古人读书讲究有哪些，对后人影响有哪些？

　　古人读书讲究“三到”，宋代学者朱熹在《训学斋视》中指出:“心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，绝不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼、口岂不到乎?”文学家苏东坡，在多年的求知生涯中，养成了抄书的习惯。他的抄书，往往不是为了积累资料，而是为了加强对书的内容的记忆。

　　凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放。正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云:”读书千遍，其义自见”谓熟读，则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到:谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之法，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。

　　学问之功，全在讲贯。而讲书之要，必须讲后自己细看，着意研究，潜思默究，逐句绎，逐章理会，方才得其旨趣。略有疑惑，即为质问，不可草草揭过。俟一本通贯后，仍听先生摘其难者而挑问之，或不能答，即又思之，思之不通，然后复讲。真境一开，如得时雨无化，后来作文，随意运用信手发挥，自然成章，无再窒碍。若泛泛而讲，泛泛而听，原不留心佩记，徒费唇舌，不入肺腑，今日讲过，明日忘之，此章未达，又讲别章，今年未明，复待来岁，虽讲至百年，诚何益也﹖

　　凡读书，整容，定心，看字，断句，慢读。务要字字分晓，毋得目视他处，手弄他物。仍须细记遍数，如遍数已足而未成诵，必欲成诵;遍数未足，虽已成诵，必满遍数。犹必逐日带温，逐旬逐月通理，以求永久不忘。