富金壁：影响世界的学术大师，独步一时的伟大诗人——李锡胤先生
前日，我在“古代小说网”发文《最后的大师》，回忆了我与李锡胤先生戏剧性的相识、交往过程，述及他那朴实谦逊、“虑以下人”的伟大人格，他那令世人瞩目的学术成就与高深的造诣：
《俄汉大词典》的主编，古俄语文献《伊戈尔出征记》、苏科学院《俄语语法》、苏维诺格拉多夫《词的语法学说导论》的译者，又与人合译《俄罗斯抒情诗百首》——由于以上成就，他荣获俄罗斯联邦国家奖“普希金奖章”。
李锡胤先生
不仅如此，是他第一个把美国作家海明威的名著《老人与海》译成中文，他又是英国著名诗人丁尼生《伊诺克·阿登》的译者、法国学者布莱斯·格里兹《现代逻辑》的译者；他的词典学、词汇学著作宏富。
还不仅如此，他的中国旧诗的思想境界与艺术水平，可与龚自珍、秋瑾、鲁迅旧诗媲美，他的书法、篆刻也自成一家！
2009年，黑龙江文史馆出版其馆员作品集，我应邀参加评论，无意中选中的，正是李锡胤先生毛笔手书影印的《霜天星影诗词手稿》。
甫一展读，便立即被李先生的诗品与人格所感动，故写了《一种幽愁伴独醒——读李锡胤先生<霜天星影诗词手稿>有感》，在评论会上发言。
《霜天星影诗词手稿》
其文云：
李锡胤先生的诗，感人至深。
李先生是翻译家，是辞书学家，但他首先是传统的儒者，是志士。何以知之？他的闲章《论语·泰伯》名句“士不可以不弘毅，任重而道远”这样告诉我们，他的《鹊桥仙——立春》对往事的回顾“狼攻虎突，醉生梦死，谁问东亚沉疴”这样告诉我们。
当他见报载，某地有人落水，围观者众，竟无人救援，且有索酬者，他痛赋《病狮》：“病狮东亚劫几经，梦回舐痛一雷鸣。翻身又是沉沉睡，援溺攘金史可曾？”好一个“翻身又是沉沉睡”！呜呼，诗人之痛，谁其知之？
李锡胤先生诗作手稿
先生见世风浮华，又慨叹：“世风国步两相关，忧乐废兴若转环。到眼纷华谁共喻？散沙容易聚沙难。”好一个“散沙容易聚沙难”！呜呼，先生心事，谁其喻之！
先生读《易》有句：“《剥》《复》预言未敢论 [1] ，转于人事卜天心。分明忧患饱经目，两字自强付后人。”诗后自注：《易·系辞》：“作易者其有忧患乎？”记得有人谓，真正知识分子的特点，即有忧患意识。
先生在《译老人与海》十首之一头两句吟道：“无边夜气压沧溟，一种幽愁伴独醒。”呜呼，先生于古稀、耄耋之年，位卑未敢忘忧国，他自谓“媚世无方忘世难”（《笔耕》）、“入世非谀世”（《古稀告存》），皆肺腑之言。
李锡胤先生赠作者诗作
而他赞其师赵洵“雨雨风风志益清 [2] ，党人大义自硁硁”（《悼赵洵师》），赞与恶鲨拼搏之老人“阅尽人间人老矣，几回烽火幻云烟。鲨鳐未尽湾流恶，肯放苍颜暂息肩” （《译老人与海》十首之四），不正是这位老诗人不屈心志之写照吗！
先生的心是热的，先生的头脑又是清醒的。虽然他自嘲“眼前一片潇湘影， 我亦红楼梦里人”，但他早已看透了“蝇头蜗角乱纷纷”的俗气（《北京游大观园，水边小睡》） [3] ；他赞扬“中阪迁延力不胜，斯人志意竟无成”的蒋筑英，而痛斥斗富之大款：“高楼纸醉金迷日，可识并世有筑英？”
他立志“一滴愿同岩下水，不将污迹染清波”（《四川行》五首之四）。此诗开头两句说：“未凋姓氏已凋柯 [4] ，民史千秋视此河”，意思是，物易朽而英名不朽，人民的评价如长江水清而永存。这正是极富现实意义的警世之言！
李锡胤先生题赠作者译作
先生咏历史、时事之卓见与逸才，尤使我拍案叫绝者，为先生《伊尔库斯克访十二月革命党人流放寓所》，他这样评价俄国十二月革命党人：“慷慨干戈赴国仇，旧乡临睨哀高丘 [5] 。党人若使成功业，未必上风让美洲。”真知灼见，令人耳目一新。
又《莫斯科宵吟》十首之十：“潮高潮落亦天心，要是自强日日新。一语惊人出《三国》：久分必合合必分！”明眼人一看便知，此事所咏何事。
自来说此事者，非痛心疾首，即义愤填膺，而均不出颟顸极左之窠臼。先生独以清醒睿智之哲人诗语说其真谛，真难能可贵也！先生悼其师赵洵有句：“欧人头脑古人心”，此真先生之谓也！
俗语说：诗如其人。读李锡胤先生之诗，足见其爱国爱民爱真理之一片赤心。 白居易《与元九书》有句：“文章合为时而着，歌诗合为事而作。”
孔颖绘李锡胤先生肖像
李先生之诗， 真乃如张草纫先生所评：“可以与龚定庵《已亥杂诗》相比。” 我则以为，李先生诗有鲁迅旧诗之遗风。近有人常叹诗坛风气陵夷，李先生诗集之出，或可为当今诗坛之嚆矢鸣镝，使积年委靡之诗风为之一扫乎？
说到其诗之艺术水平，亦殊有可观。我们不难从其诗句中时时窥见屈原、李白、杜甫、李贺、李商隐、杜牧、范成大、李清照、黄景仁等名家的文风笔意，而李先生已融诸家之美于一炉，形成了含蓄隽永典雅精炼之独特风格。可以说，建国以来，思想艺术均达到如此高度的古诗词，尚不多见。
《聪明误》
