【包大姐论诗花絮】第十三辑

傍妆台 音乐： 陈悦 - 中国民乐大师纯独奏鉴赏全集:筒箫

田园（苗世元）先生从微信群《丽人学诗》（3）中摘录、编辑包老师讲稿，精心制作《包大姐论诗花絮》美篇，我复制为公众号，以供各位诗友学习，非常感谢田园先生！

包德珍简介：　包德珍先生，女，满族。1940年12月生。中华诗词学会第二届理事，中华诗词论坛坛主，中华诗词网络学院导师，中华诗词学会研修班导师，海南省诗词学会名誉会长，黑龙江省作协会员，萧乡诗社、关东诗阵创始人之一。2015年荣获《诗词中国》最具影响力诗人奖，2015年度获中华诗词论坛优秀管理员奖，2016年获中华诗词论坛特别贡献奖。

气与势

“气势''这东西是看不见，摸不着、似乎有点变幻莫测，其实它是真正存在于每一首诗中。人们一般都推崇阳刚美的诗，觉得气势磅礴。阳刚美是感情表达美的类型，而气势则是感情在诗中的形式表现。再细析之，气是感情的浓度和力度的形态。所谓''神完则气足''，''神完''即情感饱满，指的是情感浓度；''情极则句遒''，指的是感情力度，气足则易出警句，情极则易出豪言。

　　但是，诗不是一句两句就完事的，即使旧体诗中的绝句，四句之中也要有个起承转合。所谓起承转合，就是诗的内在的发展筋脉，诗的内部建构形态，气足的诗，不但表现于出现警策豪言，还要表现出气的推力，即诗人能以情驾驭诗，推动诗的发展，形成一种流动状态。''气''的流动就是''势''，有势就能充分表现气的发展，也就是在发展中表现了气。否则神完气足地写了一两句后，就戛然而止，就像屯兵于坚城之下的军队，不能形成攻势，那么士''气''很快就会泄光。大''气''磅礴，加上声''势''夺人，使气与势都能达到一定的高亢状态，这首诗才能获完整的效果。气与势，不是矛值的关系，是诗的''静''与''动''的不同形态。

''月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。 唐人卢纶的这首著名的塞下曲，真正达到了大气磅礴，声势夺人的高亢状态。他表现气与势的特点是：不写出击过程和结果，却把抒写的笔触，放在最迫近战斗高潮的准备出击的一霎那，也即所谓''引而不发，跃如也''的士气最为昂奋的时刻。同时，他表现''势''的形态，则是通过静与动的强烈反差来完成。全篇其实都写静物，月黑之夜，雪满弓刀，都是''静''的极致寓形。写士气高昂，也仅写到准备出征的静止状态。然而背景却是即将轻骑出击，追逐单于的强烈的动的意念。形式上似乎没有活动，其实暗中的气氛十分强烈，仍然使人感到夺人的声势。诗没有交待战斗场面及结果，然而其势却已贯到，读者会强烈感到战斗的激烈战果的辉煌。这种只把气鼓足，不把势用尽用到底的''蓄势''的运用，正是这首诗之妙处。否则直写到势尽气竭，全篇反到黯然失色了。气要足，势要蓄。以大静，写大动从这首诗中我们悟到许多处理气与势，动与静关系为诗之道。

直与曲

写诗，是径情直逐好，还是委婉曲折好？足把诗情裸露出来好，还是掩藏一些好？风格是阳刚美好，还是阴柔美好？诗言志，诗是感情的记录，是感情的烈火下的结晶体，因此，直抒胸臆似乎更能传达真情。如果感情达到一定程度，只要语言能把它传达出来，就是好诗。反过来说，写诗与其矫揉做作，与其故作艰深，与其炫奇弄博，结果隐晦难懂，或令人肉麻，倒还不如直抒胸臆，使感情畅达，倒还能达到自然、质朴、纯真的艺术效果。性格开朗豪爽的诗人，其审美取向往往是刚健纯朴，他的诗风往往是阳刚豪放的直露型的。但诗文要求含蓄，要言简意赅，耐人咀嚼，饶有余味。这岂非矛盾？其实只要处理好，矛盾就可以解决。这两种风格各有所长，阳刚美的诗以气势胜，而阴柔美的诗以委婉胜，要点在于作者的思想感情，所写的题材。作者的个性、风格和写作习惯，各有不同，适宜阳刚表现的，就不宜委婉曲折出之；反之，适宜阴柔委婉表现的，就不宜写成铜琶铁板，有些诗人主张越晦涩难懂越好，结果诗写得象天书，这是对含蓄美的绝对化理解。露与藏所形成两种审美效果，可以并存一体，因为他们是可以统一的。

