《彌綸室詩詞鈔》序

《彌綸室詩詞鈔》序
作者  
劉夢芙,1951年生,安徽嶽西人。現為安徽省社會科學院文學所研究員、安徽大學文學院兼職教授、首都師範大學中國詩歌研究中心兼職研究員、安徽師範大學中國詩學研究中心兼職研究員、安徽省政府文史研究館館員。著有《嘯雲樓詩詞》、《二錢詩學之研究》、《二十世紀名家詞述評》、《近現代詩詞論叢》、《近百年名家舊體詩詞及其流變研究》(國家社會科學基金項目)、《嘯雲樓詩學論叢》等,編有《二十世紀中華詞選》、《中國現代詞選》,主編《二十世紀詩詞文獻匯編·文論》、《二十世紀詩詞名家別集叢書》、《當代詩詞家別集叢書》、《安徽近百年詩詞名家叢書》共六十余種。
以趙君松元之介,余與潮州頗結勝緣,十五年間十一度來遊,多識詩壇俊彥,陳偉君為少年英秀。酒邊酬酢,君每首倡聯句,或出詩索和;余有詩詞,君則次韻以報,交契忘年,遂成莫逆。君於三載前選注饒選堂先生絕句成書,命余弁言;今又以所撰《彌綸室詩詞》寄余云:吾之詩將付梓,子不可無序。余奚敢辭。
君天資穎慧,自言髫齡居外家受舅氏啟沃,乃嗜聲詩。及稍長,力學之餘游贛之匡廬;肄業上庠,又負笈沽上,詩得江山之助。供職饒公學術館頤園,數年後調入韓山師院,治學之暇,吟詠寄其心志。十餘年間,得詩三百餘篇,詞七十餘闋,都為一集,矞矞皇皇,可謂三十而立矣。余燈前諷誦,不禁擊節,謂君詩若見龍在田,嶄露鱗角;又若豐城劍氣,光焰燭霄,假以歲月,必當或躍於淵,飛龍在天也。
君之詩,五七言古近體皆工。七古《放歌》、《雪中登恒山醉賦》、《贈陳彪用蟄庵汪子賢宅菊花韻》、《題天柱山用昌黎謁衡嶽廟韻》諸篇,取式太白,益以杜、韓,天骨開張,氣象蒼莽。然五古尤較七古篇什為富:《選堂饒公九十壽詩用昌黎南山詩韻》乃百韻千言大篇,履險如夷,字字穩愜,已見力能舉鼎;復有《讀嘯雲樓詩詞感賦步汪子茂榮同題韻》為百二十韻,江海奔騰,魚龍變化,兩篇一次古人韻,一次今人韻,皆自出機杼而瀾翻不窮,洞精駭矚。短章歷落,則有《頤園集》和謝康樂詩三十一首,用昔賢之韻而每篇之題材意境全新,繪景狀物感事抒懷中兼融儒釋道之哲理,風格或高古或沖淡或雄奇或清綺,筆花紛吐,四照玲瓏。其他若《拙庵師過津門小聚別後有寄》、《夜讀》、《山間小憩》、《母哭》、《戊子端陽都門快晤張兄青雲別後有寄》,渾樸兼以俊逸,《母哭》哀汶川地震,殊見民胞物與之悲。相較而言,君于五古致力尤深,自漢魏六朝三唐以迄近代,均汲其神髓而烹煉,自成高格。七言近體,則絕句最具靈心,紫簫縹緲之聲,紅豆纏綿之約,瓊思玉想,海恨雲愁,《零雨集》中諸作最佳,無愧“當年小杜”之自許,神韻有似漁洋而寄情遠為深摯。七律或為單篇,或為組章,抱天下之憂,郁書生之憤,煉句屬對之精,劌心鏤骨。諸如“石塔新妝收白骨,鏡臺失語鑒蒼生”、“心燈獨照幽林寂,一點靈明載我歸”、“十年貞待風前字,一線春從柳上還”、“雪化殘垣抵死白,松橫絕壑破空青”、“爭殘腐鼠成三歎,劫過紅羊罷五噫”、“屠狗誰同醉燕市,燃犀客獨涉長河”、“絃歌寥落悲存古,招隱沉哀逼小山”、“哀盡高丘無好女,詎期叔世見斯人”、“九點齊煙春去遠,十年秦火我遲來。披霜坐待堅冰至,數蕊紅梅帶血開”、“雁翅孤撐霄墮白,日戈難挽野流紅”、“流星擊海荒荒白,殘燭延春故故紅”、“一管聊窺斑似豹,十年勿用恐成龍”、“放言四海無容地,破夢千星有墜聲”、“過時夢付風前鶴,入世心如釜底魚”、“月下優曇爭一白,眼中琪樹半成丹”、“其如黔首芻成狗,已矣紅潮夢作漚”、“戮殘楚戶無餘種,老去周天久絕情”、“九牧堅冰成獨履,一窗古月照無明”……才華鍛之以工力,聲色兼備,起前賢於地下,亦當許為勍敵焉。