【蝶儿小筑】楚儿:读书日

遠山之巔,星穹之下。
邂逅君子,温其如玉。
【蝶儿小筑】楚儿:读书日
读书日这天,和果果读完《神奇的校车》,小妞满足地抱着我沉沉睡去。我轻轻放开她,剩下的时间是自己的了。为了表示自己对读书的尊重,我决定仪式感的读读书。

然而,读哪一本书呢?看看床头,一堆的诗词类、哲学类、历史类、中医类的书,有的已经读完,有的中途而废,有的是拿来重温。然而因为今日的仪式感,竟不知该读哪一本书了。最后我还是拿了一本李泽厚的《美的历程》,也许是因为它的轻松通透,也许是因为它的广博厚重,也许是因为它的宏观紧凑,也许是因为它囊括了各种各样的美。而我,无论是对远方,对诗,对生活,都希望它们是美的,这种对美的热爱和膜拜,就算在最为逼仄潦倒的岁月里,依然执拗的端着,仿佛是不想让它们沾着半点尘埃。

读到夜深人静,倚窗而立,柚子花在雨后的夜色里散发出清雅至极的香气。在最放松的时候,我才敢让自己的思绪全部填满关于父亲的一切。想童年时感受到的意气风发的父亲,想抱着尊严端着原则傲骨铮铮行走在尘世间的父亲,想即便不愿接受命运摆布而依然要躺倒在病魔脚下的父亲。而我,就算是多么心疼多么不舍也仿佛只能做父亲生命的一个过客。这人世间,要怎样的念力才能让亲密的人不离不弃,不走不散呢?柚子花在寂静的夜里不断落下,树下一片花雨,我知道,每年这个时候,春天就要过去了。

终于有了倦意,睡前习惯翻看一下微信,有几条加好友信息,挑了几个文学群的通过。其中有一个很快发来一个信息:你好!诗人很昂吗?大概是看了一下我的朋友圈吧,这两天的确做了几件和诗人有关的事。我不明白这句子的语法,所以好奇问了一句什么意思。他说他觉得诗人一般都生活在自己的世界里,不够真实,不够有趣,而有激情的人只会写故事不会写古诗。一看朋友圈,原来是一个在读大学生,刚从国外回来,要他目前能理解中国古诗,的确不易。

我哑然失笑,年少真好,轻狂亦无妨。抑或,勇者皆可狂狷,譬如这次江右戊戌年会祭拜的黄季刚,其蔑视世俗如同入无人之境,把真实的自己活得横冲直撞,让一切的虚伪规矩纷纷退怯让路,我想,世俗忌惮的并非是黄君的才华学识,而是他直撕假面的勇敢与无情。这位刚从国外游学回来的年轻学子,在他看来,诗人大概都生活在自我编织的景境里苦吟,因为他们的诗句大多不沾烟火气。尤其是中国古诗,没有声嘶力竭的叫喊,没有奔涌而下的激情,没有痛快淋漓的表白,而大都是在百折千回中含蓄隐忍,沉着淡定,飘逸典雅,偶尔划过一两颗雄宏豪放的星星,那也是因为乱世中对生命无从把握后的任性与放纵。这种属有闲阶层的贵族文化,自然不会让自己的喜怒皆形于色。所以在这位接受西方文化熏陶的少年学子看来,写古诗的人都不够真实,不真实便不会有趣,便不会真正热爱生活,便缺乏激情,于是,也没有故事,这些理所当然的逻辑似乎也有道理。

然而,其实,中国古诗和书画音乐雕塑建筑等艺术形式并无区别,都属于小众的东西,不是所有的人都能成为画家音乐家,也不是所有人都能成为诗人。诗人,不只是写诗的人,更多理解应该是能抱着一颗诗心生活的人。对于大多数平民来说,诗心就是能以明媚简练来理顺繁杂之生活而不乱于心。对于少数权贵来说,诗心就是能以浩然之气约束规范自己不堕于欲。若是一个只会玩弄文字游戏的人是配不上诗人称号的。因此,所谓腹有诗书气自华,即是在品读前人的诗书时吸取的是高于蝇营狗苟的素养,从而也让自己的心高于一般意义的活着。

我不知道我需不需要在读书日这样比较特别的日子里,告诉这位学子自己的这些体会,也许我告诉他,他也不一定能理解,因为就算是自己也会在不断的人生领悟中走到一个又一个不同的境界里去,年少时,我们都会觉得自己是不同的那一个,我们觉得自己能活出一片新天地,能脱离八苦,能抽离规律,于是热情的燃烧着生命力,奔跑,追逐,发现,然而,到最后,都会发现,我们还在如来神掌中,从没走出去过。

因为特别的读书日,胡思乱想了许多,记之。

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