《五脏者,身之强也》
题目说的是五脏于人体的重要性,以及五脏的生理病理表现。
关于此方面的内容,相关经文曰:“五脏者中之守也。中盛脏满气盛伤恐者,声如从室中言,是中气之湿也。言而微,终日乃复言者,此夺气也。衣被不敛,言语善恶,不避亲疏者,此神明之乱也。仓廪不藏者,是门户不要也,水泉不止者,是膀胱不藏也。得守者生,失守者死。夫五脏者身之强也。头者精明之府,头倾视深精神将夺矣。背者胸中之府,背曲肩随,府将坏矣。腰者肾之府,转摇不能,肾将惫矣。膝者筋之府,屈伸不能,行则偻附,筋将惫矣。骨者髓之府,不能久立,行则振掉,骨将惫矣。得强则生,失强则死。”
此段内容较多,翻译过来可分两大部分内容。第一部分说的是:人体五脏主藏精神在内,在体内各有其职守。如果邪盛于腹中,脏气壅满,则气胜而喘;善伤于恐,则讲话声音重浊不清,如在室中说话一样,这是中气失权而有湿邪所致。若患者语声低微而气不接续,语言不能相继者,这是正气被劫夺所致。若患者衣服不知敛盖,言语不知善恶,不辨亲疏远近的,这是神明错乱的现象。脾胃不能藏纳水谷精气而泄利不禁的,这是中气失守、肛门不能约束的缘故。若患者小便不禁的,此乃膀胱不能闭藏的缘故。若人体五脏功能正常,得其职守者则生;而如果五脏精气不能固藏,失其职守则死。故五脏精气充足,为身体强健之本。第二部分内容说的是:头为人体精明之府,若见患者头部低垂,目陷无光的,此是精神将要衰败。背悬五脏,为胸中之府;若见患者背弯曲而肩下垂的,此乃患者胸中脏气将要败坏之象。肾位居于腰,故腰为肾之府;临证若见到患者不能转侧摇动,此是肾气将要衰惫之象。膝盖是筋汇聚的地方,所以膝为筋之府;临证若见患者屈伸不能,行路要曲身附物,这是筋的功能将要衰惫。骨为髓之府;若患者不能久立,行则振颤摇摆,此乃髓虚,骨的功能将要衰惫。若患者脏气能够恢复强健,则虽病可以复生;若脏气不能复强,则病情不能挽回,人也就死了。