明朝时期,宁远有个“特别行政区”叫寄庄都,自管自收,赋税低到你想不到!

(一)明朝宁远乡里的分布状况

咱宁远是明政权核心地区之一,地方政权当然是采用了明代的里甲制,这是无可争议的。但咱宁远从明初开始,就有了一个“特别行政区”叫寄庄都。崇祯十二年(1639年)划归新田县。

翻开县志,我们便能清楚地查到,明初宁远有十二个乡和一个特别的里:"明初,立乡十二,分里六十,后并为四十四。”里的具体分布情况如下:

东乡(今鲤溪、五龙山一带):领里二,即东一里,东二里。

西乡:(今柏家坪、清水桥等地) :领里二,即西一里,西二里。

南乡(今新田县南部):领里九,即 南一里至南九里。

北乡(今新田县北部):领里四,即北一里至北四里。

中和乡(在县东):领里三,后分为五。(不是指今天的中和镇)             大阳乡(县西南,今水市、大阳洞一带):领里三,后分为七。

永乐乡(在县东):领里三,后分为五。

太平乡(在县南):领里四,后析为三。(非今太平镇,而是指九疑太平村附近一带)。

仙政乡(在县南,今湾井、下灌一带):领里二。

广济乡(县东北):领里二,后分为四。

仁泽乡(在县西):领里三,后析为二。

丹桂乡(县西南):领里二,后分为三。

在十二个乡外,宁远还有寄庄里(今新田骥村一带)及县末甲、东西屯、南锦屯四个不属任何乡里所辖的特别里屯。

       在这里,我们有必要解释一下寄庄户的含义:在我国历史上,把去外府、州、县、乡或外里购买的土地,一称之为寄庄。拥有寄庄的人,则称之为寄庄户。对此,有的记载这样写道:"寄,寓也。得业之民,原非土著,以其寓居于田庄者而立户"。另外,又有记载说"寄庄户,则人非版籍,徒以田产置在各里而得名者也"。寄庄大约在唐代就出现了,后来,随城市工商业的发展,土地兼并的加剧和赋税徭役的不断增加,寄庄不是在日渐缩小,而是正好相反,也呈现出不断扩大的趋势。大约到明代中叶以后,寄庄已逐渐发展到"通天下皆有"的地步。寄庄户赋税很轻,不论土地多少,一律按八等户纳税。

        (二)明朝里甲制简介

里甲制度是明朝的基层组织形式。也是明朝政府推行黄册制度的基础之一。

明朝建立后,并未立即制定统一的基层组织框架,各地的乡里组织有的是从元朝延续下来的,也有的是重新组编或创立的。到洪武十四年(1381),朝廷下令在全国范围内推行里甲制度,乡村社会原有的基层组织基本上都被整合到这个统一的制度框架中。里甲的编制方法,是每110户编为1里,由丁粮最多的10户担任里长,其余100户则称为甲首。各里中无力承担差役的鳏寡孤独人户,则带管于110户之外,称为畸零户。10名里长以10年为一个周期轮流应役,先后顺序根据丁粮多寡预先编排,每年由1名里长率领10名甲首应当差役,并负责"管摄一里之事"。

洪武二十四年(1391)第二次攒造黄册时,又规定组编里甲时应维护"都"这种原有的乡村区划的完整性。比如一都有600户,将550户编为5里,剩下的50户则分派于本都,附各里长名下带管当差,不许划拨别都人户补凑。对于年老、残疾、10岁以下的幼童、寡妇以及外郡寄庄人户,则仍编为畸零户。这样,110户之外的人户,便区分为须承担差役的"带管户"和不负担差役的"畸零户"两类,不过许多地方常常将两者混同为一体。里长之外,各里还设有里老人之职,负责教化、劝农以及对民间轻微案件的审理。

从这里我们不难看出:明朝的乡村管理,是有乡而无乡政府;有里有甲,也有里长、甲长,但里长和甲长都不是官,是轮流担任的。丁田最多的十户轮流任里长,其余10甲,则分别轮流做甲首。

      宁远既然有个“特别行政区”寄庄都(里),而寄庄都(里)这个行政区的所有土地都属一个外地大地主所有,说明他根本不用轮流去担任里长,而是永义的里长,所以他的名声应该闻名乡里。那购买这个寄庄都的人是谁呢?

      (三)柏晚成才是寄庄都的大财主

      在宁远县大观堡里有一块明初的碑记《乐善堂章程》,小编发现后,将之移到宁远文庙内保存起来了。这个章程对这位大财主在宁远的购土地的使用状况作了详细记录,其中有一条:“立堂在堡,永垂不朽。粮载寄庄都六甲,梗名永善堂饷乐善堂银。”这一记录,充分反映了寄庄都的都长或里长就是大观堡堡主。

民国《宁远县志》对白掌塔墓主柏晚成即智眉禅师的记录为:“初,(柏晚成或智眉禅师)批缁慈觉寺,其母为募此山,创立道场……”即,此记录不仅记载了柏晚成或智眉禅师创立了大观堡,还买下了大观岭整座山。

《湖南省宁远县地名志》对柏晚成埋葬地内的村名“厂屋里”亦有记录:“厂屋里,驻地以前是外地大地主的庄屋得名。”这一记录,说明柏晚成即智眉禅师是外地来的大地主。

《湖南省宁远县志名志》对柏晚成地名的来历也有记录:““柏万城是元末祖宗姓名。”虽然这条记录与县志的”明末故臣“有矛盾,但从接管柏晚成田产的梅木塘李德胜的生活年代来看,柏晚成实为明初人。

在这篇文章中,寄庄都里长柏晚成的真实身份,还不是我们研究的核心目的,我们先把柏晚成在此购地置田产,他办慈善机构的事坐实后,再去研究他的身份,这才是正确的研究之路。

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