扒皮醒思录（一百三十五）
转：家长百事答
人每天和自己弱点的相处，就像在藤蔓里拓荒，能钻过去的就钻过去，能绕过去就绕过去，必须砍的就砍倒，但都不要背负着藤蔓前行，走的劳累痛苦还是小事，重点是走不远。
“自我鼓舞”这个能力就像一部超跑，拥有的人觉得是享受，没有的人觉得是显摆。
让生活只有远虑、没有近忧，就是成长。
只有成长才是主业，得什么和失什么都是副产品；
成长到高位，什么都可选；
捆缚于低位，任何都走远。
乐观的体现有两个：
一是对未来，能信心不死；
一是对当下，有娱乐精神；
一个人、一个家庭、一个集体，都一样，只要是一个整体就都遵循一个规律：
局部用力，就会拧着；
整体平衡，就会顺畅；
所以一旦发现拧劲问题，其实都不是具体的人和事的问题，都是整体的平静感差了，那就需要去找整体的问题：观念和方向的一致性，观念和行为的紧密性，沟通和管理的透明度，机制实用的落地性。
人和事之间获得的舒服叫快乐，源头是能力和价值感，这个体我们称之为“能耐”；
人和人之间获得的舒服叫温暖，源头是仁德和安全感，这个体我们称之为“情商”；
人和己之间获得的舒服叫认同，源头是性理和求知感，这个体我们称之为“自信”；
时间没停，能力就是非进即退的。所以，若没有刻意去练习同理心，就一定是在不知不觉中强化了统治心，那么，读多少道理、说多少尊重，都没一丁点用。
很多家长总强调孩子的自立，然后以自立之名逃避了教育孩子的责任。孩子是需要教的，教会了并鼓励孩子，孩子是不可能不自立的，因为他要用自己的行为证明你的鼓励是对的。
也就是说，不必强调自立，只需教育其自强。自强的孩子一定自立，而没有自强教育的自立只会走向距离疏远和不许干预。
虚则实之，实则虚之。
那些具具体体的做不好的事，解决方法都在无形的价值观触动和鼓励上；
那些无形的逃避沮丧失落事，解决方法都在具体的付出、投入、反馈上。
人的先天禀赋的确不同，但只要引导对，最后都是一个“目标～尝试～调整～成功”的成长模型。
但若是没引导，那就千姿百态了，有的“只做不想、将错就错”，有的“只想不做、千帆尽过”，还有的“不想不做、麻醉每刻”……
对的价值观应该是跟着家人的善意和努力一起长出来的，不该是由着自己的情绪和遭遇一起搅出来的，而目前，还都是后者。
心若坚定，难就成了荣耀和趣味；
心若投机，难就成了痛苦并加倍；
有什么好愁呢？
乌鸦都喝到水了！
困难是验证思维和不足的助缘；
痛苦是验证错误和病患的助缘；
都是成长的强化营；
越早经历，以后越简单。
对错从不重要，重要的是是否不再糊涂；
仍糊涂，那么悔过无用，必然还会无尽头再错；
清透了，则过往再多亦止，新船可扬帆起舵。
鼓励放在文化上，压力放在机制上，就是完美组合。
“诗”和“顺口溜”的差别在哪？在意境。“意境”这东西来无影去无踪，偶尔让人心驰神往、偶尔让人失落感伤，求不得又抓不住，这东西到底是什么？
“意境”是我们从已知世界到达未知世界的一种方式，是我们真正意义上的终点和远方，连接着我们的根源和志向，而“诗”、“音乐”、“画面”都是我们进入意境的载体。
第三视角的人生都是：一张白纸、绘制蓝图、大展拳脚、创造美好；
但第一视角的人生却是：一场残局、重拾生机、一面摧古拉朽、一面再造山河，最后皆大欢喜；
为何如此呢？因为第三视角里人们都假定：最初的“我”就是自己；其实不是，最初的“我”只是劣性，一定要受伤了、吃苦了、反思了后发心发愿的那个“我”才是自己。
梦想是需要喂养的，就像堕落需要每天花时间麻痹一样，只要每天都付出努力给自己的梦想，那梦想就会给人上瘾般的无比强大的力量。
人和人之间只有尊重和沟通，才能获得真实、公正的信息；
人和事之间也一样，也要有对事的尊重和沟通才能获取事件的真相；
只是，这对事的尊重不是微笑，而是要跳出来看、客观全面；这对事的沟通不是讲话，而是多次尝试、错了重来；