孟令伟奇门遁甲丨奇门遁甲九遁格局神遁 思路解读

奇门遁甲的历史就比较长了，至于起源于什么时候，目前还没有一个统一的定论，反正关于奇门遁甲的故事跟传说可以追溯到黄帝跟蚩尤大战的时候。奇门遁甲作为我国古代的术数著作，位列三式之首，被称为道家最高层次的预测学，号称帝王之学，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。

奇门遁甲往往被认为是做占卜之用，《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产；还有一说《奇门遁甲》是修真的功法。由於元朝后外族入侵，导致资料大量损毁遗失，出现了众多流派。按照功能划分，奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种。

《奇门遁甲》最初创立时，共有四千三百二十局，风后改良为一千零八十局，到周朝时姜尚因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。由此可见《奇门遁甲》是中国古代很多代人共同研究的结果，它包含有天文学、历法学、战争学、谋略学、哲学等。现在《奇门遁甲》又通常被人简称“奇门”、“奇门遁”、“遁甲”。民间流传的俗语有“学会奇门遁，来人不用问。

奇门遁甲的基本格局反映了当时社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等方方面面。其典型代表人物，在古代，有传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等。古代奇门遁甲应用于战争。

到了现代奇门遁甲应用于工作生活中的方方面面，显然在商战中奇门遁甲能更胜一筹。在奇门遁甲的预测过程中涉及到的符号像意比较多，有形的八门、九宫、九星、八神不同的组合中，表述了事物发生的运行轨迹，这种运行轨迹的描述，由特定的时空范畴引起有关的无形因素的各方变化。奇门遁甲中的遁把有形与无形的事物转换过程总括地描述出来，通常人们理解遁为遁去而走，不见之意。“遁”字体现了奇门遁甲的一个精髓，其中九遁就是常用的一个吉格。九遁分别是：天遁、地遁、人遁、风遁、云遁、龙遁、虎遁、神遁、鬼通。

九遁,原意主要是用于军事上的攻守进退、埋伏截击、安营扎寨、修桥穿井、水战陆战等等。现代用于求婚、求学、求官、求财、谈判交易、建筑修造等。

【神遁】

丙奇、生门临九天为神遁。这一方位宜于祭祀祈神、建置坛场庙宇、塑画神像，求佛拜仙、许愿、利于攻伐、阴谋密计，以应神候。经云：格中神遁最难逢，大将行兵立见功，祭祀鬼神极灵验，人间百事福无穷。宜声东击西、商业策划、开路、塞河、培训等。

一般百天一周期出现神遁，说到了神，那就是神秘莫测、看不见摸不着的一种能量物质。遇到神遁的时候不宜乔迁婚嫁，宜多谈判、广告宣传及义务性的保健工作，升学有利学习打牢基础。在学习中虚中可充盈，变虚为实。企业经营此时不宜提干，只可嘉奖。所以人遇神遁财虚无，智谋意尽各可收，事遇神遁多虚张，各劳起运事呈强。