杜甫。

30
汲古得修绠;
开怀畅远襟。
清人集句楹帖。韩愈褚亮。

31
文章辉五色;
心迹喜双清。
清人集句楹帖。李白杜甫。

32
端居喜良友;
独立占古风。
清人集句楹帖。韦应物孟郊。

33
披云炼琼液;
坐月观宝书。
清人集句楹帖。李群玉李白。

34
声华满冰雪;
节操方松筠。
清人集句楹帖。高适储光羲。

35
酒香留客住;
诗好带风吟。
清人集句楹帖。白居易姚合。

36
名香播兰蕙;
雕藻迈琼琚。
清人集句楹帖。岑参褚遂良。

37
蕴真惬所遇;
振藻若有神。
清人集句楹帖。杜甫储光羲。

38
溪静云生石;
窗虚日弄纱。
清人集句楹帖。姚合李商隐。

39
心同孤鹤静;
节效古松贞。
清人集句楹帖。吕渭沈佺期。

40
名香泛窗户;
岫对壶觞。
清人集句楹帖。许浑钱起。

41
墨研清露月;
琴响碧天秋。
清人集句楹帖。李桐许浑。

42
云偏白;
亭香草凡。
清人集句楹帖。高适张祜。

43
接垣分竹径;
微路入花源;
清人集句楹帖。张说储光羲。

44
美花多映竹;
乔木自成林。
清人集句楹帖。杜甫孟浩然。

45
丘壑趣如此
鸾鹤心悠然
清人集句楹帖。钱起李白。

46
柳深陶令宅;
月静庾公楼。
清人集句楹帖。李白杜甫。

47
苔石随人古;
山花拂面香。
清人集句楹帖。张九龄李白。

48
长笑对高柳;
贞心比古松。
清人集句楹帖。李颀李白。

49
愿持山作寿
常与鹤为群
清人集句楹帖。武三思杜甫。

50
荷锄修药圃;
煮茗就花栏。
清人集句楹帖。王维喻鳬。

51
涧松寒转直;
碧海阔逾澄。
清人集句楹帖。王绩杜甫。

52
谁知大隐者;
乃是不羁人。
清人集句楹帖。王维韩愈。

53
诗思竹间
道心尘外逢。
清人集句楹帖。元稹岑参。

54
暗水流花径;
清风满竹林。
清人集句楹帖。杜甫崔峒。

55
从来多古意;
可以赋新诗。
清人集句楹帖。杜甫。

56
径隐千重石;
园开四季花。
清人集句楹帖。杜甫周繇。

57
隔沼连香芰;
缘岩覆绿萝。
清人集句楹帖。杜甫李德裕。

58
琴将天籁合;
幔卷浪花浮。
清人集句楹帖。赵冬曦杜甫。

59
野翠生松竹;
潭香闻芰荷。
清人集句楹帖。李赤孟浩然。

60
颇得河山趣;
不知城市喧。
清人集句楹帖。刘长卿吴筠。

61
短歌能驻日;
闲坐但闻香。
清人集句楹帖。宋之问王维。

62
高松来好月;
野竹上霄。
清人集句楹帖。李白杜甫。

63
松风清耳目;
蕙气袭衣襟。
清人集句楹帖。孟郊张九龄。

集句联

就对联的创作手法而言,大体可分为两种。一种为自撰联,另一种就是集句联。集句联(jí jù lián)是一种特殊的创作手法。"集"在这里做"聚集"、"集合"解。集句联的范围很广,可以集诗、集词、集骈文、集碑、集帖、集宗教经典,甚至连成语、白话、俗语,也可集。

它是从古今文人的诗词、赋文、碑帖、经典中分别选取两个有关联的句子。按照对联中的声律、对仗、平仄等要求组成联句。既保留原文的词句,又要语言浑成,另出新意,给人一种"青出于蓝而胜于蓝"的艺术感染力。同时,集联还可使人自然地联想到所集的原作,无形中给人提供了一个广阔的艺术空间,这对陶冶情操,交流心灵,大有裨益。

集句联可集同一作者的不同诗文,也可以集不同作者的诗文,既可以集同代作者的诗文,也可以集异代作者的诗文。也有对集句范围加以限制的。如必须是唐诗之间相对,赋文之间相对之类。不管集句的范围如何,当以集成的作品工巧为重,切不可让集句的规定束缚了手脚而影响作品的成色。

集句联的起源大约同摘句诗互为先后。何文焕在其《历代诗话考》中说:"荆公(王安石)始为集句诗,多者至百韵,皆合前人之句,语意对偶往往亲切过于本诗"。王安石可为集联之集大成者,然而集联并非自王安石始,据《蓼花洲闲录》所载,早在宋朝初年就已有集句联的出现。

集句联的范围很广,但比较普遍的是诗词集联,如清代瑞方集李商隐、苏轼诗词题镇江焦山夕阳楼联:

夕阳无限好

高处不胜寒

南京莫愁湖联则是集韩愈、李白诗句而成联:

水如碧玉山如黛

云想衣裳花想容

有人集白居易、王维诗句题于武则天庙:

六宫粉黛无颜色

万国衣冠拜冕旒

以上联句原来都是著名的诗句,文人们集诗句以成联,不但不会失去它诗的灵感,还能在所集之联中产生新的意境。

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