“所谓无底深渊,下去,也是前程万里”|没理想茶水铺

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VOL.06

导言

疫情以来,我们常常能在各类社交媒体上看到政治性抑郁(political depression)这个词。

严格来讲,它指的是一种符合美国心理学会(APA)抑郁症标准的临床疾病。症状是长时间感到沮丧或焦躁,同时对现在和未来怀有空虚或绝望的想法。这种状态的持续会造成人在社交、职场或其生活层面的困扰。

之所以说它是政治性的,是因为这种抑郁状态是被各类政治事件的发生诱发或者加剧了的。

当我们身边充斥着各种各样的负面消息,而我们又对此无能无力的时候,就好像在茫茫的大海上航行,却没有任何东西可以辨明方向一样,很难不感到失望和无助。

更可怕的是,如果我们想去的方向,和外界正带我们去往的不一样,那我们可能就要面对更强烈的崩塌和痛苦。

我们期待这个世界变得更好,但那似乎是无法实现的,要如何面对这样的失落和无力呢?

本周,编辑部向你推荐的内容就与这个问题有关。三篇文章中,许倬云倡导我们从人与人之间去寻找失序中的新规范,刘瑜解释了不确定性的魅力,李厚辰强调了生活体验的重要性;《事实》这本书则从数据的角度告诉我们,不需要对世界悲观。

这种痛苦也许是不容易逃避的,但希望就藏在其中,所以,还请不要放弃直视和探寻。

文章 Articles.

01.

刘瑜:政治复杂到让人绝望,却也让思考充满乐趣

来源:《可能性的艺术:比较政治学30讲》

有时候,我会为政治知识的这种“原地踏步”而绝望。

在其它领域,人类的进步令人惊叹。直到现在,坐飞机的时候,我仍然感到难以置信:人类怎么这么聪明?居然能造出这么一个笨重的家伙,而它能在天上飞十几个小时?吃到改良水果的时候,我也特别感恩:他们到底对葡萄和西瓜做了些什么,怎么这么好吃?全球气候变暖运动的扩散,也让我百思不得其解:地球平均温度200年里上升1度,这么微妙的变化,居然被人类发现了,而且分析出它的前因后果,发展出轰轰烈烈的全球运动。

有一年我看一个舞台剧,表演和特技、音乐结合得太完美了,我几乎热泪盈眶,感慨人间真是不虚此行。所有这些文明的成果都让我敬畏,但是,转身看一眼政治,立刻泄气了。

虽然人类已经能够上天入地、呼风唤雨,但仍然会为能不能退出一个宗教打得头破血流,为一句刺耳的言论付出沉重代价,为一句口号沦为无法退出的实验品,为一场选举而反目为仇。

同一个物种,居然会同时如此智慧且愚蠢,伟大并狭隘,勇敢与懦弱。

不过,另一些时候,我又觉得,没有常识未必是一件坏事。为什么?因为如果知识是确切的,专制就是必要的。

恰恰是知识的不确定性,让我们需要在每一个时代、每一个情境中不断重返基本的道德问题和历史经验,用我们自己的头脑思考,并以这种思考成就人之为人的尊严。

如果说自然科学的知识是在建造一座层层累加的高塔,社会科学的知识则更像是西西弗斯在推石头,推上去,掉下来,再推上去,再掉下来。或许有人认为西西弗斯的努力是一种徒劳,殊不知原地踏步或许正是对自由落体的抵抗。

政治复杂到令人绝望,但也正是这种复杂,让思考充满乐趣,让自由成为必要,让未来涌现无穷无尽的惊奇。

02.
爱身边的人,比爱远方的人困难得多

作者:李厚辰

生活的闭塞,是同理心闭塞的原因,生活的单一,是价值单一的原因。没有充分经验的人,谈不上充分的爱。有孩子的人都理解孩子的顽皮和带孩子的不易,有狗的人都理解狗的兴奋快乐和狗的自由天性,这些不靠道理,也不靠心理学,这是在经验中天然赋予的。
当然人不可能拥有完全的经验,但人可以拥有朋友,片段地分享他们的经验和生活,并勇敢地彼此提醒和影响,我们的狭隘和偏颇,靠交往与他人的劝勉得以解决。
我们将在经验中弥合与理解,不在道理中,更不可能在道德檄文中。