《零雨集》中相思之作,“難遣紅愁成刻骨,欲傳青鳥惜無翰”、“心光剖盡還明月,照澈天南湘子橋”、“袖裏錦箋空待字,夢中芳草綠成詩”、“到無言處風牽袂,似有人來月墜裳”、“夢遲鬢綠鬆難挽,茶冷愁紅澀自嘗。……乞將解佩纖纖手,試解人間百結腸”、“銅綠結愁除更密,淚紅滴夢恐成真。從來怯過城南路,墜盡桃花祇一顰”、“臂失畹蘭三世白,魂銷巫雨一簾寒。吹殘海誓風尤白,寫破心痕句自丹”,亦復獨鑄瑰辭,情深一往。至若五絕《古意》十二首,有《古詩十九首》兼《子夜吳歌》之遺響,語愈樸而情愈濃,足見為詩取徑之廣。夫詩人之心,渾涵萬象,放之可彌六合,卷之退藏於密,愴懷青史,憂患蒼生,英雄意氣與兒女柔情原為一體;辭章聲韻之妙用亦存乎一心。而體式之豐簡、風格之變化,以真善美為歸依,無論新舊。阿偉以詩人之心閱世,才情茂而識力超,諸體工而境界拓,拔戟一軍,嶺東獨立,得不謂奇傑哉!
君少年英特,才固過人,而根柢則深植於典籍。慨乎革文劫後,元氣衰微,三十餘年來耆舊凋零,士無圭臬,詩詞大言復興,而遍野黃茅白葦。宗朱頌聖、風雅全無之“老幹體”勿論矣,互聯網所謂創新求變者,大多不通經史,棄絕本源,有若錢公仲聯《近代詩評》所譏“妖態百端,意存駭俗,襞績怪險,文飾淺陋”,腹笥尚遠不及晚清民國間為詩之末流,每變愈下,徒恃網上傳媒之迅、普及之廣以欺天下不讀書者。夫吾國之詩人未有不虛心向學,屈子《天問》,可見其學問之廣博;少陵明言“讀書破萬卷,下筆如有神”,天才如太白、東坡,亦博通群籍。有清一代,詩學中興,大家名手,星光燦爛,詩人與學人二而一之。民國詩壇名家徐英先生云:“詩有四正。性情宜正,志向宜正,是非取捨宜正。性情本諸天,志向本諸人,本源出於學問,是非取捨本於識。”又云:“夫讀書非為詩,而學詩不可不讀書。不讀書則詩識不高,不讀書則詩力不厚,不讀書則詩學不富,不讀書則詩思不雅。子美詩無一字無來歷,讀書多也”(《詩法通微·學詩總略》)。蓋“文革”即承“五四”所謂“文學革命”之風而變本加厲,蔑視吾國積數千年之文化,今日略能識字者惟知白話,小有才情作詩詞者多不讀古人書,浮花浪蕊,朝夕變滅,安見其可大可久乎?君痛慨於斯,沉潛經史百家,吟詠與治學,並行不廢。已成《嶺東二十世紀詩詞述評》、《饒宗頤絕句選注》、《饒宗頤辭賦駢文箋注》、《四如堂詩集點校》諸著,編校《詩詞學》、《饒宗頤研究》期刊,豐厚之學養亦融於詩作。故君詩枕經葃史,於《風》、《騷》、魏晉唐宋至晚近之詩多所取法,用典隸事,殊見淵雅。才情不違乎聖賢義理,識見有鑒於古今史實,詩人之詩亦學人之詩也。
至於倚聲之道,學有專門,工詩者未必工詞甚至不作詞,君詞則頗知法度。《補夢詞》中小令遠多於長調,其芬馨悱惻之思,最得詞之本色。諸如《浪淘沙》之“剩有無痕春夢好,不減溫柔”、《鷓鴣天》之“當年綺夢飄零盡,可在晶晶草露間”、《浣溪紗》之“梨頰減妝憐晚鏡,銀針呵凍織寒衣。一簾新月要人歸”、《西江月》“相看無語是伊麽,淚眼盈盈有我”、《減蘭》“生小羅裙,綠作淩波一段雲”、《臨江仙》“可堪燈下認初逢。