虚空先生浅解《论语》 季氏旅于泰山，子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

季氏旅于泰山，子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”

“季氏旅于泰山”，旅是祭祀祭山的意思。以前天子才有资格去祭名山大川，诸侯国的国君可以祭祀自己境内的名山大川，其他人是不可以去祭祀的。季氏是大夫，是不可以去泰山祭祀的。天子祭祀泰山也是去述职，去向天地汇报自己为国为民所做的事情，没有作为的天子都不敢去祭泰山，所以说季氏去祭泰山是越礼的。

子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”孔子问冉有说：你是否可以阻止这件事情，冉有说我做不到。我们为政篇的时候讲过“见义不为，无勇也”，见到正义的事情不敢为，是不够勇敢。这里我们就看出来冉求的性格不够勇敢，他不敢去阻止季氏，怕季氏怪罪于他。

子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”呜呼，感叹词，曾是难道的意思，难道说泰山还不如林放吗？孔夫子感叹了这样一句话。我们之前讲过林放问礼之本，说林放这个人都懂得问礼的根本，难道泰山还不如林放吗？难道泰山不懂礼之根本吗？季氏去泰山祭祀，有何用呢？首先，季氏的行为越礼；其二，即使是天子祭祀泰山也是秉承天命去述职的，禀告神明说自己做了多少利益百姓的事情。季氏是越礼的人，内在又不修仁德，去祭祀泰山如果泰山保佑了他，岂不是泰山还不如林放？