经典赏析||《孟子》选读之四十八：五圣之德

【原文】

孟子曰：“禹恶旨酒（旨酒：美酒。旨，甘美），而好善言。汤执中（执中：执守中正之道，无过无不及），立贤无方（举拔贤才，不论其出身品类。方，品类）。文王视民如伤（视民如伤：民已安足，觉得还有创伤一样，急需细加照顾。极言文王爱民之深），望道而未之见（看着大道已在眼前，好像没有看见似的。极言文王求道之切。而，如）。武王不泄迩，不忘远（不泄迩，不忘远：不过于亲近身边的近臣，也不遗忘在外的诸侯。泄，太亲近）。周公思兼三王，以施四事（思兼三王，以施四事：想要兼融夏、商、周三代圣王的美德，而推行禹、汤、文、武四位圣王所做的善事）；其有不合者（如果有不合于三王四事的情况。其，如果），仰而思之，夜以继日（昼夜不息）；幸而得之，坐以待旦（坐着等待天亮。言其急于施行）。”

——《离娄下》

【译文】

孟子说：“夏禹憎恶美酒，却喜欢听取好的言论。商汤执守无过无不及的中道，举用贤才，不论其出身品类。周文王看待百姓，觉得还有创伤，急需细加爱护；大道已在眼前，他却视同未见，殷切地追求正道。周武王不过于亲近身边的近臣，也不遗忘在外的诸侯。周公想兼有夏、商、周三代圣王的美德，而推行禹、汤、文、武四位圣王所做的善事。如果有不符合之处，就仰头思考，夜以继日；幸而得到了答案，就坐着等待天亮，急忙去实行。”

【评析】

孟子称赞禹、汤、文、武、周公五位圣人的美德，言简意赅，概述了他们以德治国的要领。

大禹唯恐贪婪美酒而误国，因而厌恶美酒；善言有助于自己修德践行，因而喜听善言。

商汤执守中正之道，处事不偏不倚，不走极端，公平公正；用人唯贤，不问其出身品类如何。

周文王乐道爱民，只怕对百姓的照顾还有不足；追求治国之大道，从不自满，总是怀着急切的心情，虚怀若谷，永不停息。

周武王在选人用人上，不分远近，不分亲疏，公道正派，一视同仁。对待身边的近臣，不过于亲近；对待在外的诸侯，也不遗忘。

周公想要兼融夏、商、周三代圣王的美德，推行禹、汤、文、武四位圣王所做的善事，夙夜在公，亲力亲为，一旦有了恰当的方案，就坐着等待天亮，急忙去实行。

以上五位圣人的事迹虽然不尽相同，但是，他们以德服人，以正率下的风范是相同的；他们对国事清廉勤勉，对民生忧心惕励的情怀，也是相同的。

孟子主张进德修业要尚友古人，知人论世。这里举出五位圣人，为人们树立了学习的典范。