中医奇书《四圣心源》解读:用阴阳五行的运动推演人体脏腑生成

“人与天地相参也。阴阳肇基,爰有祖气,祖气者,人身之太极也。

——《四圣心源》”

人类生于自然,当然遵循自然的道法规律。大自然的初始之气叫做一气,人体的初始之气,《四圣心源》称为祖气。祖气中同样含有阴阳两种状态,同样遵循气的左升右降原则。中土之气仍然是人体内阴阳运动的枢轴。只不过对应到人体脏腑,黄元御对它进行了更进一步的细分。

中气左旋,为己土,对应脾;中气右转,为戊土,对应胃。脾胃合称中土。脾土主升,胃土主降。脾土左升,在下之阴升而化阳,即为肝,属木,再升至上,阳极而含阴,即为心,属火;胃土右降,在上之阳降而化阴,即为肺,属金,再降至下,阴极而含阳,即为肾,属水。这便是人体五脏:肝心脾肺肾,与五行之气:木火土金水的对应关系。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十大天干”,我们暂时不必深究,可以简单理解为我国传统记数的十个序号即可。

五脏六腑,五脏为阴,六腑为阳。五行之土分为己土和戊土,其意义在于将土气再次细分阴阳属性,分别对应脾胃。其他四行同样也有细分。木分甲乙:肝为乙木,属阴,胆为甲木,属阳;火分丙丁:心为丁火,属阴,小肠为丙火,属阳;土分戊己:脾为己土,属阴,胃为戊土,属阳;金分庚辛:肺为辛金,属阴,大肠为庚金,属阳;水分壬癸:肾为癸水,属阴,膀胱为壬水,属阳。其中火比较特殊,中医把火又分为君火和相火。君火即是心与小肠,相火则是心包与三焦。心包为脏,属阴;三焦为腑,属阳。相火没有十天干的序号。不要问我为什么,我也很想知道。

所以,五行在人体的体现其实是六行,因火分君相。五脏其实也是六脏,心包也算一脏。三焦则是中医特有的概念,属腑,解剖学形态仍未统一,《四圣心源》中以功能三焦为主,一则通调水道,二则内寄相火以温水脏。

今天的内容略微复杂,但是对于以后想要学好中医来说,是重中之重,一定要熟练掌握五行与五脏六腑的对应关系。

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