莱西一中李展飞——《教师到底该不该有思想》

写一点今天今天读书的心得。

最近忙于写各种材料，不可开交，下午终于有了一点时间，继续读《中国著名特级教师教学思想录》，一下午看了四位老师的，感觉收获颇丰。

上周末全校的班主任例会上，校长让我给班主任们谈了谈教育写作。其实教育写作的前提一定有一个教育读书的过程。看一点理论性的东西，还是有好处的。

陈日亮先生的文章里关于教师的教育思想的一段论述让我印象很深刻。

文中提到多年前，一位记者写了一篇某地为某语文特级教师举办教育思想研讨会的报道，送审时主编竟皱起眉头，大惑不解：“什么？教育思想？一个教师怎么会有什么思想？！”记者唯唯，只好把内容改为了某教师的教学经验介绍。

这让陈老师想起了《阿Q正传》里的一幕：赵太爷跳过去，给了阿Q一个嘴巴：“你怎么会姓赵！——你也配姓赵！”

正如我写文章，曾经遭到了好几个人的阻挠，大概的意思也是我不应该有思想，或者我不配有思想，虽然没那么露骨。好在我这个人比较倔，越不让我干的事，我越非得干成，越是这样，我反倒坚持下来了。

教师应不应该有思想，我觉得这个话题没有讨论的必要，反倒是那些不允许教师有思想的人，我觉得可以说上几句，因为这让我想起了假洋鬼子不允许阿Q革命的事，毛主席在《论十大关系》中有一段专论阿Q的革命：

　　《阿Q正传》是一篇好小说，我劝看过的同志再看一遍，没看过的同志好好地看看。鲁迅在这篇小说里面，主要是写一个落后的不觉悟的农民。他专门写了“不准革命”一章，说假洋鬼子不准阿Q革命。其实，阿Q当时的所谓革命，不过是想跟别人一样拿点东西而已。可是，这样的革命假洋鬼子也还是不准。

　　  大家注意，作为杰出的政治革命家，毛主席其实早就看出了阿Q“革命”的实质。这一点，并不亚于鲁迅先生。所以，说鲁迅先生和毛主席是最懂中国农民的两个人，这话没错。鲁迅先生与毛主席的区别在于，如何对待阿Q的“革命”。毛主席毫不犹豫地持支持态度，因为他看出农民是中国人口的主体，中国的政治革命要想成功，必须依靠农民、发动农民参加进来。

鲁迅先生则从思想革命角度，看到阿Q式“革命”的负面：阿Q“革命”如果成功了，他会是另一位“赵太爷”，而且比赵太爷还赵太爷；那时，赵太爷不仅不配姓赵，连命也难保！

从这个角度想下去，那些不允许或者是不乐见老师有思想的人，大概也是怕老师们有了思想，会成为了新“赵老太爷”，甚至于他们连命也难保吗？这就不为我所知了。

我倒是赞同毛主席的思想，中国教育改革，如果没有基层的老师们参与，不依靠老师，光靠几个“假洋鬼子”或者“赵太爷”们，恐怕是很难成功的。

王富强在《做一个有思想的教师》一书中的一段话说：“教师的尊严在于有思想。唯有有思想的教师才会体会教育世界的丰富，才会不断超越自我，能够在课程改革中处于排头兵，领头雁的地位。不断被思想的清泉滋润的教师队伍，提升自己的同时，更重要的是提升一代人，一个民族。”事实的确如此，这话说的太精辟了。时代在进步，社会在发展，作为一个教师，如果没有思想，就没有自己的教育主张，就是一个只知完成领导下达任务的教书机器，就是一个只知教书而不主动育人的教书匠。

有人说，这样的教师像复印机；我以为，没有思想的教师还不如复印机，因为复印机还能真实的、不走样的复印，但教师还可能传递给学生错误的、扭曲的知识和思想……

当我们仅仅把自己当作知识的搬运工时，我们又如何培养出有思想的学生？怎么能做到使学生可持续发展？要知道，没有思想的教师不会允许学生富有创造力、想象力和自己独特的思想；只有有思想的教师才能培养出有思想的学生，只有有责任感的教师才能培养出有责任感的公民。

“你有思想吗？”这应该成为每一个教师时时扪心自问的一句话。愿每一位教师都能自觉地锤炼思想，把自己锻造成为思维更灵敏、境界更高远、情感更丰富、思想更成熟的思想者！