【文化解读】从“克绳祖武”切入解读偏城刘家寨石刻“皇猷黼黻,国器圭璋”

看匾之后又读联
——从“克绳祖武”一词切入
文友志强知道山雨的“毛病”,对旧的文字东西喜欢刨根究底,又好向别人炫,只怕别人不知道似的——有流播和广而告之癖。
这不,志强又给出了个题目——发过一张照片来,古匾“克绳祖武”。山雨又较上劲儿了,非弄清意思不可!
“祖武”:
谓先人的遗迹、事业。武指步武,足迹。甲骨文干脆就是“脚印”抽象之符号,上顶一“戈”,止戈为武;建功立业,必“止”即用脚趾行动,目的是以武止武而成功业勋绩。
克,意思是能够。“克勤克俭”,就是能够勤勒俭俭地持家养德。
绳,意思是按照、看齐(像准绳的说法)。绳绳相续,也就应该是一辈传一辈,永续家风,不走样儿!
实际就是,后代应以先人的事业作为榜样和标高,要继承遗志,要将未竞的事业彻底完成并发扬光大。
这块匾额题词叫我们想起了我们涉县偏城刘家寨西南方位一门旁迎风石上的精美联刻:
祖武箕裘,家声麟凤;
皇猷黼黻,国器圭璋。
解释一下,这副对联其实就是四个词语:祖武箕裘,意思是继承祖上的丰功伟业;家声麟凤 ,意思是家族的名声就好比麒麟凤凰一样,倍受尊崇。皇猷黼黻huang you fu fu(第三声),意思是在朝为官;国器圭璋,意思是拥有无数御用贵重玉器。
如果说,迎风石上的对联算家训或族规之类的东西,那咱看一下刘家的过往“现实”情况即效验如何。
据说,偏城刘家,是闻名山西黎城、河北涉县两县的大户人家。在金末元初和清中晚期,曾两度辉煌,出过金崇州太守、元奉国上将军涉县左副元帅刘震和清武功将军刘道泰、武进士昭武都尉刘榕这样的历史人物。
后来呢?具体点儿,用数字说话,即清代民国乃至现在,统计一下!
仅据不完全统计,刘家自清代道光年以来,除朝廷钦点任命者外,仅贡生就有8人,武生8人,生员5人。从民国到建国后大学教授3人,作家1人,取得博士学位1人,硕士学位7人。
山雨无言,敬意油然。
山雨 辛丑榴月朔日 于古沙阳分所
作者简介:张海旺,河北神威律师事务所执业律师,家事团队团队长,研究生学历(西南政法大学法学学士、法律硕士)。学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究,精考据,善长联词赋,颇有古风。
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