秋波才一剪,心雪已先融”、《卜算子》之“一片輕紅墜有聲,別是傷春句”、“點點流螢幻綠眸,照見眉心翠”、“守到春心化絮飛,去便由他去”、《踏莎行》之“念奴此夕不勝衣,為郎聽盡江南雨”、《玉樓春》之“百年能得幾憑欄,憐取風前雙語燕”、《清平樂》“忍把素衣換了,珠簾卷下春寒”……情為《零雨集》中兒女之情,好語如珠,而較諸律、絕,刻畫昔時戀人之形態,尤覺生香活色,筆有化工,的為詞人之詞。長調則風格意境頗有變化,如《賀新郎》謁丁日昌故居、《水龍吟》祭黃公度之慷慨悲壯踵武稼軒,《水調歌頭》“人間此何世”、“和嘯雲樓主人”之高朗曠放神似東坡、于湖,《探春》有贈、《法曲獻仙音》“裙影飄春”、《琵琶仙》題垂虹感舊圖之婉麗幽咽出入清真、白石,《百字令》遊九寨溝繪山水之清幽有類厲樊榭,均見詞筆之繽紛多彩,不拘一格。蓋詞之為體,要眇宜修,詞之聲律亦嚴于細於詩律,雖不妨雄放而絕非粗獷叫囂,君作小令長調,皆因題立意,謹遵律法,得各調之體氣,才人之詞而不離學養,是以積厚流光,根茂實遂也。《金縷曲》“詩詞網充斥輕薄之作感賦”云:“……舌弄鳩腔三流調,也學愁生南浦。算老嫗、慚他叨絮。怪底屏前花月客,亂鄭聲爭戲良家女。藏鼠尾,布迷霧。更無大雅承千古。看詩壇、黔驢末技,巴人沙數。真善於今能持否,我欲呼天不寤。驀回首、寒鴉日暮。澤畔行吟成獨往,剩盤胸塊壘為誰吐。歌未闋,海飛雨。”因大雅不作、正聲微茫而淋漓感憤,可覘君之志向矣。
《易·系辭》云:“《易》與天地准,故能彌綸天地之道。”君以“彌綸”為其室,抱負亦云偉矣。《賁》卦彖辭云:“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。”《易》為群經之首,儒門六藝之一,昔賢多深于《易》理,其立身修德、察往知來皆依《易》道,“知周乎萬物而道濟天下”;“形而上者謂之道,形而下者謂之器,化而裁之謂之變,推而行之謂之通,舉而錯之天下之民謂之事業。”古時士大夫以修齊治平為人生要務,詩詞乃餘事,以之陶冶情操,發抒心志。吾儕值茲劫後未寧之世,乏安民治國之能,而人文化成,匹夫有責焉。君執鐸韓山師院,固宜為往聖繼絕學,作育英才;於今日詩壇,亦當起百年之衰,恢弘大雅。行遠必自邇,登高必自卑,君字“渺之”,謙以自牧,行健不息,詩作與學術日進無疆,斯即彌綸之道也,君其勉旃!
庚寅年冬,余與王翼奇、楊啟宇、熊盛元、段曉華、龔鵬程諸君發起成立持社,以“詩者,持也,持人情性”為志。同人二十餘,阿偉乃年輩最幼者。壬辰暮春,持社年會舉辦于皖江,阿偉自潮州來,連袂登古南嶽,殊有吞吐大荒,萬象在旁之感。君有天柱山絕句云:“奔崖插石自崢嶸,上有寒松萬古橫。四顧蒼茫天久墜,孤峰絕世為誰撐?”余作四律,有句云“擎霄賴有崢嶸石,濟世還思燮理才。此地龍潛元氣在,試聽幽壑隱奔雷”;“逐鹿未銷千古夢,穿雲聊借一枝筇。吾儕偶得清遊樂,更上昆侖孰與從”,同人皆有詩,斯亦不減“浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸”之樂。夫子曰“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨”,為道亦廣矣哉,余是以讀君之詩,興發感動;觀君之志,兼述交誼。他日與君再續壯遊,天風浪浪,海山蒼蒼,絕頂振衣,遏雲高唱。莊子之逍遙獨往獨來,吾則與君合道同方,聲應氣求,此樂豈非勝於叩寂寞而無聲之古哲乎!
是為序。
乙未初夏,西曆二○一五年五月中浣,
嘯雲樓主劉夢芙撰於淝濱

