周小赛丨四拜香山寺
正月初三，正值春节假期，恰逢香山寺有庙会，便和朋友相约带孩子们一同前往，清楚地记得这是我第四次去香山寺。香山寺又称香山普门禅寺，据寺内碑刻记载建于东汉中期，是观音菩萨得道之地。
朋友轻车熟路，仅半小时左右就来到了香山寺脚下。一条宽阔的柏油路直通香山寺正门，远远的就看到周边停满了车辆，来来往往的行人熙熙攘攘，多是来自周边各处的香客和居民，趁着春节假期扶老携幼、拖家带口，前来烧香拜佛，观光游玩。
记得外婆体弱多病，母亲经常陪她烧香拜佛，耳濡目染，也就对神灵常怀敬畏之心。母亲四十岁那年大病，几次挣扎在死亡线上，诵经拜佛一度成为她的精神支柱，让她短暂忘记了身体的病痛，支撑她渡过难关，后来逐渐成了虔诚的信徒，每月初一和十五都会在家里上香膜拜。
知道香山寺，是从母亲的口中听说的，她说那里的菩萨灵验。一九九八年我将参加中招考试，这对于农村娃来说可是鲤鱼跳龙门般的人生转折点。母亲放下家务琐碎，决定亲自到几十公里外的香山寺为我许愿。那时交通不便，通往香山的是坑洼不平的土坡路，雨天湿滑泥泞，遇到大风天尘土飞扬。天刚蒙蒙亮，母亲就背着香表贡品出发了，连续换乘两次公交又徒步几公里来到香山寺。观音菩萨和魁星爷神像前她虔诚地叩拜上香，祈祷菩萨保佑我能考上理想的学校。当年我如愿考上了河南城建学院，迈出了从农村走向城市的关键一步。
我第一次去香山寺，是毕业后在母亲的陪伴下去“还愿”。当我和母亲沿着山坡走到观音大士塔前，早已汗流浃背，满面尘土。母亲虔诚地焚香、叩头，往功德箱里投入香火钱，嘴里小声念叨着感谢菩萨保佑之类的话语，同时许下新的愿望，希望菩萨保佑我早日谋得一份满意的工作。我虽不懂礼佛之事，但也依着母亲的方式跪拜叩头。一年后的夏天我顺利分配工作，有了所谓的“铁饭碗”。
第二次去香山寺，依然是在母亲的陪伴下“还愿”。疾病和繁重的农活使母亲身体更加虚弱了，烈日下母亲的白发雪一般耀眼，密密的汗珠充盈了岁月刻在她额头的一道道年轮，每走百米就会大口地喘气，要休息片刻，但她依然坚定地朝着观音大士塔迈进。通往寺门的台阶上坐着许多衣衫褴褛的乞丐，一向节俭的母亲，只要遇到行乞的就多少施舍一些钱财，母亲说这些人可怜，烧香信佛之人要多积德行善。
我跟着母亲，依然是逐个神像前焚香、叩拜、往功德箱里投香火钱。不记得神像的名称和模样，只记得母亲做这一切时那么虔诚，只记得她所有向神灵的祈祷都是关于我，没有只言片语是为她自己。
母亲带我登上观音大士塔，开始虔诚地“转塔”。这是一座八角九级阁楼式密岩砖塔，带有一道道凿刻痕迹的红石塔基，蓝砖砌的塔身，造型朴实大方，巍峨浑雄。用手抚摸塔身，绕着塔正转三圈，倒转三圈，掏出一枚硬币贴在石头墙上，据说能粘上硬币且不掉落者是有福之人，看到我的硬币牢牢粘上了，母亲欣慰地露出了笑容。
次年，我工作顺利，也找到了如意郎君，可母亲却突发疾病故去，再也不能陪我去香山寺烧香拜佛。我擦干眼泪，怀着对母亲的思念，历时半年，虔诚地一针一线绣出了一副高约一米左右的观音菩萨像，并悬挂于书房墙上。
第三次去香山拜佛是在爱人的陪伴下，当时我已有四个月的身孕。拖着略显笨重的身躯一路向山门走去，走走停停，依然是学着当年母亲的样子焚香跪拜，一路上喋喋不休地向爱人讲述着母亲带我来烧香的点点滴滴。
时隔十年，我第四次来香山寺，它已大规模扩建。眼前宽阔的道路、平整的停车场、高大雄伟的门楼和大殿、金光闪闪的千手观音像、流光溢彩的诸位神像让我不断地回忆起原来的香山寺，感慨于岁月的变迁。没有心思瞻仰她的新貌，因为更喜欢她那古朴亲切熟悉的模样，只想快点接近观音大士塔。
抬头仰望历经千年风雨洗礼的塔身，抚摸着红石塔墙，当年和母亲一起转塔的情景在脑海里回放。塔顶上空盘旋的白鸽啊，你可记得每个香客的身影？你可听得懂他们许下的心愿？跪拜在观音菩萨像前，抬头仰望神灵，低头眼前浮现母亲的面容，慈悲的观音菩萨和慈祥的母亲的影像一点点交汇、重合。阖然明白为什么在印度佛经里的观世音菩萨本是男像，而在我国则是神圣慈悲的母亲模样--母亲就是儿女心中敬仰的神灵，无论是在天上还是人间都护佑着她的儿女。
作 者 简 介
周小赛，女，1981年生，平顶山市人，中国著名行走散文作家联盟成员，自媒体《行参菩提》签约作家。自幼爱好文学，尤其是现代诗歌散文，偶有作品发表于《平顶山晚报》、《平顶山日报》、《光源》、《紫云山》、《文学百花园》、《香落尘外》等媒体，希望能用文字记录生活中的美好和感动。
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