联圣的山居楹联艺术《一》
联：三少爷的微笑 文：白衣居士
作者简介
- 网名三少爷的微笑，真名罗增富，80后，福建人氏，曾任联都论坛主持，现为初心联社网校创始人及校长。从事网络楹联诗词教学十余年，擅长楹联诗词初、中、高三级教学。作品有成联10000幅，诗词3000首，2008年与联都站长潇湘妃子合作编辑出版过《网络楹联鉴赏大典》，2009年自己出版楹联专辑《木刻的青春》，现有待出版的楹联诗词专辑《联圣集》近150万字。
桃/花/源/间/文/学/社
联圣的山居楹联艺术
引：初识三少爷的微笑山居楹联作品于2004在天涯社区，其曾发表过《藏山手稿》，《愚山手稿》，《破山手稿》等山居作品。当时的网络楹联还没有山居联派一说，三少微笑的山居作品令人耳目一新，仿佛新鲜事物。比如其一联“有闲时记鸟虫声，鸟是鹧鸪，虫为蟋蟀；相隐后知花草性，花名含笑，草号忘忧。”
无为有为，抱朴守拙，闲情雅趣，三者皆有，与人修身养性。或者一联“轻别风月一杯酒；大散湖山万贯财。”不羁的散人形象，豁达的天地情怀，有如李白风神，好看的一幅七言山居楹联作品。十余年来，三少微笑孜孜不倦，拓展其山居楹联派别作品，数量之多，质量之高，艺术之美，初心之真，都体现其中。故有此文，雅赏成篇。
（一）藏山阶段 ------看山是山，看水是水，属于眼中山水。白居易在《庐山草堂笔记》中写道：乐天既为来主，仰观山，俯听泉，旁睨竹树云石，自辰及酉，应接不暇。俄而物诱气随，外适内和，一宿体宁，二宿心恬，三宿后颓然嗒然，不知其然而然。这期间三少的山居作品属于山居意境萌芽阶段。
潺潺流水出声，幽幽明月出色，是以有声有色，过得去
落落青山无欲，淡淡白云无求，因而无欲无求，做则来
携稿入山中，却见柴门未掩，诗人不在，添了簇簇青红，杨梅已若酸斋主
负琴来峰顶，顿觉怀抱大开，神念畅游，有着丝丝太古，风月早当顽石邻
青衫脱下累，也学那陶潜居士，自播云种雨，钓水耕山，径上仄平无碍我
浊酒饮来愁，竟遇斯李白谪仙，当换盏推杯，吟风诵月，人间冷暖有关余
七言作品中，“洗竹稿添峰笔画；居山性转石莲花。”---有些山居画家和尚石涛的写照。“宁退热门思冷灶；聊斟老酒慰新诗。”---则是山谷隐者的处世感悟。“月来满地铺幽境；峰自极天语上人。”---有几分山居性情的意味，尤其下联自有山居意境。“”石于岁月根中老；人在松风谷里清。”---充满山居风物的哲理与自省意境。“诗书直立如君子；花鸟相逢似美人。”“九重山水当春聘；一朵桃花是我妻。”两幅作品都有情趣，仿佛山居诗人风度。另有“清风不管山中月；老子直呼天下名。”的不羁，以及“杖挑飞瀑分樽里；身把流云夹腋间。”的疏狂等等。短长联中，“联稿和竹，生疏看待；梅花与雪，冷淡经营。”见山居静养心性。“月照谁人，有若孤峰身影；梦听一叶，仿佛大海潮音。”见山居梦里情怀。“为世人而醉酒，故避世不闻，避人不理；待山水以诚心，方知山不弃，知水不嫌。”---见山居哲学。“望去峰眉黛，醉墨谁泼？四山云气奔如雨；挠得石腋窝，枕书而梦，一片花声涌作潮。”---见山居生活情趣。后面几联都有山居的味道。
待续未完......
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