联圣的咏物楹联艺术 五
点评：文心雕虫
编辑：林淞月
作者简介：
网名三少爷的微笑，真名罗增富，80后，福建人氏，曾任联都论坛主持，现为初心联社网校创始人及校长。从事网络楹联诗词教学十余年，擅长楹联诗词初、中、高三级教学。作品有成联10000幅，诗词3000首，2008年与联都站长潇湘妃子合作编辑出版过《网络楹联鉴赏大典》，2009年自己出版楹联专辑《木刻的青春》，现有待出版的楹联诗词专辑《联圣集》近150万字。
➱上期回顾：联圣的咏物楹联艺术 四
下面再以咏桃花为例子。
诗无性情，不可谓诗。联无性情，不可谓联。除余山《竹林问答》中说：“咏物诗寓兴为上，传神次之。寓兴者，取照在流连感慨之中，《三百篇》之比兴也。传神者，相赏在牝牡骊黄之外，《三百篇》之赋也。若模形范质，藻绘丹青，直死物耳，斯为下矣。”联亦诚然如此。今观三少爷的微笑咏桃花诸联，或缠绵悱恻，或清丽淡雅，或性情动人，或返璞归真，洋洋洒洒，不可方物。读其联夺人眼，动人心，撼人性情，读其联真有“一花一世界”之感。今择取几联，读后观感，心有记之。------墨斋主
桃花
又恐一溪留艳骨；不知明月照他乡
有记：行走山溪里，邂逅飘零如雨的桃花，我痴了我醉了，不知道天上的月色照向何方。艳骨一典故出自《红楼梦》里林黛玉《葬花吟》中的诗句：“未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。”而在此联中，却不需要人为的葬花，自然天葬即可。即使如此，这朵桃花还不忍心占大自然的领域。高洁如斯，下联如桃花如诗人，都有着淡淡的怅惘。整幅联给人的感觉就是惊艳如诗，怅惘如图。
桃花
始信春风曾待我；相知青帝亦多情
有记：偶与春风曾契阔，偶与春风曾有约，偶与春风曾有寄。一句“始信春风曾待我”，写出了桃花的无限真诚。浮华之外有真情，读此句顿时感到丝丝的情意。始信二字代表了自信与契阔。流转之下，“相知青帝”一句仿佛流水而来，读出了爱情的味道。这是春天里一朵桃花的优美爱情故事，它让我们始终相信春天是美好的。
桃花
红墙青瓦堪家眷；旧履白衣是梦郎
有记：唐诗里有“人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”原诗里还是有淡淡的怅惘，而此联写出了家的感觉，因物近情，因情得性，因性得真。整联有些“小家碧玉待郎归”的小旖旎。
桃花
六朝流水春风泪；万树红云儿女裳
有记：我看六朝不在远，我看流水不在殇，淡淡而过的春风替代了。然而万树桃花灼灼而开，其华采采，如天边的红霞裁剪成儿女的美丽衣裳。这幅作品有着触觉的清冷，有着视觉的明艳，但结合在一起却不觉得冲突，反而自然而然的承转。我们常说一幅好的作品首先读来的是印象，其次是意境，然后是词性与对仗。这朵桃花正是典型的七言清联手法。
桃花
野寺何须风雨度；人家只是梦怀开
有记：微笑原来有“亦觉春雨如行客；莫笑桃花不解禅。”之联，与此联相比，此联多了一分儿女的寻常心态，并非世间万物近佛都得禅机，有些事物还是保持原来的本真为好。
桃花
夜雨何妨如梦令；春风只是少年郎
有记：这是一朵青涩的桃花，在夜雨丝丝中回忆自己的少女时期，可曾遇见心仪的少年郎。上下联很好的流转，上联如梦，下联如真。“春风只是少年郎”一句给人无限的青春回忆和婉约想象。诗意作联正是微笑常用的写作手法，值得一赞。
桃花
枝上春风吹落落；溪中红鲤认卿卿
有记：从旁侧记，也是一种事物的描写方法，此联正是从春风与红鲤两者来认亲。我从野陌中望去，桃花朵朵开，桃花朵朵谢，并无太多的怅惘，只是一种自然的生命仪式而已，故有吹落落之感。虽然离开了枝头上的家，却有流水中的鲤鱼相认，前程的路上依然有温馨的感觉。这是一种得自然之道的生活方式。
桃花
今夜千寻流水梦；前身许是探花郎
有记：既然流水是最终的归宿，那么我愿意为此千寻。这是一朵面对自然放得下的桃花，然后由桃花及人物，或许前身我是桃花的朋友，探花郎对流水梦，见对仗精彩。据微笑言，“前身许是探花郎”为梦中所作，诚然感真。
桃花
折偶一枝藏到老；看灯几度笑清欢
有记：藏的是对青春的回忆，是对风雨中的桃花的美好记忆。由此引出看灯几度笑清欢，由内而外的手笔变化，唯独不变的是那份感情。
桃花
不记姑苏遗故事；只期烟雨近人家
有记：有些忘我，有些动人，放弃自己的繁华，放弃自己的故事，希望给人间带去更多正面的形象。
桃花源间寻路人
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