(0)

相关推荐

  • 荐书 | 中国古代地方志序跋文献集粹(全一百一十册)

    中国古代地方志序跋文献集粹(全一百一十册) 编著者:<中国古代地方志序跋文献集粹>编委会 编 定价:98000元 ISBN:978-7-5013-7069-6 出版时间:2021-01 装 ...

  • 《古典针灸医案》序

    斯理维老师 Sylvie(斯理维) 医生的<古典针灸医案>即将出版,邀请我写一份介绍. 斯理维医生是我多年的朋友,她出生在法国,自幼身心很敏感,也有很好的直觉,小时候就接受针灸师的调理.在 ...

  • 急症针灸医案三则,这些干货知识,你必须学!

    针灸应用于急症抢救的医案三则,认真阅读,对你的临床治疗大有裨益 急症针灸医案三则 作者/刘智斌 郭遂成 高新彦 -1- 昏迷 [殷克敬医案] 马某,女,2岁,1977年9月12日就诊.患儿贪玩不慎,从 ...

  • 飞腾八法●附针灸医案

    飞腾八法,是以奇经八脉和八脉交会穴为基础,以八卦统八穴,以时干为八穴的代号和开穴的依据,属于道家时间针法的一种. 飞腾八法是受东汉道家魏伯阳<周易参同契>的启发而发明的.取名为" ...

  • 急症针灸医案三则,这些干货知识,你应该学!

    导读 针灸应用于急症抢救的医案三则,认真阅读,对你的临床治疗大有裨益 急症针灸医案三则 作者/刘智斌 郭遂成 高新彦 -1- 昏迷 [殷克敬医案] 马某,女,2岁,1977年9月12日就诊.患儿贪玩不 ...

  • 灵龟八法●附:针灸医案

    灵龟八法 灵龟八法,是运用九宫八卦学说,结合与人体奇经八脉相交会的八个十二正经的腧穴,以日.时干支推算,按时取穴的一种针法.因其所取穴位是与奇经八脉交会的穴位,其主治的疾病又是与奇经相通合的部位.脏器 ...

  • 【针医案】赵玉青治疗声带麻痹针灸医案

    [名家简介]赵玉青(1917-1988),教授,女,山西名医赵缉庵(1877-1938)长女,名医黄竹斋(1886-1960)大弟子,中国中医科学院1955年建院的元老之一.先后在中国中医科学院医史研 ...

  • 古典针灸歌赋选-胜玉歌

    胜玉歌出自明代针灸名医杨继周所著<针灸大成>一书,当为其家传与自身临诊经验之总结.取名"胜玉",盖指其应用之效过于"玉龙歌"矣,全文共选六十六穴主治 ...

  • 《穷人大夫针灸医案》选录——煤气中毒急救

    终于有半天时间可以自己 支配了,我决定和媳妇二人出去转转,孩子放学就叫她们自己回家吧. 转到下午五.六点钟,想着孩子该回家了,我就给家里打了个电话,没人接,我就有点着急了.过了一会,我的一个病号,xx ...

  • 《穷人大夫针灸医案》选录——起死回生

    下午,牛X突然来了. 牛X平时和我们不太来往的,因为比较刁蛮,对父母也不孝,村子里的人和他也不太往来,今天怎么突然登门了. 今天的牛X,似乎和平时不太一样,说话也没那么霸气了,低着头,有些沉重地说:& ...

  • 章培恒:杜贵晨《传统文化与古典小说》序

    在杜贵晨先生的论文集<传统文化与古典小说>编定之后,我有幸先拜读了一遍,很为这书的即将出版而高兴.因为从中看到了一种扎实的探索精神,而这正是当前处于转型期的中国古代文学研究领域所迫切需要的 ...