一个诗人可以因题材不同而写出诗审美取向不同的诗，一首诗中也可以阳刚与阴柔并美，以求得艺术上的互济互补。前者如李清照，即有''守着窗儿，独自怎生得黑？''的柔婉，又有''生当作人杰，死亦为鬼雄''的刚健；后者如苏东坡《水调歌头》，通篇雄伟豪放，但也有''不应有恨，何事偏向别时圆''、''但愿人长久，千里共婵娟。''这样缠绵悱恻之句，与''我欲乘风归去，''这类豪言壮语，相映相衬，互济互补，形成了全诗多采多姿的综合审美效果。豪放与婉约并举，阳刚与阴柔互济，直露与曲藏并擅这是一个诗人艺术上成熟的表现，也是每个诗人在艺术造诣上所应该追求的高度。

理与情

情是诗的灵魂，诗是情的外化物。诗而无情，不知其可也。但是唯理而诗者，也往往能成为千古名篇佳什。尤其是诗词短制，篇幅极小，却要浓缩饱满的感情，往往更多出现''理''句。很容易误解为''情''诗和''理''诗完全是两码事。

其实，道理是从实践中总结而来，感情也是实践的心理反应。感情的产生往往先于理，并随实践为终始。是由于感情的发展，积累、升华、浓缩、便形成理性的认识，这是人们正常的认识规律。弄清了''情''与''理''的原发状态，就可以知道，作为情的外化物的诗，当然也可以写那些作为情的升华，提纯的理。理诗到达的感情境界，有如哀极而无泪，忿极而无言那样的高纯度。

因此，理诗才能调动作者的感情经验，从而使读者不但能''理''解，而且帮助他们感情经验的提纯、升华、使他们有所憬悟、欣然有得。这样的诗，比起浅情、矫情、滥情之作，反倒更加隽永深刻。例如''沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春''、''雪中抖擞松含翠，狱底沉埋剑有光''、''走尽羊肠无小道，尝遍苦辣更知甜''、''千古文章皆有泪，几多直道不蒙尘''等等，带着眼泪，带着深沉从强烈的悲愤、高度的昂奋种种生活感情经验中，升华总结出来的至理，怎么能不打动人心，启人思索，激人感情，发人深省呢？

也可以说，无''理''不成诗，写诗，在生活中获取诗感时的心灵触发，选择素材，酝酿感情，提炼主题，建构意象的整个创作过程，无不是理性与感性的矛盾运动过程。这在旧体诗词创造中尤为明显。这种理性的活动，一直笼罩全诗的生产过程，直到最后，有的诗自然地产出''理''句，到达其理论活动的终点。当然，大量的诗不一定走到这一步，意到即止，或留有余地。而一篇的''理''的余韵常常是重要的。诗教目的体现，并不完全在于写出了哲理性的诗句，大量的是隐藏在整个诗的艺术感染力中。

包大姐评论《送老父上车归乡》

送老父上车回家

诗/黄良才

泥路蹒跚背更躬，焉知身后泪朦胧。

悔将老屋浸潮讯，告与思乡夜夜翁。

渔艇丽人点评:

一首诗的构建离不开“人、事、景、情、物”等具体内容的”，要想领悟诗的“意境”，透过诗人笔下具体可感的事物，去探知诗人的内心和情绪。换句简单的话说，一首诗之立意主要从这几方面去体会：写了什么人，什么事，什么景，写了景物、人物的什么特征，表达了什么思想，抒发了怎样的感情。这首：《送老父上车归乡》从题便知送别亲人返乡的诗，诗中必以情感为线串连分别时触动人心的景象，诗中省略了许多细节，从转句得知作者告诉了在他身边住的父亲，老家近况。从中未明言父亲如何担念老家急着返乡的种种心绪，确以他内心感受托出父亲之深情：“泥路蹒跚背更躬，焉知身后泪朦胧。”用这样意象结合，写出老父形象，因其步履蹒跚背更躬，自己见父别后，这“悔将老屋浸潮讯”告知了老父，内心的纠结怎能不“泪朦胧”。这种手法使诗意委婉，语重心长，感情真挚。诗中描写形象就是意象，意象是意境的构成要件，此小绝结构很别致！

编者（田园先生）按 :
       包德珍大姐在微信群《丽人学诗（3）》，循循善诱的施教中，时常针对某个学员提出的具体问题，或作品中需要解决的具体问题，给予”靶向”式的指导。但针对具体问题的简要论述，皆含诗词要义，具有普遍指导的意义。为防止这些宝贵的随机论述散失，编者特将这些金玉良言，汇集编辑了这个美篇，以供各位诗友学习。