不要成为在网上掌握真理,却拒绝现实生活的人。

拒绝父母,拒绝亲密关系,爱不了家人邻人,鲜有朋友,却醉心于网上的大道理大原则。若是如此,恐怕当刘阿姨成为你的邻居时,你会立即变得可憎。很多人慢慢成长为自己讨厌的模样,背后并非有什么难解的谜团,总是缺乏真实担待和责任,所有美德都是幻想。
我想这是基督教如此强调邻人之爱,或是儒家强调修身齐家,在治国与天下之前的缘由吧。互联网诱惑你过一个放弃近生活,却每日纠缠于遥远道义的道德游戏。

但总是先有经验,再有爱。


03.

我们正在面对一个失序的世界

来源:《许倬云观世变》

在这个大的浪潮之下,每个人的力量是薄弱的,声音是微细的。但我们必须要自救,不能等先知和圣者来救我们,我们必须自己救自己。我想我们每个人都应当共同参与来建构一个人类的新价值。
在新的混沌之中,恐怕只有两个真实不虚:一端是全人类共同的社会,另一端是真实的个人;其间的种种群体都是某性质的共同体,而各种共同体之间,有重叠但不会等同;也不会有国家那种终极的共同体,强而有力且包罗万有。我想,建构的起点,首先是在承认你我的存在,在彼此承认另一个人存在之上找出相处的规范。
哪些规范是我们应当找到的?
第一、不管是经过电话、网络、卫星、电视的交谈,我们至少要互相信任。互相信任,应当是重要的起点。
第二、是一个人应坚持自己存在的价值,也因此必须要承认别人存在的价值。这也就是自尊、自重与彼此承认各自的独立性。
第三、是人与人之间的容忍。两个人或许多人相处在一起,每个人都会有不同的需求,不同的特性,只好寻找出一个大家都能接受的共同点,去容忍个人的小差异。
第四、是诚实。我们必须要让对方觉得我所说的话是真话,也必须要假定别人对我所说的是真话。有诚实,才有基本的互信。
书 Books.
04.
《事实:用数据思考,避免情绪化决策》
作者:汉斯·罗斯林 / 欧拉·罗斯林 / 安娜·罗斯林·罗朗德
之所以大多数人会认为这个世界正在变得更坏,很大程度上是因为我们的负面思维的本能体现在三个方面:第一,我们对过去错误的记忆;第二,媒体和社会活动家对于负面新闻的选择性报道;第三,我们总觉得,只要坏的事情发生,就不应该认为世界是在变好。
——《负面思维的本能》
节目 Programs.
05.
马家辉:衰仔日记(看理想节目)
主讲人:马家辉
上周,马家辉老师代班《八分》,不少人表示,没听够,要让他留下。这不,他就“从善如流”地带着新播客来了。
这是一档轻松有趣的节目,每周四晚8点更新。之所以叫《衰仔日记》,是因为马叔觉得自己遇到过太多倒霉事儿,就自我定义为“衰仔”。
第一期节目里,他讲了自己刚出生差点儿就“挂掉的故事”,以及马家的“四不主义”。噶妃出马,节目不一定有用,但保证好玩儿,快听起来。
(收听方式:下载看理想App,搜索节目名,免费收听
06.
没理想编辑部 Vol.30 都市人没有睡眠自由
上周,没理想编辑部聊了聊睡眠
这件几乎占据人生1/3时间的大事,渐渐从一个正常的生理需求,变成了一件会让人感到压力的事。不管是睡得多,还是睡得少,似乎都有问题。
我们渴望减少睡眠,来获得更多的自由,或者更高的效率。但睡眠内含的治愈型和抵抗性也是睡眠之所以重要的原因。“如果睡眠是一种死亡状态的话,那我就是期待新生的人。”
睡饱了一觉醒来,又多了些勇气来面对世界。
(收听方式:下载看理想App,搜索节目名,免费收听
音乐 Music.
07.
<New Boy> 朴树

NEW BOY 朴树 - 我去2000年

再听这首唱新世纪的歌,感受是复杂的。
当我们兴致勃勃奔向未来的时候,谁也不知道未来究竟是什么样。世界是在变好,还是变坏了,恐怕身处其间的我们也很难得出绝对正确的结论。
所以能做的,就是唱着歌,勇敢地继续生活吧。
“所谓无底深渊,下去,也是前程万里”
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