【行参菩提】刘红霞丨敬畏一棵树……
闲坐无事，翻看照片，就看到这一张---叶县毛仁寺的古银杏树。
古老的树，除原始森林外，依从宗教建筑而存者居多。宗教建筑应属于人文景观，树木则属于自然景观。古树因寺庙而添灵气（凡古树大多演绎过一些神奇的灵异传说），因灵异而久活（人们不敢随意砍伐）；寺庙因古树而彰显悠久，因悠久而厚重。二者有机结合，相得益彰，体现了人文与自然的完美统一。
宗教是一种精神风俗，其流传千年而不衰，完全是依赖于人们对自己心中王国宗主的向往与精神皈依。它给精神一种超越，给灵魂一个“彼岸”。无论是基督教宣扬的“博爱、人人平等”、伊斯兰教的“和平、仁爱、自强不息”，还是佛教信奉的“诸恶莫作，众善奉行，因果轮回”、道教的“修身养性、无为而治”，无不旨在引人向真善,教人以智慧，使人的心灵获得一种寄托和安慰。老话常说：头上三尺有神灵，就是教化人们要向善，要有一颗敬畏之心。虽然我并不知道是否神灵真在每个人的头顶，但也一直觉得真正无所畏惧的人是可怕的。
有史以来，每一种宗教都经历过兴衰演变，宗教建筑作为其物质载体也或兴或废，往返重复。这一切无不决于人类活动，毁于乱兵，毁于僧风，毁于政治、阶级斗争等诸多因素。古代“三武一宗灭佛”和上世纪的“破四旧运动”便是最好的例证。
相比宗教建筑而言，树木幸运得多。反对者重点毁灭的对象是经书、寺庙和神像，他们认为这些是有灵魂、有感召力的，是可以改变人的灵魂、思想意识的。但树木似乎不具备这种功能，于是在烧经拆庙砸像之后，树木留了下来。所以现在有很多人们凭借着古树和代代流传的故事，在原址上重建的寺庙。毛仁寺就是这样建成的。据说此寺庙最早建于唐代，具体年份及当初的规模，已无从考究，但从这棵树的规模可以看出它足有两千岁树龄。也证明了这里一定曾经有过比较像样的寺庙。
我是在2015年农历正月初五见到它的。虽然当时已经立春，但温度还不足以让它很快长出叶子。这棵树形态奇异、四世同堂，由两株形如母女的银杏树合围而成，最大的那棵祖母辈的树，围周长约6米，四人方可合抱。奶奶辈的紧贴其南侧，围长4米，三人可合抱。她们的枝干几乎合成一体，不分你我,中间有一棵碗口粗细的小银杏树，约四、五百年的树龄，算是孙子辈。更神奇的是在老树的主干上方还长着一棵胳膊粗细黄连木，虽不同族、却睦如一家，大概是老祖母的重外孙？树上挂了很多写着祈求平安幸福的红布条，这些布条的灵验程度不得而知，我更愿意把这些理解为是对悠久岁月的敬畏。
是的，那应该是敬畏！
一棵树，以不屈的姿势站在时空的隧道里，不言不语活了上千年。看过一个民族的成败，看过一个国家的兴衰，看过一个时代的完结。无法想象，那一圈圈年轮里，究竟记载了多少血腥的战争风云、多少残忍的名利之争、多少缘聚缘散的人间悲欢？它或许知道，在神像面前虔诚跪拜的人群中，有多少人是在毫不心痛地掏尽了自己的灵魂之后，来寻找另一种新的精神寄托；又有多少人是在一次次得到之后，祈求神灵继续满足自己无穷无尽的欲望。它或许已经看透，尘世间那些疯狂的欢呼、沉醉的呓语、绝望的尖叫、深沉的叹息的背后，究竟是一个个怎样的灵魂？
一棵树，以不变的景色站在一个的固定地方，不喜不悲守望世界上千年。我看不见它扎在土壤里根须的模样，也难以想象那些泥土中的根须到底该深扎多少米、伸展多少平方米的面积，才能将树冠滋养得如此高大，如此健壮？
这是一棵充满智慧的树，它将生命全部的意义都深深凝结在大地上，坚持了上千年。历经风霜雨雪，历经洪涝旱灾，长成如此高龄而又如此巨大的参天大树，长成树上生树，这种执著的坚守不得不让人折服并深深敬畏！它的每一片绿叶都书写着朴实无华，每一条根须都展现着脚踏实地，每一根枝干都雕刻着凝敛厚重。它是岁月的倾听者，是历史的见证者，是活着的古董和文物。
千年古树，千年寂寞。耐得住寂寞，方能留下不朽的生命传奇！
作 者 简 介
刘红霞，网名山涧清泉，河南省平顶山市作家协会会员。从业教育，爱好读书。人生三大主题：用努力完成工作，用爱心经营生活，用文学陪伴灵魂。