李先生是一位著名翻译家，又是一位杰出诗人。他以诗笔道出了翻译的艰苦：“中西移译事良艰，旬月踌躇只字间。我亦妄求神似已，莫从语学笑疏顽。”（译《聪明误》后七首之五）诸君思之，比唐代诗人卢延让之“吟安一个字，拈断数茎须”意境何如？恐有过之而无不及也！他做到“神似”了吗？我看是做到了。
他能用诗句勾勒外文的意境，同时加上自己的感悟。如《译俄罗斯抒情诗百首》中的《张草纫译普希金致恰达也夫》”：“爱情时誉两难凭，祖国声声唤独醒。天外芒寒星色好，起予风露舞纵横。”
又《张君译普希金囚徒》：“雏鹰伴我度凄凉，欲语无言意倍长。槛外摇天海涛绿，假君羽翮好飞翔。”我是读过普希金这两首俄文诗的（笔者为黑龙江大学外语系俄语专业毕业生），李先生所作，真是极其生动而传神！
《俄罗斯抒情诗百首》
他竟然能将西方谚语及英人诗句入诗，如《除夕》“窗前漫舞行消雪，灯下难牵欲逝裾”，即用西谚“去年白雪何在”与英诗I see the skirt of departing year.（我看见行将逝去的旧岁之裙裾），真是奇绝妙极！
又如，他用这样的诗句译出赵洵之言“如果让我第二次选择生活道路，我将作同样的选择”：“轮回若准自由例，但得他生似此生。”真乃信达雅之典范！可与之媲美的，恐只有当年左联作家白莽所译裴多菲的《格言》“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”了吧？一将外文诗译成古诗，一将今人言译为古诗，而皆精妙绝伦，可谓同工异曲！
李锡胤先生所用印章
《论语·子罕》载人称赞孔子：“大哉孔子！博学而无所成名！”今李先生如此博学而仅以“俄语语言研究家、辞书学家”名，总觉不甚全面。
我以为，“俄语语言研究家、辞书学家”，仅能概括李先生的部分成就而不足以概括李先生的学问。在学问上，李先生可谓通人。
近来，常有“当代有无大师，孰可称为大师”之讨论。某些声闻过情而慨然自任者，可姑置不论；依鄙见，如李先生之学贯中西古今，可谓庶几近之矣。
然而李先生自来淡泊名利，他自谓“利禄声名身外事”（《余热》），又引禅语赞其赵洵师“雨过天清一月圆”（《悼赵洵师》四首之一），可谓“夫子自道”。 然而虚怀若谷，视名利为身外物，正是真正大师之品格。李锡胤先生给我之印象，正是如此。
李锡胤先生信札
文成而无题，姑以先生诗句“一种幽愁伴独醒”题之。
鄙人浅见，最令人惊异、钦服者，为贯通中西古今。中国古代哲学家庄子有云：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！”
古代小说网微信公众号所刊《最后的大师》
今李先生以其有涯之生，为此无涯之知，而臻无上之化境，亦戛戛乎难哉！
鄙文《最后的大师》有云：
在上个世纪上半叶，当中国传统文化与西洋现代文化发生大碰撞的那个时代，学术风气比较自由，两大文化曾联手造就了一批学兼中西的大师级人物，如张之洞、辜鸿铭、鲁迅、胡适、陈寅恪、钱钟书等人。当这些伟大人物由于自然规律接踵逝去之后，我们将不得不面临一个漫长的没有学术大师的荒芜时代。
而李锡胤先生，我敢断言，是上个世纪遗留给中国学界最后的大师。所谓大师，应该是在数个相关学科知识淹通的大学者，应该是对一国文化乃至世界文化产生重大影响、做出重要贡献的学问家。
如此学问淹通、博大精深，有世界级的影响，加以忧国忧民、淡泊名利、品德高尚、谦卑儒雅，非大师而何？李先生的学术造诣、渊博知识与思想境界，非一般学者所能企及。颜渊赞孔子“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后”，李锡胤先生当之无愧也。
大师不是能轻易出现的，他们是特殊时代特殊条件下造成的特殊人物。数亿人中，可能几十年数百年才出现一个，也可能数百年也不见踪影。如同昆山之玉、隋侯之珠，必钟天地之灵气，经火山之冶熔、被风雷之激荡，才能偶尔形成。大师不是自封的，也不是册封的，是因其品格学问感人至深、令人敬畏，而为学界所公认。
《李锡胤集》
谨以此文作为“古代小说网”鄙文《最后的大师》之补充，以敬献中国学界诸先贤、师长。
1、《剥》《复》，《周易》两卦名，两卦有对前景的预言。如《剥》：“六四，剥床以肤，凶。《象》曰：‘剥床以肤，切近灾也。’”《复》：“上六，迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。”
2、赵洵，女，黑龙江大学第一任校长，俄罗斯语言文字学家。
3、蝇头蜗角，语出《庄子·庚桑楚》：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万。”后以蝇头蜗角喻微末小事。
4、凋柯，即烂柯，柯，斧柄。典出宋朱胜非《绀珠集》：“信安山有石室，王质入其室，见童子对棋，看之。局未终，视其所执伐薪斧，柯已烂朽。遽归，乡里已非。”后以喻沧海桑田，世异人非。
5、哀高丘，语出屈原《离骚》：“忽反顾以流涕兮，哀髙丘之无女。”这里借以哀悼烈士。